Mae'r ddihareb enwog yn dweud: “Y geiriau gorau yw'r hyn sy'n llai a mwy.” Rydyn ni bob amser yn gweld bod pethau bach, byr yn cael effaith fawr ac uchel, yn wahanol i'r pethau mawr, mawr hynny. Darganfod bod byd y straeon byrion yn fyd mawr iawn llawn posau, syniadau a negeseuon adeiladol, yn ogystal â’r arloeswyr a’i datblygodd lawer.
Er gwybodaeth i chi, mae bodolaeth straeon byrion i blant wedi dod yn alw cyhoeddus pwysig, oherwydd mae rhieni angen yr hyn sy'n bodloni angerdd eu plant am wybodaeth a phleser, tra'n cadw eu hamser, wrth gwrs, a pheidio â gwastraffu'r rhan fwyaf ohono wrth adrodd straeon a chwedlau. .
Hanes Juha a'r Sultan
Mae Juha yn un o'r personoliaethau Arabaidd enwocaf, ac mae ganddo lawer o straeon yn y dreftadaeth Arabaidd, y mae llawer yn eu galw'n “hanesion”, sydd bob amser yn ddoniol iawn ac yn chwerthinllyd.Cymerwyd y cymeriad gan lawer o bersonoliaethau Arabaidd enwog hefyd.
Yr oedd y Sultan yn arfer eistedd yn ei balas wedi ei arfogi â phob moddion a moddion o gysur, ac i'r dde a'r adawodd ei ymdeith, dosrannwyd cynorthwywyr a gweinidogion, ac eisteddai yn mysg y rhai hyny er nad oedd yn un o honynt, ond yn hytrach yn un cyffredin. person “Juha” a’r Sultan yn ei garu oherwydd ei ysgafnder a’i gyngor da, a’i fod yn lledaenu digrifwch ym Mhobman y mae’n stomps.
Daeth un o'r jôcs i feddwl y Swltan, felly penderfynodd jocian gyda Juha, felly dywedodd wrtho: “A allwch chi, Juha, dynnu'ch holl ddillad nes i chi ddod yn noeth, heblaw am yr hyn sy'n gorchuddio'r preifat? rhannau, a threulio’r noson hon fel hon yng ngoleuni’r tywydd eithriadol o oer hwn.”
Llefarodd y brenin y gair hwn fel jôc, a synnai fod Joha yn sefyll yn falch ymhlith y bobl yn y palas, ac yn cytuno â geiriau ei awdurdod, ac yn dweud: “Ie, gallaf wneud hyn yn rhwydd, a dywedaf rywbeth wrthych. arall..
Chi eich hun fydd yn dewis y diwrnod y gwnaf hyn.”
Yr oedd pawb yn y lle yn ffwdanu, rhai yn synu, rhai yn chwerthin, a rhai yn dweud am Juha ei fod yn wallgof.Ynglŷn â'r brenin, cytunodd, a phenderfynodd ddisgyblu'r Juha hwn a dewis diwrnod oer iawn iddo. y dyddiau hynny pan nad yw pobl yn cysgu oherwydd difrifoldeb yr oerfel, ac addawodd roi gwobr ariannol iddo Fawr pe bai hyn yn mynd heibio.
Daeth y dydd a ddewisodd y Sultan, a phenderfynasant trwy gytundeb ddringo Juha i dreulio ei noson ar ben mynydd, a bod yng nghwmni rhai o warchodwyr ffyddlon y brenin, a digwyddodd hyn a phan gyrhaeddasant ben y mynydd , Tynnodd Juha ei ddillad a dechreuodd grynu o ddifrifoldeb yr oerfel, ac aeth ei noson heibio gyda phopeth ynddi. y bet hwnnw.
Felly gofynnodd Jwha: “A welsoch chi unrhyw olau yn agos atoch chi tra oeddech chi'n sefyll yn noethlymun ar y mynydd hwn?” ac felly nid oedd yn haeddu'r wobr yr oedd i fod i'w chael.
Gwyddai Juha ar y pryd na fyddai cyfrwysdra a thwyll yn cael eu hateb ac eithrio gyda'r un peth, felly penderfynodd baratoi gwledd fawr yn ei dŷ i'r Sultan a'r rhai oedd yn agos ato, a gwahoddodd hwy iddi, ac ymatebasant oll yn llawen. , a thrwy'r amser yr oedd Juha yn gwneud ei jôcs chwith ac i'r dde heb gyfrif, ac amser cinio aeth heibio ac nid oedd Juha yn ei fynychu A daliodd ati i wirio arno a dod yn ôl nes i'r Swltan ofyn iddo pryd fyddai'r bwyd, ac efe atebodd nad oedd y bwyd eto yn barod i'w fwyta oherwydd nad oedd yn aeddfed, ac ychwanegodd na wyddai pryd y byddai'n aeddfed.
