Mae dilyn y Sunnahs yn fater pwysig iawn.Dangosodd ein Prophwyd Sanctaidd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) i ni sut i nesáu at Dduw (yr Hollalluog) trwy ymbil mewn gweddi, ac am hyn cawn iddo grybwyll yr ymbil agoriadol mewn gweddi. fel moddion ymostyngiad ac ymostyngiad i Dduw, felly y dysgwyliwn am dano Dyfarniad ar y weddi agoriadol A'i bwysigrwydd trwy'r erthygl fanwl hon a pharhewch.
Beth yw'r dyfarniad ar y weddi agoriadol?
Mae llawer o ysgolheigion yn credu nad yw'r ymbil hwn yn orfodol i Fwslim, yn hytrach ei fod yn ddymunol ei ddweud mewn gweddi, ac mae hyn oherwydd y manteision sydd ganddo sy'n gwneud y Mwslim yn ymostwng yn nwylo ei Arglwydd, a gwelwn fod pawb yn gweld ei bwysigrwydd trwy sôn am ein Proffwyd a’n annwyl Muhammad (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) iddo ym mhob gweddi.
Felly, pe na bai'r mater yn ddymunol, ni fyddai ein Negesydd bonheddig wedi sôn amdano wrth y Cymdeithion pan oeddent am wybod yr ymbil hwn ganddo, a'i gwnaeth yn Sunnah pwysig i bob Mwslim, ond mae'n rhaid i ni wybod bod y weddi yn ddilys. hyd yn oed os na chrybwyllir yr ymbil.
A yw gweddi agoriadol yn orfodol?
Ac i bawb a ofyno a ydyw gweddi yn ddilys heb yr ymbil agoriadol, yr attebiad yw yr ymbil nad yw yn orfodol mewn gweddi, Yn hytrach, y mae yn un o'r deisyfiadau y mae yn ddymunol ei chrybwyll, hyd yn oed os bydd angen crybwyll am dani, gan fod ein Cenadwr pendefigaidd (bydded i Dduw ei fendithio a chaniatau iddo dangnefedd) ddywedyd wrthym am dano cyn y gofynid iddo am dano o fysg y cymdeithion, canys yr oeddynt hwy yn sylwi ar ddeisyfiad y Prophwyd yn ystod ei weddi, ond ni wyddant pa beth y mae yn ei ddeisyf , felly pan ofynasant iddo, soniodd am dano yn fanwl iddynt.
Ai dyledswyddau gweddi yw gweddi agoriadol ?
Nid yw'r ymbil agoriadol yn orfodol, ond mae gweddi yn un o ddyletswyddau pwysig pob Mwslim, felly mae angen gwybod popeth sy'n gwneud ein gweddïau yn dderbyniol i Arglwydd y Bydoedd.
Crybwyllwyd yr holl rwymedigaethau yn eglur i bawb yn ddieithriad, ond dim ond fel Sunnah yn unig y crybwyllwyd yr ymbil hwn, ac y mae pwy bynnag nad yw'n dilyn y Sunnah wedi colli llawer o weithredoedd da, felly nid ydym yn canfod bod y Cennad (bydded i Dduw ei fendithio a chaniatáu ef heddwch) a wnai unrhyw beth heb iddo fod o bwys i'w Arglwydd Felly, y mae o bwys i ni ddilyn esiampl ein Prophwyd a'n hymyrydd, a dilyn yr hyn a arferai efe ei wneuthur, er mwyn cael y rhengoedd uchaf ym Mharadwys.
Ai yn nghyflogau'r Sunan y dywedir gweddi erfyniad ?
Wrth gwrs, sonir am yr ymbil yn y Sunnah neu'r weddi reolaidd, gan ei bod yn weddi sy'n cynnwys ymgrymu, yn ogystal â phuteindra, a chawn fod ei grybwyll yn gywir cyn dechrau darllen agoriad y llyfr yn y rhac cyntaf. 'ah, felly cawn nad yw yn neillduol i weddi neillduol.
Sawl gwaith y dywedir y weddi agoriadol?
Y mae y rhif yn amrywio yn ol y weddi, Os bydd yn orfodol, yna y mae yn y rak'ah cyntaf, a'r weddi gydag un agoriad os bydd y cyfarchiad unwaith, ond os bydd dau gyfarch, yna gwna hyn fod dau agoriad. .
