Efallai eich bod chi'n un o'r bobl sy'n awyddus i wybod a oes yna enwau rhyfedd na ddefnyddir yn aml yn ein plith, felly rydych chi'n chwilio amdanyn nhw, ac os byddwch chi'n dod o hyd i'r erthygl hon, dylech chi wybod y byddwn ni'n cynnig enwau i chi sy'n a cymysgedd o brin a chyffredin, ond anaml y byddwn yn gwybod unrhyw beth amdanynt a'u hystyr, felly y cyfan sy'n rhaid i chi ei wneud yw darllen yn ofalus.
Enwau bechgyn prin
Ar yr adeg hon, canfyddwn nad yw rhai o'r enwau a oedd yn gyffredin ac o statws uchel mewn cenedlaethau blaenorol ar gael yn ein hamser presennol, felly byddwn yn cyflwyno i chi enwau bechgyn sy'n brin yn y genhedlaeth hon, ond roedd ganddynt bresenoldeb yn flaenorol:
- Abel: Gelwir person â harddwch gormodol ac ymddangosiad deniadol, yn union fel y mae peth hardd a phur bron yn anweledig i'r llygad yng ngolau'r haul oherwydd ei burdeb, yn Abel.
- Baibars: Enw di-Arabaidd a disgrifiadol a roddir i berson a aned â chalon rhyfelwr a dewrder llethol.Yr ymladdwr beiddgar a elwir wrth yr enw hwn.
- Khalil: Mae'n symbol o deyrngarwch a chyfeillgarwch hael.Al-Khalil oedd teitl ein Proffwyd, tad y proffwydi, Ibrahim, heddwch a fo arno, gan ei fod yn ffrind i Dduw.
- Daly: Math o rawnwin, a dywedir bod grawnwin du yn brin o ran ymddangosiad, blas ac ymddangosiad.
- Dagher: Y person sy'n gweithredu heb fod angen ymateb, y person cryf a mentrus nad yw'n ofni unrhyw weithred neu fod mewn perygl.
- Sohaib: Mae'n awgrymu harddwch naturiol, a dywedir bod y harddwch hwn yn ymwneud â gwallt y pen, gan mai pennau cochion neu bennau coch yw'r bobl sydd â gwallt coch.
- Dhargam: Math o fwystfil jyngl y mae rhai pobl yn meddwl yw teigr, ond mewn gwirionedd mae'n un o'r saith enw fel y llew, y llew, ac eraill.
- Acef: Mae'n golygu'r person sy'n canolbwyntio ei holl egni a'i weithredoedd wrth wneud daioni ac addoli'r Arglwydd Hollalluog yn unig, a daw'r ffyddlonwr o'r encil.
- Alloush: Enw Arabeg a geir yn helaeth yn y gwledydd Arabaidd sydd o fewn y Levant a'r Gwlff.Mae'n llysenw ar gyfer bleiddiaid ac yn dynodi ei gryfder a'i gyflymder.
- Lashin: Un o'r enwau Arabeg hynafol sy'n cynnwys dwy sillaf, y cyntaf (la), sy'n offeryn negyddu, a'r ail (shin), sy'n golygu gwall a niwed, felly nid yw unrhyw sheen yn golygu'r person nad yw'n gwneud cam neu niwed ac nid yw'n niweidio eraill, ac mae'n enw y gellir ei ddefnyddio ym mhob crefydd.
Rydym hefyd yn dod o hyd i rai cyfenwau cyffredin, ond anaml y byddwn yn dod o hyd iddynt ymhlith enwau babanod newydd-anedig, ac felly maent yn cael eu gosod ag enwau gwrywod prin, gan gynnwys y canlynol:
- Lamp: Mae'r enw hwn yn un o'r enwau sydd â llawer o ystyron, gan ei fod yn fath o goeden, ac mae al-Sarraj yn golygu gwneuthurwr cyfrwyau ac yn ennill ohonynt trwy eu gwerthu, a gall ddod ag ystyr y plaen ac ystyron eraill .