Felly dyma'r syltan yn synnu ato a dweud wrtho, “A wyt ti'n ein gwatwar, O Juha! Sut mae’n rhaid coginio’r bwyd ar ôl i mi ei hongian mor uchel ar foncyff, gyda’r tân islaw!” Felly manteisiodd Jwha ar y cyfle hwn a dweud wrtho, “A sut wyt ti'n meddwl i mi gael fy nghynhesu gan dân ymhell o ben draw'r ddinas?”
Gwersi a ddysgwyd o’r stori:
- I’r plentyn gael gwybod ystyr y gair ‘awrah, a gwybod beth yw ‘awrah’ dyn a beth yw ‘awrah’ gwraig, a gallu gwahaniaethu rhyngddynt yn dda.
- Yr angen i deimlo'r tlawd a'r anghenus sydd heb ddillad a blancedi i'w hamddiffyn rhag yr oerfel a'u helpu hefyd.
- Ni ddylai un dwyllo eraill a defnyddio triciau a chyfrwystra i gadw addewidion.
- Rhaid cyfleu agwedd y Sultan i'r plentyn fel agwedd negyddol, gan y gallai hyn ddod o dan dynnu coes trwm, er enghraifft, ac mae'n waradwyddus beth bynnag, yn ogystal ag agwedd Juha, sy'n cael ei gydlynu y tu ôl i bob jôc a jôc.
Hanes Samer a Samir
Ar yr olwg gyntaf, rydych chi'n meddwl mai efeilliaid ydyn nhw, ond y gwir yw fel arall.Nid efeilliaid ydyn nhw, ond maen nhw'n ffrindiau agos a chlos iawn sy'n caru ei gilydd.Fe dyfodd y ddau i fyny gyda'i gilydd o'r dechrau. perthynas gymdogol, ac yr oeddent o'r un oed, a phan ddaeth at eu hymrestriad mewn addysg, ymunasant â meithrinfa, gyda'i gilydd yn ogystal ag yn yr ysgol gynradd a'r ysgol ganol yr holl ffordd i'r brifysgol.
Ac yr oeddent yn byw mewn lle cymharol bell o'r brifysgol, a bu'n rhaid iddynt gymryd llawer o ffyrdd troellog er mwyn ei gyrraedd, ac yr oedd y ffyrdd troellog hyn yn llawn llawer o rwystrau megis tywod, corsydd, a bryniau yr oeddent yn eu dringo ac eraill, felly arferent ar hyd y blynyddoedd blaenorol hyn gydweithredu a'u gilydd yn ystod Pasio trwy yr holl bethau hyn.
Ac roedden nhw'n siarad yn ystod eu taith am rai materion academaidd yn ymwneud â chemeg, ac roedden nhw'n gwahaniaethu ynghylch asesu mater gwyddonol penodol, felly roedd gan bob un ohonyn nhw farn groes i'w gilydd, ac i chi gael gwybod, roedd Samer yn gryfach na Samir, tra roedd Samir yn fwy soffistigedig a deallus; Felly, penderfynodd Samer fanteisio ar ei bŵer i orfodi ei farn ar Samir a gwneud ei farn gywir trwy rym. Felly fe darodd Samir yn ei wyneb, a gafodd ei synnu gan y ddyrnod hwn. Nid oherwydd ei fod wedi ei frifo, ond oherwydd ei fod yn dod oddi wrth ei ffrind gorau, na fyddai byth wedi disgwyl hynny.
Gwrthododd Samir ddychwelyd yr ergyd hon a dim ond digon oedd ganddo ei fod wedi cydio mewn carreg a'i thynnu ar y tywod yn ei ymyl.
geiriau yn y rhai a ddywedai, “Heddiw y tarawodd fy nghyfaill goreu fi yn y wyneb,” a pharhaodd eu taith mewn distawrwydd; Mae gan bob un ohonyn nhw lawer o deimladau yn ei frest, mae Samer yn teimlo edifeirwch am yr hyn a wnaeth, ond mae balchder yn ei atal rhag ymddiheuro, ac mae Samir yn teimlo sioc a thristwch am yr hyn a wnaeth ei ffrind iddo.
Hyd nes y daeth yr amser i groesi yr afon, ac arferent ei chroesi gyda chymorth eu gilydd, ond y tro hwn, yr oedd Samer yn drahaus i geisio cymorth Samir, ac mewn canlyniad i hyn syrthiodd ac yr oedd ar fin boddi. Dim ond ar unwaith yr oedd Samir, a oedd yn dda am nofio, yn gallu ei achub, ac edrychasant ar ei gilydd gyda gwaradwydd, yna aeth Samer. bywyd.” O'r eiliad honno ymlaen, gwnaethant gymodi.
