Y mae coffadwriaethau a deisyfiadau yn mysg y pethau pwysicaf sydd yn dwyn gwas yn nes at ei Arglwydd, a chawsom gan Gennadwr Duw (bydded i Dduw ei fendithio a chaniatau iddo) y coffadwriaethau a ddywedir bob amser o'r dydd; Pa un ai bore ai hwyr, ai ar doriad y wawr, y mae y cofion yn mhlith y pethau sydd yn cadw ffydd y credadyn a'i gysylltiad â'i Arglwydd (Gogoniant iddo Ef).
Rhinwedd dhikr ar ol gweddi
Ar ol pob gweddi, y mae y credadyn yn eistedd o flaen ei Arglwydd i gwblhau Ei ogoneddiadau a'i goffadwriaethau, ac y mae y weithred hon yn rhinwedd mawr gyda Duw (swt.) Yna y mae yn sefyll ac yn gweddio dwy rak'ah Duha, fel pe buasai ganddo perfformio Hajj ac Umrah cyflawn.
Mae hyn yn gadarnhad o eiriau ein Negesydd bonheddig (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo): “Pwy bynnag sy'n gweddïo gweddi'r wawr yn y gynulleidfa, yna sy'n eistedd i gofio Duw nes codi'r haul, yna'n gweddïo dau rak'ah, fe fydd. iddo ef wobr Hajj ac Umrah cyflawn, cyflawn, cyflawn, cyflawn." Hadith gwir.
Yn hyn gwelwn fod rhinwedd y dhikr ar ôl gweddi yn fawr, a rhaid i bob credadun beidio â cholli'r cyfle hwn iddo'i hun, oherwydd mae'r wobr a roddodd Duw i dhikr ar ôl gweddi yn haeddu ei hennill, yn ychwanegol at y cysur seicolegol a chorfforol hwnnw. nerth sydd yn peri i'r credadyn ar fin cyflawni gorchwylion ei ddydd gyda bywiogrwydd a bywiogrwydd.
Coffadwriaeth ar ol gweddi Fajr
Y mae llawer o ymbiliadau a grybwyllwyd gan ein Prophwyd Sanctaidd (bydded i Dduw ei fendithio, a chaniattâ iddo dangnefedd), y rhai a adroddodd efe ar ol y weddi Fajr, ac efe a'n hanogodd i ymlynu wrthynt ar ol pob gweddi, o herwydd eu mawr rinwedd a'u heffeith- iau da. ar eneidiau Mwslemiaid sy'n dyfalbarhau ynddynt.
- Roedd y Proffwyd yn arfer dweud wrth weddïo’r weddi foreol pan ddywedodd y cyfarchion: “O Dduw, gofynnaf i Ti am wybodaeth ddefnyddiol, cynhaliaeth dda, a gweithredoedd derbyniol.”
- Yn union ar ôl cyfarch gweddi y Fajr a chyn i ni adael y lle gweddi: “Pwy bynnag a ddywed ar ôl y weddi Fajr tra byddo ar ail ei goesau cyn siarad: Nid oes duw ond Duw yn unig, Nid oes ganddo bartner, Ei yw'r deyrnas ac Ef yw'r mawl, Mae'n rhoi bywyd ac yn achosi marwolaeth, ac mae ganddo allu ar bob peth ddeg gwaith, mae gan Dduw ddeg gweithred dda, mae'n dileu deg gweithred ddrwg ohono, ac yn codi deg gradd iddo, a'i ddydd oedd. mewn amddiffyniad rhag pob peth drwg, a chafodd ei warchod rhag Satan, ac ni ddylai unrhyw bechod ei sylweddoli y diwrnod hwnnw; Ac eithrio partneriaid sy'n cysylltu â Duw (y Mighty and Sublime).
- Roedd ein Negesydd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn arfer adrodd y coffadwriaeth hon ar ôl pob gweddi ysgrifenedig: “Gofynnaf faddeuant Duw, gofynnaf faddeuant Duw, O Dduw, Tangnefedd wyt ac oddi wrthyt Ti yw heddwch, bendigedig wyt ti, O Meddu ar Fawrhydi ac Anrhydedd.” Wedi'i adrodd gan Fwslim.
- “O Dduw, rydyn ni'n ceisio dy help, rydyn ni'n ceisio dy faddeuant, rydyn ni'n credu ynot ti, rydyn ni'n ymddiried ynot ac rydyn ni'n dy ganmol am bob daioni.
- “O Allah, yr wyf yn ceisio lloches ynot rhag drygioni pob teyrn ystyfnig, a Satan gwrthryfelgar, a rhag drygioni barn ddrwg, a rhag drwg pob anifail yr wyt yn ei gymryd, mae fy Arglwydd ar lwybr union. .”
- “Yn enw Duw, yr enwau gorau, yn enw Duw, nad oes unrhyw niwed i'w enw.
Y dhikr goreu ar ol gweddi Fajr
Ein meistr Muhammad (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yw athro cyntaf y ddynoliaeth, a'r goleuni a anfonodd Duw i'r byd.Ymhlith y cofion gorau ar ôl y weddi Fajr, yr ydym yn eu galw yn goffadwriaeth foreol ar ôl gweddi Fajr:
- Mae’r Mwslim yn dechrau drwy adrodd Al-Mu’awwidhatayn a Surat Al-Ikhlas, yna adrodd Ayat Al-Kursi.
- " Haleliwia a mawl, rhif ei greadigaeth, A'r un boddlonrwydd, A phwys ei orsedd, a'i eiriau outrigger ".
