Soniodd am ymbiliadau bore a hwyr i fod yn fodlon ar ewyllys Duw a hadithau am foddhad

Beth yw bodlonrwydd?

y boddhad — Dywed Duw Hollalluog (Os byddi ddiolchgar, mi a’th amlhaf) ac y mae’r adnod hon yn mynegi bodlonrwydd ar bopeth a wna Duw i ddyn o gyfyngderau neu gystuddiau, felly rhaid bodlon dyn bob amser ag ewyllys Duw, fel y gofynir gan ein Cenadwr anrhydeddus. cerrig, clwyfwyd y Cennad nes iddo fyned a'u gadael.Gweddiodd ar Dduw, “Os nad wyt yn ddig wrthyf, nid oes ots gennyf.” A dyma oedd ymateb Duw i'r Cennad ar unwaith, i ddweud wrtho ei fod wedi ei blesio

y boddhad

1. Yr wyf yn fodlon â Duw fel fy Arglwydd, ag Islam fel fy nghrefydd, a chyda Muhammad, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, fel fy Mhroffwyd.
   Pwy bynnag sy'n ei ddweud yn y bore a'r hwyr, y mae'n ddyletswydd ar Dduw i'w foddhau ar Ddydd yr Atgyfodiad, a dywedir deirgwaith yn y coffadwriaeth foreol ac yn yr hwyr hefyd.
2. O Allah, gosod golau yn fy ngolwg, gosod golau yn fy nghlyw, gosod golau yn fy nhafod, gosod golau ar fy ochr dde, gosod golau ar fy chwith, gosod golau o'm blaen, gosod golau y tu ôl i mi, gosod golau uwch fy mhen, gosod goleuni odditanaf, a gosod goleuni i mi ar Ddydd yr Atgyfodiad, Nora, a'r goleuni mwyaf i mi
3. Duw yn fy amddiffyn gydag Islam yn sefyll i fyny, yn fy amddiffyn gydag Islam yn eistedd i lawr, yn fy amddiffyn ag Islam yn gorwedd i lawr, a pheidiwch â gwenu drosof oherwydd eiddigedd
4. O Dduw, amddiffyn fi rhag o'm blaen, o'm tu ôl, o'm Haw, o'm Haw, ac oddi fry, ac yr wyf yn ceisio nodded yn Dy Fawredd rhag cael fy lladd oddi isod.
5. O Dduw, cadw fi yn fyw tra byddo bywyd yn dda i mi, a gad i mi farw os yw angau yn dda i mi
6. O Allah, trugarha wrthyf â’r Qur’an, a gwna ef yn imam i mi, yn arweiniad ac yn drugaredd.
7. O Dduw, caniatâ imi beth cyfreithlon nad wyt yn fy nghosbi amdano, a bodlon fi â’r hyn a ddarparaist i mi, a’i ddefnyddio’n gyfiawnder a’i dderbyn gennyf.
8. O Dduw, gofynnaf i ti am ffydd sy'n cyffwrdd â'm calon, fel y gwn na fydd dim yn digwydd i mi ond yr hyn a ysgrifenasoch ataf, a bodlonrwydd o fywyd â'r hyn a rannodd fi.
9. O Allah, gofynnaf i Ti rhag daioni sydyn, ac rwy'n ceisio lloches ynot rhag drwg sydyn
10. O Dduw, cymoda’r un peth rhyngom, una ein calonnau, tywys ni i lwybrau tangnefedd, gwared ni rhag tywyllwch i oleuni, ac arbed inni anfoesoldeb, yr hyn sy’n amlwg ohono a’r hyn sy’n gudd.
11. O Dduw, uniona i mi fy nghrefydd, yr hon a wneuthum yn nodded fy materion, a chywiro i mi fy myd y gwnes fy mywoliaeth ynddo, ac uniona fy nghrefydd o hyn allan, i'r hwn y dychwelais.
12. O Dduw, golch ymaith fy mhechodau â dwfr eira a chenllysg, a glanha fy nghalon oddi wrth bechodau, fel y glanhawyf wisg wen oddi wrth fudr, a phellha fi oddi wrth fy mhechodau fel y pellhauaist rhwng y dwyrain a'r gorllewin.