Ac os oedd arnoch eisiau gwybod am weddill eu hoes, cynyddodd eu perthynas â'i gilydd, a phriododd pob un ohonynt, a daeth eu gwragedd yn ffrindiau hefyd, yn union fel y daeth eu plant fel yna.Fel y gwyddoch, anwyldeb a chariad etifeddu cariad ac anwyldeb hefyd.
Gwersi a ddysgwyd o’r stori:
- Mewn hadith o'r Negesydd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo), mae'n dweud, â'r hyn y mae'n ei olygu, mai arwydd y rhagrithiwr yw tri ohonyn nhw, fel nad ydyn nhw'n tyfu i fyny arno.
- Ni ddylech fod yn rhy drahaus i gyfaddef camgymeriad.
- Ni ddylid gorfodi barn; Ond trwy ddadl a thystiolaeth feddyliol.
- Rhaid i'r plentyn wybod pa mor anodd yw'r broses addysgol mewn llawer o leoedd a bod yna lawer o bobl sy'n agored i risgiau ac yn gwneud ymdrech ddwbl i gyrraedd yr ysgol, i wybod gwerth yr hyn ydyw ac i geisio gwella amodau eraill yn yr ysgol. y dyfodol.
- Rhaid maddau a maddau bob amser.
- Peidiwch â brifo eraill trwy ddweud, gwneud, neu hyd yn oed edrych.
- Mae gwir gyfeillgarwch yn anadferadwy.
Hanes y pysgodyn a'r neidr
Pysgodyn rhyfeddol iawn ydoedd, un o'r pysgod mwyaf prydferth a deniadol, ac yr oedd bob amser yn chwareu â physgod eraill ar waelod y môr, ond nid oedd ei chwilfrydedd yn ei rwystro rhag myned allan i nofio yn agos i wyneb y dwfr, ac yr oedd bob amser yn gweled neidr a edrychai yn drist neu yn esgus ei bod, ond yr oedd Ym mhob achos, arswydai hi gan ei wedd, ac yr oedd mor drist, a phenderfynodd fyned ato i ofyn iddo beth oedd yn bod arno.
Dywedodd hi wrtho: “Beth sy'n bod arnat ti? Pam wyt ti'n drist?” Atebodd gyda dagrau yn disgyn o'i lygaid: “Rwyf ar fy mhen fy hun.
Mae pawb yn cadw draw oddi wrthyf a ddim yn hoffi dod ataf.
Fel y gwyddoch, dwi'n neidr ac yn beryglus iddyn nhw."
Teimlai’r pysgodyn yn ddrwg iawn oherwydd hyn a phenderfynodd helpu a chynnal y neidr dlawd hon, a bu’n gyfaill iddo a cherdded o gwmpas gydag ef lle’r oedd yn eistedd ar ei chefn ac fe ddaliodd i nofio ger yr wyneb, oherwydd wrth gwrs ni allai blymio i lawr dan y dwr.
Gyda hyn, cododd cyfeillgarwch cryf rhyngddi hi a’r neidr hon, a gwyddai ei chyfeillion hyn a’i rhybuddio am y neidr honno oherwydd eu gwybodaeth flaenorol amdani a’i gweithredoedd maleisus, a dywedasant wrthi ei fod yn gwneud hyn am reswm penodol a efallai ei fod am ei dal, ond ni chredai'r hyn a ddywedasant a pharhaodd i wneud fel yr arferai.
Sylwodd y pysgodyn yn ddiweddarach fod y neidr bob amser yn manteisio ar y cyfle pan mae ar ei chefn ac yn brathu ei gilydd.Roedd hi mewn llawer o boen am hyn a gofynnodd iddo roi'r gorau i'w weithredoedd, ond roedd yn smalio ei fod yn cellwair a chwerthin a dweud wrthi fod ei jôc braidd yn drwm.
Hyd nes y daeth dydd a'r neidr yn brathu ei gilydd â brathiad cryf a fu'n achos i waed lifo o'i phlaid, a theimlodd ing a phoen enbyd Y dechreuad yw ei ddisgyblu.
Felly aeth ag ef ar daith yn ôl yr arfer, ac yn sydyn aeth i lawr a phlymio, fel bod y neidr wedi synnu ac ni wyddai beth i'w wneud, a daeth allan yn wyrthiol o ddyfnderoedd y dŵr, ac meddai wrthi: “Ai tydi gwallgof? Beth sydd gyda chi? Rydych chi'n gwybod na allaf fynd o dan ddŵr," atebodd hi gan chwerthin. Ar ôl hynny, dywedodd wrtho ei bod wedi darganfod ei tric a'i fwriadau drwg, ac o'r diwrnod hwnnw ni siaradodd ag ef eto ac aeth yn ôl i chwarae gyda'i ffrindiau.