Dyfarniad ar y weddi agoriadol pan fydd y Malikis
- Cawn na soniodd Al-Maliki am bwysigrwydd yr ymbil hwn, yn hytrach ei fod yn gwrth-ddweud gweddill yr imamiaid, gan ei fod yn credu bod ein Cennad (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) atgoffa'r Bedouin i weddïo heb unrhyw ymbil.
- Yn yr un modd, pan soniodd Ubayy ibn Ka`b am ei ymddiddan â'r Cennad am weddi, nid eglurodd bwysigrwydd yr ymbil o agor y weddi, ond eglura pawb mai eglurhad ar y colofnau gweddi oedd y mater yma, a bod ein Ni soniodd Messenger am y deisyfiad oherwydd nid yn unig y mae'n orfodol.
Dyfarniad ar ddeisyfiadau agoriadol yn y pedair ysgol feddwl
Mae tri imam yr Hanafis, Shafi'is, a Hanbalis yn debyg o ran crybwyll yr ymbil yn ystod gweddi'r Mwslim, ond mae Imam Malik yn gwahaniaethu'n llwyr â nhw, ac roedd gan bob imam ohonyn nhw fformiwla o'r ymbil hwn sy'n agos o ran ystyr ac yn wahanol. yn y geiriad yn unig, gan fod yr ystyr yn arwain i ddarostyngiad i berchenog y saith nefoedd heb gywilydd na haerllugrwydd Felly, y mae y gwas yn cyrhaedd cysur llwyr yn ei weddiau.
Dyfarnu ar adael y weddi agoriadol yn fwriadol
- Wrth i ni esbonio mai dim ond Sunnah bwysig yw'r weddi agoriadol, ond nid oes rhaid ei chrybwyll yn ystod y weddi, felly nid oes unrhyw embaras i unrhyw un nad yw'n ei hadrodd yn ei weddïau, boed y mater hwn trwy anghofio ai peidio. ddim eisiau ei ddweud.
- Ond y mae yn rhaid i ni wybod fod ein Prophwyd pendefigaidd a'n Anwylyd bob amser yn son am dano mewn gweddi, ac am hyny rhaid i ni ei ddilyn a dilyn ei holl weithredoedd er mwyn cael ei ymbil ar Ddydd yr Adgyfodiad.
Manteision gweddi agoriadol
Mae yna lawer o fanteision sy'n bwysig iawn wrth ddefnyddio'r fformiwla gweddi agoriadol yn ystod gweddi, sef:
- Mewn gweddi yn unig y ceir yr ymbil hwn, gan ei fod yn rhagymadrodd amlwg i'r ymson sydd yn digwydd rhwng y gwas a'i Arglwydd yn ystod y weddi.
- Mae'r ymbil yn mynegi bod y person yn llwyr gydnabod undod Duw (swt).
- Mae ymbil yn gweithio i buro'r enaid o unrhyw falchder a all fod yn bresennol ynddo oherwydd ei gyffes o euogrwydd.
- Y mae yr ymbil hwn yn egluro gwendid y gwas tra y byddo yn gweddio, ac y mae hyn yn gwneyd y weddi yn ddilys o herwydd ei darostyngiad a'i ymostyngiad i Dduw (Gogoniant iddo Ef), a'i anallu i weithredu heb ewyllys ei Arglwydd, canys Efe yw y Dr. dim ond un sy'n ei reoli, ac mae'n ymostwng iddo Ef ym mhopeth.
- Un o’r pethau pwysicaf sy’n ei wahaniaethu yw gogoneddu a moli Arglwydd y nefoedd a’r ddaear ym mhob gair o ymbil, ac mae hwn yn barch pwysig mewn gweddi na ddylid ei anwybyddu er mwyn cael cariad Duw.
Pa bryd y dywedir y weddi agoriadol ?
- Mae amser hysbys ar gyfer defnyddio’r fformiwla ymbil, fel y dywedir pan fydd yr addolwr yn gorffen y cymerwr agoriadol, ond ni allwn wadu’r farn arall, sef ei ddywediad o’i flaen, a dyma sy’n peri pryder i’r Malikis a’r hyn y maent yn ei ddilyn a ymddiried.