- “بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، الْأَوْصِيَاءِ الرَّاضِينَ الْمَرْضِيِّينَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ، وَ بَارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ، والسَّلَامُ عَلَيْهِمْ وَعلَى أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ " .
- O Allah, gofynnaf ichi am les yn y byd hwn ac yn y dyfodol.
- Yr ydym wedi dod a'r deyrnas yn eiddo i Dduw, ac nid oes duw ond Duw yn unig, nid oes ganddo bartner, Efe yw'r deyrnas, ac Efe yw'r mawl, ac Ef sy'n gallu popeth.Fy Arglwydd, ceisiaf loches ynot Ti rhag diogi a henaint drwg, a cheisiaf loches ynot rhag poenedigaeth yn y Tân a phoenydio yn y bedd. Abraham, heddwch a bendithion a fyddo iddo, Fwslim Hanafi, ac nid oedd o'r polytheists."
- “O Allah, tywys ni at yr hwn a dywysaist, ac iachâ ni yr hwn y maddeuaist iddo, a gofala amdanom y rhai yr wyt wedi gofalu amdano, a bendithia ni yn yr hyn a roddaist, a gwarchod ni a throi i ffwrdd oddi wrth i ni ddrwg yr hyn a orchymynaist.
Coffadwriaeth cyn gweddi Fajr
Cyn y weddi, mae'r crediniwr yn eistedd er cof am ei Arglwydd, gan ddymuno Ei haelioni a'i haelioni mawr Mae dyfalwch wrth adrodd dhikr yn dyrchafu'r Mwslim i'r lefelau uchaf, felly gofynnwch i Dduw am y gallu i'w perfformio a dyfalbarhau ynddynt.Mae llawer o dhikr bod yn well gan Fwslimaidd ailadrodd cyn gweddi Fajr, gan gynnwys:
- “O Dduw, gofynnwn i ti am erfyn nas gwrthodir, cynhaliaeth nas cyfrifir, a drws i'r nefoedd heb ei rwystro.”
- “Yn wir, nid oes ofn ar warcheidwaid Duw, ac nid ydynt yn galaru, y rhai a gredasant ac a ofnasant. O Dduw, gwna ni ymhlith dy warcheidwaid.”
- O Dduw, yr hyn a rannaist yn y wawr hon o ddaioni, iechyd, a helaethrwydd bywioliaeth, felly gwna ni ohono yn y gorau o lwc a chyfran, a'r hyn a rannaist ynddo o ddrygioni, cystudd a themtasiwn, felly cadwch ef oddi wrthym. a Mwslemiaid, Arglwydd y bydoedd.
- “O Allah, paid â rhoi'r baich o'r hyn na allwn ei ddwyn, a maddau inni, a maddau inni, a thrugarha wrthym, Ti yw ein Harglwydd, felly dyro inni fuddugoliaeth dros y bobl anghrediniol.”
- "Rwy'n ceisio lloches yn Nuw rhag yr hyn yr wyf yn ei ofni ac yn wyliadwrus. Duw yw fy Arglwydd; nid wyf yn cysylltu dim ag Ef. Gogoniant i'th gymydog, bydded dy foliant, a sancteiddier dy enwau. Nid oes duw ond Ti." .”
- “Yn enw Duw arnaf fy hun ac ar fy nghrefydd, yn enw Duw ar fy nheulu a fy arian, yn enw Duw ar bopeth a roddodd fy Arglwydd i mi, Duw mawr, Duw mawr, Duw mawr.”
A ganiateir darllen y coffadwriaethau boreuol cyn gweddi Fajr ?
Mae gan bob dhikr ei amser y mae'n ddymunol ei adrodd, ac os ydych chi'n un o'r rhai sy'n dyfalbarhau mewn rhyw dhikr, neu'n darllen gair o'r Qur'an Sanctaidd ar y dydd neu'r nos, a'ch bod wedi colli ei amser , peidiwch â'i esgeuluso a'i wneud i fyny unrhyw bryd.
Er mai’r amser gorau ar gyfer coffadwriaeth y bore yw o ymddangosiad y wawr glir hyd at godiad haul, a hynny er mwyn cadarnhau geiriau Duw (y Goruchaf): “Gogoniant i Dduw pan gyffyrddoch â’r hwyr a phan ddeffrowch. .” Er hynny, nid yw hyn yn annilysu rhinwedd y coffadwriaethau boreuol cyn y weddi Fajr, ond dymunol yw eu gwneuthur yn brydlon.
Beth yw'r gweithredoedd dymunol rhwng y wawr a chodiad haul?
Ymhlith y gweithredoedd gorau y gall Mwslim eu cyflawni ar yr adeg hon mae:
- Gwnewch ablution ac ewch i'r mosg i berfformio'r weddi Fajr yn y gynulleidfa.
- Ar ôl yr alwad i weddi, mae’r Mwslim yn ailadrodd: “O Dduw, Arglwydd yr alwad gyflawn hon, a’r weddi sefydledig, rho’r modd a’r rhinwedd i’n meistr Muhammad, a’r rheng uchel aruchel, a dyro iddo’r orsaf ganmoladwy sydd i Ti. addo iddo, na thorwch yr addewid."
- Ar ôl y weddi, mae'n eistedd o flaen Duw, yn ei gofio ac yn galw arno, ac yn ailadrodd y dhikr a argymhellodd ein Negesydd bonheddig inni, hyd at godiad haul, yna mae'n codi o'i le i weddïo dwy uned Duha, felly y mae y wobr am hyn gyda Duw yn debyg i wobr Hajj ac Umrah cyflawn.