Gwersi a ddysgwyd o’r stori:
- Rhaid inni ddewis ein ffrindiau yn ofalus.
- Yr angen i gadw draw oddi wrth ffrind drwg.
- Mae ffrind da yn eich tynnu i fyny, mae ffrind drwg yn eich tynnu i lawr.
- Rhaid tynnu sylw’r plentyn at y syniad o gamfanteisio y gallai fod yn agored iddo, a gallwn olygu’n benodol y syniad o gamfanteisio rhywiol y mae llawer o blant yn agored iddo.
- Yr angen i wrando ar gyngor pobl eraill a pheidio â bod yn drahaus.
- Nid ydym yn ymddiried yn neb ac eithrio ar ôl profiad a phrofi mewn sefyllfaoedd pwysig.
- Rhaid dysgu'r plentyn sut i ddewis ei ffrindiau yn dda, a sut i wahaniaethu rhwng ei gylch cysylltiadau cyhoeddus, y perthnasoedd agos iawn, a'r cylch gwaharddedig, pwy yw'r rhai drwg a'r rhai drwg na ddylai gymysgu â nhw.
Hanes y morgrugyn a'r golomen
Rhywle roedd morgrugyn ac roedd y morgrugyn hwn yn cerdded gyda’i haid (y criw o ffrindiau a pherthnasau eraill y morgrug), ac roedden nhw’n cerdded i’r diben o ddod â bwyd o sawl man i’w cartrefi.
Roedd ein ffrind, y morgrugyn hwn, yn cerdded gyda nhw nes iddi weld darn mawr o ymborth o bell, felly daeth yn farus a dyheu am gipio'r darn hwn ar ei phen ei hun a'i symud yn llechwraidd heb i'r gweddill yn gwybod, ac fe gripiodd yn eu plith hebddynt. sylwi a chymerodd llwybr byr nes pan gyrhaeddodd y man bwyd, mae'n darganfod Collodd ei ffordd yn ôl, felly nid yw'n gwybod sut i fynd yn ôl.
Daliodd ati i geisio mynd yn ôl at y praidd neu hyd yn oed y tŷ sawl ymgais nes iddi fynd yn flinedig, wedi blino’n lân, ac yn hynod o sychedig, ond yn ofer.Yn ffodus iddi, roedd aderyn bach yn mynd drosti, a sylwodd yr aderyn hwn fod yna rhywbeth rhyfedd yn y morgrugyn, a oedd yn ymddangos yn ofidus, felly mae hi'n gostwng ei hadenydd i lawr ac yn siarad â'r morgrugyn.
Dywedodd wrthi: “Beth sy'n bod arnat ti, morgrug? Pam wyt ti’n drist?” Atebodd y morgrugyn, wedi blino’n lân ac wedi blino, “Rydw i ar goll gymaint fel nad ydw i’n gwybod sut i fynd yn ôl, ac rydw i’n sychedig iawn.” Dŵr yn gyntaf.”
Diolchodd y morgrugyn yn fawr iddi a marchogodd ar ei chefn, a daliodd y golomen i hedfan am gyfnod byr nes cyrraedd nant o ddŵr, felly disgynnodd y morgrugyn i yfed, yna daliodd i'w holi am y disgrifiadau o'i lle a ei haid o ba un yr aeth ar goll, a'r morgrugyn yn dal i'w desgrifio iddo, y bwyd a garient, eu rhifedi, a'r lleoedd nodedig y cerddent yn eu hymyl.
Hedfanodd y golomen am fwy nag awr, ac roedd hefyd wedi blino chwilio am haid morgrug y morgrugyn coll hwn, ond roedd wrth ei bodd yn helpu eraill ac yn gwneud ei holl ymdrechion i hynny, felly parhaodd i chwilio nes iddo allu gwneud hynny. dod o hyd iddynt a dod â'r morgrugyn yn ddiogel i'w haid a diolchodd pawb iddi Diolch yn fawr ac mae'r golomen wedi diflannu.
Un diwrnod, gwelodd y morgrugyn heliwr yn dod allan o'r car yn cario reiffl hela, felly aeth i banig o'i olwg, ond cofiodd nad yw'r helwyr yn poeni am y morgrug, ond maen nhw'n poeni mwy am anifeiliaid ac adar , a dyma syniad yn dod i'w meddwl, sef y gallai'r golomen fod mewn perygl, felly dywedodd wrth ei holl gyfeillion a heidiodd Y morgrug, a chymerais hwy a brysiais i chwilio am y golomen i'w rhybuddio a gwneud iddi ddiflannu o golwg rhag i'r heliwr ei hela.