13. O Allah, maddau inni a thrugarha wrthym a bydd wrth ein bodd a derbyn oddi wrthym a derbyn ni i Baradwys ac achub ni rhag y Tân ac unioni ein holl faterion drosom.
14. O Dduw, atal fi â'th ganiatad oddi wrth dy waharddedig, a chyfoethogi fi â'th ras gan y rhai heblaw tydi
15. O Dduw, bydd yn garedig wrthyf wrth hwyluso pob anhawster, oherwydd os bydd popeth yn hawdd i chi, bydd yn hawdd i chi, ac yr wyf yn gofyn i chi am esmwythder a lles yn y byd hwn ac yn y dyfodol.
16. O Allah, gofynnwn i Ti am y rhesymau dros Dy drugaredd, y penderfyniad i'th faddeuant, am ddiogelwch rhag pob pechod, ysbail rhag pob cyfiawnder, buddugoliaeth ym Mharadwys, a gwaredigaeth trwy Dy drugaredd rhag tân Uffern.
17. O Dduw, yr wyt yn deilwng o'th grybwyll, yn deilwng o was, yn gymmorth pwy bynnag a geisiant, ac yn fwy trugarog na brenin, y mwyaf hael o'r rhai a ofynnir, a'r mwyaf hael o'r rhai a roddir. nid oes gennych bartner, ac nid yw'r unigolyn yn cael ei ddifetha.Wrth ufuddhau ac yna diolch, anufuddhau a maddau, ataliodd y merthyr agosaf, y gwarcheidwad isaf, y bylchau, atafaelu'r cloeon blaen, ysgrifennodd yr henebion a diddymodd y terfynau amser, eich calon chi yw eich calon, mae'r gyfrinach gyda chi yn agored, y cyfreithlon yw'r hyn a ganiateir gennych, y gwaharddedig yw'r hyn a waharddasoch, y grefydd yw'r hyn a ddeddfasoch a'r gorchymyn yw'r hyn a orchymynasoch, y moesau yw eich creadigaeth A'r gwas yw eich gwas Ti yw Duw, y Tosturiol, y Trugarog, yr wyf yn gofyn i ti â goleuni dy wynepryd y disgleiriodd y nefoedd a'r ddaear, a gofynnaf i ti â phob hawl sydd eiddot ti.
18. O Allah, ti yw fy Arglwydd, nid oes duw ond Tydi, Ti a'm creodd a myfi yw Dy was, ac yr wyf yn cadw at Dy gyfamod ac yn addo cymaint ag y gallaf. gwneud.
19. O Allah, Rydych chi'n gwybod fy nghyfrinach a'm bod yn agored, felly derbyniwch fy ymddiheuriadau, a Rydych chi'n gwybod fy angen, felly rhowch fy nghwestiwn i mi, a Ti'n gwybod beth sydd yn fy enaid, felly maddau fy mhechod
20. O Allah, gofynnaf i Ti am y rhesymau dros Dy drugaredd, y dymuniadau am Dy faddeuant, ysbail rhag pob cyfiawnder, a diogelwch rhag pob pechod.
21. O Dduw, tywys fi ymhlith y rhai a arweiniaist, iachâ fi ymhlith y rhai y maddeuaist, gofala amdanaf ymhlith y rhai y gofalaist amdanynt, bendithia fi yn yr hyn a roddaist, a gwarchod fi rhag drwg yr hyn a orchymynaist. , oherwydd yr wyt yn barnu â chyfiawnder, ac nid yw'n gorchymyn yn dy erbyn.
22. O Dduw, Arglwydd y saith nefoedd a'r hyn a gysgodant, Arglwydd y ddwy ddaear a'r hyn a orchuddiant, Arglwydd y cythreuliaid a'r hyn a gamarweiniant, bydd gymydog i mi rhag drygioni dy holl greadigaeth, pob un ohonynt, rhag i neb droseddu i'm herbyn, neu droseddu i'm herbyn.
23. O Allah, bodlon fi â'r hyn a ddarparaist i mi, a bendithia fi ag ef, a rhodder daioni yn lle popeth sy'n absennol i mi.
24. O Dduw, rydych chi'n maddau, rydych chi'n caru maddeuant, felly maddeuwch i mi