- Zaid: Rhywbeth sy'n gorlifo ac yn rhagori ar ei derfynau a'i gwmpas hysbys, a gall awgrymu haelioni a rhoi.
- ymledu: Mae'r enw hwn yn un o'r enwau disgrifiadol ac mae'n wahanol o achos i achos wrth ddisgrifio, felly yr un sy'n ymledu yw'r un sy'n ymledu a'i ben wedi'i blygu'n glir ar lawr gwlad mewn gweddi, a'r rhai ymledol yw'r coed sy'n dwyn llawer o ganghennau trwchus, felly pwysant ar lawr gyda'u pwysau a'u cryfder.
Rayan: Mae iddo ddau ystyr adnabyddus, sef, brigau bach (h.y. ffyn gwyrdd sy’n hawdd eu siapio) a gall ddod yn yr ystyr o berson sy’n diffodd ar ôl syched dwys.
Enwau plant إphalanx prin
Os ydych chi, annwyl ddarllenydd, yn perthyn i'r categori o bobl sydd am enwi eu plant ag enwau plant crefyddol prin er mwyn cael rhyw fath o grefydd a bri, yna dyma rai enwau sy'n glynu wrth ysbryd crefydd a'r prinder mewn lledaenu:
- Ayoub
Enw'r Proffwyd o amynedd mawr, gan ei fod yn un o'r proffwydi a gollodd popeth ar ôl iddi gael popeth, felly Duw a roddodd iddo ddaioni yn y byd hwn a'r dyfodol, ac mae'n golygu llawer o edifeirwch a dychwelyd at Dduw Hollalluog, a ceir adnodau o'r Qur'an a soniodd amdano fel a ganlyn: {A chofiwch ein gwas Job pan alwodd ar ei Arglwydd ei fod wedi cyffwrdd â mi mae Shaitan mewn trallod a phoenyd} (Surat S.A.V. 41)
- Yacoub
Ymhlith yr enwau a grybwyllwyd mewn mwy nag un llyfr nefol, ac nid yn unig yn y Qur'an, ac mae'n golygu y person sy'n dod ar ôl person arall, ac ef yw tad y Proffwyd Joseff, ac ymhlith y proffwydi a anrhydeddodd Duw with mention in his honorable books. أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} ﴿ سورة البقرة آية رقم ١٣٣﴾
- Anobaith
Un o broffwydi Plant Israel, sy’n golygu mai Duw yw’r Mwyaf, y Mwyaf, a’r Goruchaf dros bopeth ar unrhyw adeg, ac fe’i crybwyllwyd yn y Qur’an yn yr adnod fonheddig:
- Ibrahim
Gan y gwyddom mai yr enw hwn oedd cyfran tad yr holl broffwydi, a ffurfir yr enw hwn o ddwy sill, sef y gyntaf (Bir), sef brawd, a (Him neu Ham), sef y creigiau, sy'n golygu bod Abraham yn golygu brawd y creigiau, a soniwyd amdano lawer yn y Qur'an, gan gynnwys y canlynol: {A phan ddywedodd Abraham Arglwydd, gwna hon yn wlad ddiogel} (Surah Al-Baqarah, adnod XNUMX)
- سماعيل
Ac ystyr yr enw hwn yw'r sawl sy'n gwrando llawer ar Dduw neu'r Gwrandäwr, ac efe yw mab hynaf y Proffwyd Ibrahim o'i ail wraig, Hajar, heddwch a fyddo arnynt, ac yr oedd yn un o'r enwau bod Duw wedi'i bendithio â chyfeirio yn y Qur'an, gan gynnwys y canlynol: {A sôn yn y Llyfr Ismael ei fod yn driw i'r addewid} {Ayah Rhif. XNUMX Surah Maryam
- Iesu