Ac aethant i chwilio amdano ym mhobman, nes iddynt ei weld o bell, ac yn anffodus ar ei gyfer, roedd yr heliwr yn llwytho ei wn ac yn paratoi i'w orffen, felly gwnaeth y grŵp o forgrug gynllun brys a threfnus, sef eu bod ymdreiddio i'w hesgidiau a'i ddillad mewn grwpiau i'w pigo a thynnu ei sylw oddi wrth hela'r golomen, a gwnaethant hyny gyda medr a threfn mawr, ac yr oeddynt yn gallu gwneyd ergyd yr heliwr yn siomedig ac nid yn taro y golomen, fel yr oeddynt hwythau yn gallu gwna iddo fyned o'r lle hwn yn llawn o forgrug.
Diolchodd y golomen yn fawr i'r haid o forgrug, a dysgodd fod y daioni a wnaeth rai dyddiau yn ol bellach wedi ei ddychwelyd iddi, a'u bod, er eu maint bychan, wedi achub ei bywyd rhag rhyw farwolaeth.
Gwersi a ddysgwyd:
- Dylech gynnig help i'r rhai y credwch sydd ei angen.
- Nid yw'r ffafr a wnewch i rywun yn mynd i ffwrdd gyda'r gwynt ond yn parhau i fod, a byddwch yn cael ei wobr boed yn y byd hwn neu yn y dyfodol neu'r ddau.
- Rhaid i chi wneud popeth o fewn eich gallu i helpu eraill, a dyma un o'r rhinweddau da y dylai pob person a phob crediniwr feddu arno.
- Mae trefniadaeth a dosbarthiad rolau yn bwysig iawn i lwyddiant unrhyw fusnes, bach neu fawr.
- Dylai plant wybod y gyfundrefn sydd yn gwahaniaethu morgrug wrth ymdrin a gwahanol faterion bywyd, yn gystal a'r cydweithrediad a ymlidiant yn mhob peth mawr a bychan sydd ganddynt, fel y gallo gymhwyso yr un peth yn ei fywyd.
- Peidiwch â diystyru ymdrech neu allu person oherwydd ei oedran neu faint ifanc, gan fod pawb bob amser yn gallu eich syfrdanu â gweithiau gwych.
Hanes yr hwyaden ddu
Ar ochr y llyn mae hwyaden wen hardd a mawr yn gorwedd ar ben ei wyau ac yn disgwyl iddynt ddeor fel y gallant ddod â'u plant allan iddi, mae hi'n edrych arnynt bob dydd gyda gobaith ac angerdd, ac mae un diwrnod deorodd yr wy cyntaf ac roedd hi'n hedfan gyda fe ac yn hapus iawn ag o, ac yn y blaen ac yn y blaen a'r syndod oedd pan ddeor yr wy olaf, cefais fy synnu. siâp a nodweddion gan ei gyfoedion ac ohono'i hun, yn ychwanegol at ei liw du, a ychwanegodd at ei rhyfeddod.
Wedi i'r hwyaid dyfu ychydig, penderfynodd y fam hwyaden fynd â nhw i gyd i'r llyn hwnnw i ddysgu egwyddorion a hanfodion nofio ac arnofio, oherwydd yn fuan iawn rhaid eu bod ymhlith y nofwyr mwyaf medrus er mwyn gallu chwarae, nôl bwyd, a chrwydro o gwmpas y lle.
Dangosodd yr hwyaid bach ganlyniadau cadarnhaol yn y gwersi nofio cyntaf, heblaw am yr hwyaden ryfedd hon o ran lliw a siâp, a oedd yn ymddangos fel pe na bai'n gallu addasu i'r lle ac nad oedd yn dangos unrhyw arwydd y byddai'n gallu nofio. ei bod yn ymddiried ynddi ac y byddai hi un diwrnod yn llwyddo yn yr hyn yr oedd yn dda am ei wneud.
Yn fuan wedyn, profodd yr hwyaden ddu na fyddai'n llwyddo o gwbl i nofio, a galwodd holl hwyaid y lle yr hwyaden ddu, nid yn unig oherwydd ei lliw, ond oherwydd nad yw'n ymdebygu iddynt hyd yn oed mewn rhinweddau cynhenid megis y gallu i nofio, er enghraifft, ac ni allai'r hwyaden dderbyn y mater hwn Ond nid oes tric mewn llaw, felly beth sydd o'i blaen i'w wneud!
Ac un diwrnod gwelais lawer o hwyaid eraill a oedd yn byw yn agos ati, a sylwasant ar ei thristwch mawr, felly fe ofynnon nhw iddi beth oedd yn bod arni, a dywedodd hi wrthyn nhw am ei phroblem anhydrin, felly cododd un ohonyn nhw ac addo iddi hi byddai'n ei dysgu i nofio mewn ffyrdd eraill, a'r gwir yw bod yr hwyaden hon wedi gwneud ymdrech wych i ddysgu'r llall Methodd y llall, ac nid ei bai hi ychwaith.