Gweddi o foddhad gyda thynged a thynged

Mae bodlonrwydd yn statws uwch nag amynedd, fel bodlonrwydd ar archddyfarniad Duw, beth bynnag ydyw, nid yw'r gwas yn gweld ynddo ei fod yn dda iddo, oherwydd mae Duw yn dewis daioni i'r gwas ac yn ei brofi i leddfu ei bechodau ac i weld maint y ei amynedd gyda'i farn a'i dynged.

• Un o ddeisyfiadau y Prophwyd, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, oedd : (Ac yr wyf yn gofyn i chwi foddlonrwydd ar ol gwneuthur i fyny)
• Rwy'n falch o Dduw fel fy Arglwydd, ag Islam fel fy nghrefydd, a chyda Muhammad, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, fel fy Mhroffwyd
• Rydyn ni'n perthyn i Allah ac iddo fe byddwn ni'n dychwelyd

Gweddi o foddlonrwydd a bodlonrwydd

Rhaid i'r Mwslim fod yn fodlon ac yn fodlon ar yr hyn y mae Duw wedi'i ordeinio ar ei gyfer, a diolch iddo am ei fendithion, ac os yw'n cymryd rhywbeth oddi arno, mae'n rhoi llawer o fendithion iddo yn gyfnewid y gall y gwas eu hanwybyddu.

Mae bodlonrwydd, fel y dywedwyd, yn drysor dihysbydd, ac ymhlith nodweddion gwir Fwslim yw ei fod yn fodlon ar yr hyn a orchymynwyd, ac yn fodlon ar yr hyn sydd ganddo er mwyn cadw'r bendithion a roddodd Duw iddo, ac na chymer hwynt oddi wrtho.

Y ffordd orau i gadw'r bendithion hyn yw diolch i Dduw Hollalluog a'i ganmol bob dydd am y bendithion hyn, a defnyddio'r bendithion hyn i fodloni Duw ac i osgoi anufuddhau iddo.

Gweddi am dawelwch meddwl a sicrwydd

Oherwydd y problemau a'r pwysau dyddiol, mae person yn agored i anghysur a llonyddwch, gan fod angen gorffwys ar y corff, a hefyd mae angen bwyd, llonyddwch a thawelwch meddwl ar yr enaid a'r galon, a'r bwyd gorau i'r galon a'r enaid yw cofio. Dduw Hollalluog a'i ymbil parhaus, ac yn nesau ato bob dydd gydag ymbil ac addoliad.