Nid Arabeg yw'r enw hwn, ond dyma'r fersiwn Arabaidd yn yr iaith Arabeg Ffriseg hynafol, o'r enw Yashua neu Joshua, ac mae wedi'i leihau i Iesu, ac mae'n golygu llawer o ddidwylledd, a dywed rhai ei fod yn golygu haearn solet, ond y mae yr ystyr gyntaf yn fwy cywir na'r un a ganlyn, ac y mae yn brophwyd ac yn gennad yr ail grefydd nefol.(Cristnogaeth) lie yr oedd ei enedigaeth yn wyrth, ei grud yn wyrth, a'i gyfodi yn wyrth, ac yr oedd dywedyd am dano yn Llyfr Duw Holl-alluog : {Yn wir, cyffelybiaeth Iesu â Duw yw cyffelybiaeth Adda, yr hwn a greodd Efe o'r llwch, yna y dywedodd wrtho, "Bydd," ac yr oedd. (Surat Al-Imran : pennill rhif 59)
- Moses
Mae'n golygu'r goroeswr neu'r un a achubwyd, a dywedir hefyd mai ef yw'r gwaredwr, ac mae'n enw cennad a phroffwyd Duw a gariodd y neges nefol gyntaf (Iddewiaeth) Treuliodd Musa ddeugain nos, yna cymeraist y llo ar ei ôl tra oeddech yn ddrwgweithredwyr.” (Al-Baqarah, adnod 51).
- Isaac
Mae'n golygu gwenu, siriol, ac roedd yr enw hwn ar ail fab y Proffwyd Ibrahim o'i wraig gyntaf, Sarah, heddwch iddynt, ac yr oedd yn un o'r enwau y soniwyd amdano lawer yn y Qur'an ac ymhlith y adnodau yw'r adnod sy'n dilyn pan ddywedodd Duw Hollalluog: {A rhoesom iddo Isaac a Jacob yn anrheg rad, a gwnaeth y ddau ohonom ni'n gyfiawn}} Adnod Rhif XNUMX Surat Al-Anbiya (Y Proffwydi).
- Yehia
Enw y Prophwyd ydyw, mab y Prophwyd Zakariya, ac yr oedd ei enedigaeth yn wyrth am ei fod yn dyfod ar ol i'w rieni fyned yn hen mewn henaint, a dywedir mai loan Fedyddiwr ydoedd, yr hwn a laddwyd gan y Dr. dienyddio llywodraethwyr anghrediniol y wlad, a'i enw yn dynodi bywyd a thragwyddoldeb, a chrybwyllwyd ef mewn amryw adnodau, yn cynnwys y rhai canlynol : (O Rhoddwn i chwi chwedl dda am fachgen o'r enw Yahya, i'r hwn nid oeddym wedi penodi Mr. enw o’r blaen” (Sura Maryam, adnod 7).
Mae yna hefyd Enwau gwrywaidd Islamaidd prin Soniwyd amdano yn y Qur’an, ond ni chafodd ei ddosbarthu’n eang yn ein plith, gan gynnwys y canlynol:
Yn gyntaf, enwau y proffwydi
- Dafydd: Mae'n enw nad yw'n Arabeg, ond mae wedi'i ledaenu'n eang ymhlith yr Arabiaid ac yn y tair crefydd, yn rhinwedd y ffaith ei fod yn un o broffwydi Duw, a gredir ym mhob crefydd ac nid oes anghydfod yn ei gylch. , a golyga y cariad neu yr anwylyd.
- Sulaiman: Y mae yn brophwyd, yn fab i broffwyd (Dafydd, tangnefedd arno), yr hwn a adnabyddid am ei nerth a'i deyrnas, yr hwn a roddes Duw iddo, ac ni roddodd ef i unrhyw brophwyd ar ei ol nac o'i flaen ef. gallu deall siarad segur pob creadur a harneisio pob peth, sef gwynt, awyr a dwfr, Sy'n galw am heddwch ac yn credu ynddo.