Y peth pwysig yw bod yr hwyaden ddu yn rhwystredig iawn gan y mater hwn a phenderfynodd anghofio ei bod yn credu efallai nad oedd ganddi ddawn, ac roedd hi wedi arfer mynd i fyny'r bryn a cherdded yno fel ffordd i basio'r amser.
Yn anffodus iddi ar y diwrnod hwn, roedd gwyntoedd cryfion yn chwythu, yn ei chario fel baich ac yn ei gorfodi i fynd yn bell nes ei chael ei hun yn wynebu dau beth: naill ai i ddisgyn neu i hedfan, a chafodd ei synnu gan ei hun y gallai hedfan ac roedd hi'n gallu achub ei hun a glanio ym mhen coeden, a phe buasai yn un o'r hwyaid eraill buasai hi wedi marw yn Yr achos o uchder mor fawr.
A sylwais fod yna fath o aderyn a oedd yn edrych ychydig yn debyg iddo ar un o ganghennau'r goeden, felly siaradais â nhw a dweud wrthyn nhw am ei phroblem, ac fe wnaethon nhw addo iddi y bydden nhw'n ei helpu i ddysgu hedfan, a bod ganddi'r gallu i hedfan, ond dim ond diffyg dysgu oedd ganddi, ac ar ôl ychydig ddyddiau o ddysgu ac ymdrech fawr, roedd yr hwyaden hon yn hedfan yn yr awyr a'i chyfoedion yn hwyaid. Maent yn edrych arno oddi isod ac ni allant wneud yr un.
Gwersi a ddysgwyd:
- Dylem bob amser fod yn gadarnhaol a sefyll gyda’r rhai sy’n haeddu cymorth, boed y cymorth hwn yn weithgaredd yr ydych yn ei wneud, yn arian yr ydych yn ei dalu, neu hyd yn oed yn air a ddywedwch, oherwydd gallai’r cymorth hwn a ddarperir gennych newid bywyd person.
- Dim ond dechrau'r ffordd i lwyddiant yw methiant.
- Mae bywyd yn wahanol, yn union fel y mae bywyd yn fawr ac eang iawn, ac ni ddylem orfodi peth penodol ar bobl fel pe bai'n ganol y bydysawd, oherwydd mae gan bawb ei ddoniau a'i alluoedd ei hun y mae wedi'u darganfod neu y bydd yn eu darganfod.
- Os dewch o hyd i rywun nad yw'n gwybod ei lwybr ac nad yw'n gwybod ei alluoedd a'i ddoniau, peidiwch â'i ddigalonni na'i ddigalonni, ond cynorthwywch ef i orchfygu ei ddioddefaint, darganfyddwch ei hun, a rhoddwch gymorth iddo, oherwydd dyma yw eich dyletswydd tuag at eich. cyd-ddyn.
- Mae yna lawer o bobl sy'n byw yn y bywyd hwn ac yn dal i gredu eu bod yn ddiwerth neu heb ddoniau, ac mae hyn yn gamgymeriad mawr.Rwy'n gobeithio y bydd darllen straeon amser gwely byr fel y stori hon yn helpu i newid eu hargyhoeddiadau.
Hanes y llwynog dyrys a’r ceiliog clyfar
Mae’r ceiliog yn byw ar y fferm gyda llawer o anifeiliaid gwahanol, a’r gwir yw eu bod i gyd yn ei garu, yn ei werthfawrogi, ac yn parchu iddo, yn ychwanegol at eu cariad mawr wrth gwrs at ei lais melys, hardd y mae’n ei ganu ym mhobman, felly maent yn ei garu hyd yn oed yn fwy.
Un noswaith, hoffai y ceiliog dreulio noswaith ddedwydd gyda gweddill anifeiliaid y fferm, fel y byddai yn canu â'i lais peraidd, a'r anifeiliaid yn dawnsio, a byddent yn aros fel hyn hyd yn hwyr yn y nos, hyd nes y cyrhaeddai eu lleisiau y llwynog oedd yn byw y tu allan i'r fferm ac wedi bod yn ceisio llechu arno ers amser maith.Maen nhw'n byw i mewn ac mae'n penderfynu bod yn rhaid iddo chwarae ei gemau arnyn nhw.
Ar fore’r ail ddiwrnod, daeth o’r tu allan i furiau’r fferm i alw’r ceiliog a dweud wrtho: “O ceiliog! Dewch peidiwch â phoeni, rwyf am ddweud rhywbeth pwysig wrthych.” Daeth y ceiliog ato yn amheus, yna dywedodd wrtho: “Beth wyt ti eisiau?” Atebodd y llwynog yn gyfrwys a chyfrwys: "Clywais dy lais hardd tra'r oeddech yn canu ddoe, a'r gwir yw ei fod wedi gwneud argraff arnaf; mae dy lais yn hardd."