• Nid oes Duw ond Duw - y Claf a'r Hael ..
  Nid oes duw ond Allah, y Goruchaf, y Mawr.
  Nid oes duw ond Allah, Arglwydd y Saith Nefoedd ac Arglwydd yr Orsedd Fawr.
• Fy Arglwydd, gofynnaf arnat dawelu fy nghalon a'm meddwl, a thynnu fy sylw oddi wrth dameidiau'r meddwl a'r meddwl.
  Fy Arglwydd, y mae pethau yn fy nghalon nad wyt ond yn eu hadnabod, felly cyflawna hwynt i mi, O drugarogaf.
  Fy Arglwydd, bydd gyda mi yn yr amgylchiadau anoddaf a dangos i mi ryfeddodau dy allu yn y dyddiau anoddaf.
• O Allah, gofynnwn i Ti am gynydd mewn crefydd, bendith mewn bywyd, iechyd yn y corff, helaethrwydd mewn cynhaliaeth, edifeirwch cyn marw, merthyrdod ar farwolaeth, maddeuant ar ôl marwolaeth, maddeuant wrth gyfrif, sicrwydd rhag cosb, a chyfran o Paradwys, a dyro inni olwg Dy wyneb anrhydeddus.
• O Dduw, y carthydd difrifol, y trugarog o haearn, cyflawnwr y bygythiad, yr hwn sydd mewn mater newydd bob dydd, cymer fi allan o wddf culni i'r llwybr lletaf, gyda thi yr wyf yn gwthio'r hyn na allaf ei ddwyn. , ac nid oes na gallu na nerth ond gyda Duw, y Goruchaf, y Mawr.
• O Allah, Ti yw'r Rhagofalwr, felly paid â brysio, a Ti yw'r Hael, felly paid â bod yn stwnsh, a Ti yw'r Galluog, felly paid â bychanu, a Ti yw'r Maddeuwr, felly paid ag ofni, a Ti yw'r Un sy'n rhoi, felly peidiwch â gorfodi, a Ti sy'n alluog i bopeth.
• O Dduw, gofynnaf iti am amynedd yn y farnwriaeth, cartrefi'r merthyron, bywyd hapusrwydd, buddugoliaeth ar y gelynion, a chwmni'r proffwydi, Arglwydd y bydoedd.

Sgyrsiau am foddhad ag ewyllys Duw

Bodlonrwydd yw’r lefel uchaf o amynedd, a derbyn yr hyn sy’n cael ei ysgrifennu cyn iddo ddigwydd a derbyn ewyllys a gallu Duw ni waeth pa mor anodd yw hi i ni dderbyn â’n meddwl, ac rydym yn sicr fod Duw yn gwerthfawrogi daioni i ni. bob amser, canys caredig yw Duw wrth Ei weision o honynt eu hunain.

• Ar awdurdod Shaddad bin Aws — bydded boddlon Duw arno — efe a ddywedodd : (Clywais Negesydd Duw, bydded gweddîau a thangnefedd Duw arno, dywed : Dywed Duw Hollalluog : Yn wir, os profaf was i Fy Mr. weision fel credadyn, yna molwch fi am yr hyn a brofaf ef, oherwydd y mae'n codi o'i wely, fel y dydd y cludodd ei fam ef oddi wrth bechodau. felly cyffeswch iddo fel yr oeddech yn arfer ei drin tra ei fod yn iawn.)
• Mae'r hwn sy'n fodlon â Duw fel yr Arglwydd, ag Islam fel y grefydd, a gyda Muhammad fel y Negesydd, wedi blasu blas ffydd.
• Ac ar awdurdod Abu Saeed Al-Khudri, mae'n dweud: “Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, cymerodd fy llaw a dweud: "O Abu Saeed, mae tri o bobl sy'n dweud: Bydd yn mynd i mewn Paradwys.” Dywedais i: Beth ydyn nhw, Negesydd Duw? Dywedodd: “Yr hwn sydd wedi ei blesio gan Dduw fel ei Arglwydd, ag Islam fel ei grefydd, a Muhammad yn Negesydd.” Yna dywedodd: “O Abu Saeed, mae’r pedwerydd cystal â’r pellter rhwng nef a daear, ac y mae : jihad er mwyn Duw."
• Ar awdurdod Abdullah bin Amr, ar awdurdod y Proffwyd, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, fel y dywedodd: “Y mae'r hwn sy'n tröedigaeth at Islam wedi llwyddo, yn cael digon o gynhaliaeth, ac yn cael ei fodloni gan Dduw â'r hyn Mae wedi rhoi iddo.”