- Cawn fod Mrs. Aisha (bydded bodd Duw ganddi) wedi dweud wrthym na adawodd y Prophwyd yr ymbil hwn hyd yn oed yn ystod y weddi nos, ac y mae hyn yn dangos i ni na ddylid esgeuluso'r deisyfiad hwn, yn hytrach dylem ei ddefnyddio ym mhob gweddi. , a pheidiwch ag anghofio amdano am unrhyw reswm, felly nid oes amheuaeth ein bod yn caru Ein Prophwyd Sanctaidd, a gobeithiwn y bydd Duw yn falch ohonom, felly os dilynwn yr ymbil hwn sawl gwaith, fe gawn fod y mater wedi dod yn hawdd ac nid oes dim anhawsder ynddo, yn gystal ag y deuwn yn nes at Dduw heb ddim haerllugrwydd oddi mewn i ni.
A ganiateir erfyn ar yr agoriad yn y weddi angladdol ?
- Gwyddys fod yr ymbil am y weddi agoriadol yn ddilys ar gyfer y weddi y bydd yr addolwr yn ymgrymu ac yn ymgrymu ynddi, ond cawn na wneir y mater hwn â'r weddi angladdol sydd yn cymeryd lle heb ymgrymu na phrostio.
- Ond y mae yn rhaid i ni grybwyll y gwahanol farnau ar y mater hwn, a rhai o honynt yn caniatau ymbil yn hollol, ac yn eu mysg y mae yr Hanafiaid yn meddu barn eglur mai gweddi ydyw, ac nid oes ots pa fodd y gwneir hi, felly caniataant ymbil yn Mr. y weddi hon.
A yw'n ganiataol agor gweddïo yn ystod yr oedi mewn gweddi?
Gall yr addolwr grybwyll yr ymbil os bydd yn hwyr i'r weddi gynnulleidfaol, os nad yw yr imam wedi ymgrymu.
Nid yw crybwyll yr ymbil neu ei anwybyddu yn cael ei ystyried yn gamgymeriad mewn gweddi, ond mae yna bethau a wnaeth Duw (Hollalluog a Majestic) o'ch dewis chi er mwyn gweld cryfder eich ffydd a'ch meddwl, felly mae'n rhaid i chi ddewis yr un mwyaf cywir , sef sôn amdano er mwyn cael yr hapusrwydd yn y bywyd ar ôl marwolaeth y mae unrhyw Fwslim yn chwilio amdano.
Beth a wyddom am y weddi agoriadol?
Yr ymbil hwn yw'r hyn y mae'r addolwr yn ei gofio ar ddechrau'r weddi, felly fe'i gelwir yn ymbil agoriadol, a gwneir yr ymbil ar ôl i'r person wneud y takbeer, h.y. mae cyn Al-Fatihah, ac mae'n Sunnah annwyl a grybwyllir gan ein Proffwyd Muhammad (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo), ond os bydd y person yn ei anghofio, ni fydd Nid oes dim o'i le ar hynny, ac nid oes angen iddo ailadrodd ei weddïau eto.
Ffurfiau o weddi agoriadol
Mae yna lawer o fformiwlâu sy'n arwain at blesio Duw (Gogoniant a Dyrchafedig fyddo Ef) fel y gall rhywun gyrraedd yr hyn y mae ei eisiau, felly rydym yn canfod nad yw person yn teimlo'n dawel ei feddwl ac eithrio trwy siarad ag Arglwydd y Bydoedd, felly mae yna fformiwlâu sy'n yn dwyn allan yr hyn oll sydd y tu fewn i ni o deimlad tuag at ein Harglwydd, yr hwn sydd yn meddu yr holl fywyd, ac o'r fformiwlâu hyn:
- O Dduw, pellha fi oddi wrth fy mhechodau fel y pellhauaist rhwng y dwyrain a'r gorllewin, O Dduw, puro fi oddi wrth fy mhechodau fel gwisg wen rhag budreddi.
- “Fe wnes i droi fy wyneb at yr un a greodd y nefoedd a'r ddaear, yn unionsyth, a dydw i ddim yn un o'r polytheists.
Mae fy ngweddi, fy aberth, fy mywyd, a fy marwolaeth dros Allah, Arglwydd y bydoedd, Nid oes ganddo bartner, a chyda hynny rwyf wedi cael fy ngorchymyn, ac rwyf o'r Mwslimiaid.” - “Gogoniant i Ti, O Dduw, ac â’th foliant, a bendigedig fyddo Dy enw, y Goruchaf, dy daid, ac nid oes duw ond Tydi.”