Bu'r ceiliog yn dawel am ychydig, ond roedd bob amser yn hoffi derbyn canmoliaeth, yn enwedig gyda golwg ar gwestiwn ei lais.Felly ac felly aeth at y llwynog a diolch iddo. Edrychodd y llwynog arno am ychydig ac yna siaradodd eto a dweud: “A gaf fi ofyn i ti ganu cân i mi?” Cytunodd y ceiliog gyda phleser a rhwyddineb a dechreuodd ganu eto, a theimla'r anifeiliaid o'i gwmpas ryfeddu at yr hyn sy'n digwydd, ond troesant yn fwy at swn canu'r ceiliog, yr hyn a hoffent.
A pha bryd bynag y gorphenai y ceiliog gân, gofynai y llwynog iddo yn gyfrwys a chyfrwys, gan esgus fod ei lais yn effeithio arno, i ganu un newydd, a pharhaodd y mater hwn hyd nes y gorphenodd y ceiliog ddeg o ganeuon.
Yna gofynnodd y llwynog iddo gais rhyfedd, sef gadael y fferm i fynd am dro gydag ef yn y caeau a pharhau i ganu.
Felly bu'n dawel am ychydig ac yna dywedodd wrtho: “Wel, arhoswch.” Rhedodd yn ôl nes iddo farchogaeth dros y pwynt uchaf yn y fferm a dweud wrtho: “Beth ydych chi'n meddwl yr ydych chi a minnau a'n ffrind y ci yn mynd allan? Rwy'n ei weld yn cerdded yn agos atom yma.” Ni allai'r llwynog reoli ei hun. Rhedodd i ffwrdd â'i groen oddi wrth y ci a fyddai'n ei ladd, ond y gwir yw bod y ceiliog wedi sylweddoli'r twyll ac eisiau profi'r bwriadau, felly gwnaeth y tric hwn.
Gwersi a ddysgwyd:
- Gall siarad melys fod â llawer o fwriad maleisus, felly byddwch yn ofalus.
- Peidiwch â mynd allan gyda dieithryn.
- Peidiwch â bod yn agos at rywun rydych chi'n meddwl sy'n beryglus.
- Peidiwch â gadael i'ch cariad at weniaith eich gwneud chi'n ysglyfaeth i dwyll.
Hanes arweinydd y gang
Mamdouh, y plentyn hwnnw sy'n tyfu i fyny nes ei fod bron yn ddyn ifanc, mae ef a'i fam yn byw ar eu pennau eu hunain ar ôl i'w dad farw amser maith yn ôl a'i adael ar ei ben ei hun Gwnaeth ei fam adduned bod yn rhaid iddi ei fagu ar foesau da a da. moesau, a chredai y buasai hi, trwy wneyd hyn, wedi cadw yr ymddiried. Hi a ddygodd ar ei phen ei hun y baich trwm a adawsai ei gwr iddi hi yn unig, a'r gwir yw i Mamdouh gael ei ddwyn i fynu fel yna, gan ei fod yn ddysgybl ac ymroddgar. person.
Penderfynodd Mamdouh fod yn rhaid iddo weithio i helpu ei fam, a chan ei fod wedi dod yn ddyn a gorfod gweithio a chymryd cyfrifoldeb, trodd ef a'i fam eu llygaid yn uniongyrchol at ei ewythr, yr hwn oedd yn fasnachwr, a chan fod masnach yn cynnwys elw mawr a bywioliaeth helaeth, yr oeddynt yn selog yn ei gylch.
Yn wir, cytunodd ei ewythr i hynny, ac aeth Mamdouh i'r cyntaf o'i deithiau masnachol gyda'i ewythr ar y môr ar fwrdd llong i ddod â rhai nwyddau a gwerthu eraill, ond roedd ei anlwc oherwydd y llong yr oedd yn ei marchogaeth gyda'i ewythr a ymosodwyd ar rai masnachwyr eraill gan fôr-ladron a llwyddodd i'w gipio, a gwnaethant ddwyn popeth Beth sydd ynddo a thynnu'r masnachwyr hyn o'u holl eiddo gwerthfawr, arian a nwyddau, wrth gwrs.
Roedd un o’r môr-ladron hyn yn bychanu oed Mamdouh, felly penderfynodd wneud llanast gydag ef, a dweud wrtho: “Ti, fachgen, wyt ti’n cario arian gyda ti?” Ond cafodd ei synnu gan y bachgen bach yn dweud yn hyderus: “Oes, mae gen i ddeugain dinar.” Cyn gynted ag y clywodd yr ymateb hwn, bu bron iddo dorri allan gan chwerthin, ac fe wnaeth hyd yn oed wahodd rhai o’i gydweithwyr i ymuno ag ef i jocian am yr hyn a wnaeth. meddwl oedd naïfrwydd y plentyn idiot hwn.
Yr oedd y môr-ladron yn gofyn iddo drachefn, ac efe a'u hatebodd â'r un atebiad yn hyderus, a hwy a ddaliasant yn y mater, felly penderfynasant ddangos y plentyn hwn i'w harweinydd hynaf, a gwnaethant, ac ataliodd y môr-leidr i ofyn iddo, a Mamdouh atebodd yr un ateb, a gofynnodd yr arweinydd iddo gymryd yr arian hwn o'i boced, felly fe'i tynnodd allan, felly parhaodd yr arweinydd i chwerthin a gofynnodd iddo am reswm.
Dywedodd y bachgen wrtho gyda haerllugrwydd a hyder: “Nid gwiriondeb yw gonestrwydd. Addewais i fy mam a minnau na wnaf ddweud celwydd, ac ni wnaf ond cyflawni fy addewid.” Syrthiodd distawrwydd ar bob un o’r dynion, a syrthiasant yn dawel ac yn myfyrio ar eiriau’r bachgen, nes i’r arweinydd caled hwn ddweud wrtho: “Ti’n gwybod! Yr wyf bob dydd yn bradychu cyfamod Duw, bob dydd yr wyf yn lladrata, a’r funud hon hefyd yr wyf yn bradychu cyfamod Duw, a thrwy Dduw ni ddychwelaf at yr hyn a waherddir hyd yn oed os gosodir y cleddyf am fy ngwddf.”
Cyhoeddodd yr arweinydd hwn ei edifeirwch ar ôl i eiriau'r bachgen effeithio arno, a dychwelodd yr arian a'r nwyddau i'w pobl a'u gadael yn ddianaf, oherwydd effeithiodd yr hyn a ddywedodd Mamdouh ar ei galon a'i atgoffa o hawl Duw drosto a'r gwaharddiadau Duw a droseddodd. ac arian y bobl a ddygodd efe.
Trodd y dyddiau, a thyfodd Mamdouh a daeth yn fasnachwr mawr, ac un dydd Gwener tocio'r llong yr oedd yn teithio arni yn un o'r dinasoedd cyfagos, a phenderfynodd fynd i fasnachu ychydig, yna cyflawni gweddi dydd Gwener a gadael hyn wlad i ben ei daith, nes myned i mewn a'r pregethwr yn dechreu y bregeth, canfu fod ganddo Siâp cyfarwydd iddo ond nis gallai adnabod.
Daliodd ati i geisio adnabod yr wyneb hwn nes i’r weddi ddod i ben a chafodd fod y pregethwr wedi troi ato a’i gyfarch a dweud wrtho: “Croeso i ti, Lysgennad Paradwys.” Cofiodd Mamdouh ef o’i lais a gwaeddodd arno: “ Ti yw arweinydd y môr-ladron.” Chwarddodd y dyn a dweud wrtho: “Boed i Dduw faddau i mi.” Pwy yw hwn?
Gwersi a ddysgwyd:
- Dylai rhieni ofalu am ddysgu moesau da a rhinweddau da i'w rhieni, ac ni ddylid cyfyngu eu cyfrifoldeb i ddarparu arian a dillad yn unig.
- Dylech wybod bod yr hyn yr ydych yn ei wneud o weithredoedd da a gweithredoedd da yn effeithio ar eraill ac yn gwneud iddynt wneud yr un peth â chi.
- Cyn belled â'ch bod chi'n fyw, nid yw'r cyfle i edifarhau ar ben.
- Mae yna ddoethineb adnabyddus sy'n dweud bod gonestrwydd yn ddiogel, a chelwydd yn affwys.
- Os ydych chi'n helpu rhywun i oresgyn ei ddioddefaint mewn bywyd a chi yw'r rheswm dros ei fod yn berson cyfiawn sy'n galw am weithredoedd da a moesau hael, yna byddwch chi'n cael eich gwobrwyo a'ch gwobrwyo amdano, a dyma'r wobr fwyaf y mae person yn gallu cael.
Cred Masry fod presenoldeb straeon plant ysgrifenedig yn cael effaith gadarnhaol iawn ar eneidiau ein plant annwyl, felly rydym yn gwbl barod i dderbyn eich ceisiadau i ysgrifennu straeon byr, hir a phwrpasol i blant o bob math.Rydym hefyd yn croesawu eich barn a sylwadau ar y straeon hyn yr ydym yn eu cyflwyno ar y wefan. Gwneir hyn i gyd trwy'r sylwadau ar yr erthygl.