- cwfl: Nid yw'r union ystyr yn hysbys, ond gwyddys mai enw un o broffwydi annwyl Duw mewn crefyddau ydoedd, ac mae'n enw Arabaidd, yn wahanol i'r hyn a gylchredwyd amdano, ei fod yn Hebraeg ac nad oes ganddo ddim i'w wneud â'r gair (Iddewon).
- Aaron: Mae’n un o’r enwau a fwriadwyd ar gyfer mwy nag un person yn y Qur’an.Mae’r cyntaf yn ddyn cyfiawn a oedd yn ymdebygu i’r Forwyn Fair pan oedd hi’n ifanc yn nifer o’i rhinweddau, ei chariad at Dduw a’i deisyfiad iddo .
- Shoaib: Mae'n ychydig bach o'r gair pobl, sy'n golygu grwpiau a grwpiau o bobl.Mae hefyd yn un o enwau'r proffwydi sy'n annwyl i galonnau Mwslemiaid, Cristnogion, ac eraill.
Yn ail, crybwyllwyd enwau gwrywaidd eraill nad ydynt yn perthyn i'r proffwydi:
- Aknan
Mae'n golygu'r lle yn y mynyddoedd sy'n addas ar gyfer byw ac adeiladu tai ac mae rhai pobl yn byw ynddo Fe'i gwelwn mewn rhai gwledydd Ewropeaidd a'r rhai yng Ngogledd a Dwyrain Asia, ac mae'n bresennol yn y Qur'an Sanctaidd pan fydd Duw Dywedodd Hollalluog: {Ac efe a wnaeth i chwi o’r mynyddoedd yn fan noddfa} (Adnod rhif XNUMX o Surah-An-Nahl)
- Sajid
Mae'n dod o lonyddwch a llonyddwch, ac mae'n golygu'r un tawel, llawn llonyddwch a chysur.
- Noor
Yn cyfeirio at y golau neu'r goleuadau sy'n dangos nodweddion pethau a ffyrdd, ac weithiau'n awgrymu'r planhigyn a'i foesau, siâp a gwead da, a dywedwyd am yr enw hwn yn ei lyfr annwyl y canlynol:
- tawelwch
Gall ddod yn ystyr y llew neu'r canllaw y mae'r sheikh (y ffon) yn pwyso arno Gall awgrymu ystyr yr un sy'n cael ei arwain gan oleuni a negeseuon Duw a lledaenu'r bregeth dda.. Soniwyd amdano yn y canlynol pennill fonheddig:
- Safwan
Mae'n greigiau a cherrig gyda gwead llyfn nad ydynt yn cario unrhyw amhuredd na diffygion.Dywedir ei fod yn gryf a thrwm iawn.Crybwyllwyd yn y Qur'an yn y pennill canlynol: "Fel rhes gyda llwch arni" [Surah Al-Baqara, adnod Rhif 264]
- nos
Mae'n amser o'r dydd sy'n dod i orffwys a chysgu er mwyn adennill egni a bywyd cyflawn.Dywedodd Duw Hollalluog pan soniodd am y canlynol: {Fe wnaeth y nos i chi er mwyn i chi orffwys ynddi} [Surah Yunus, adnod Rhif 67] Mr.
- dda
Y sawl sy'n addoli Duw yw'r gorau o addoliad ac yn ymdrechu i fod yn uniawn a pheidio byth â gwneud camgymeriadau.Crybwyllir hyn yn yr adnod ganlynol: {O chwi sydd wedi credu, ofnwch Dduw a llefarwch eiriau cywir} (Adnod Rhif XNUMX o Surah Al -Ahzab).
- Sarmad
Mae’n awgrymu parhad, efallai ei fod yn dynodi’r amser hir neu’r amser diddiwedd, a dywedodd Duw Hollalluog: {Dywedwch: “Gwelsoch fod Duw wedi eich gwneud o nos i nos hyd Ddydd yr Atgyfodiad.”
Mae yna enwau Islamaidd eraill nad ydyn nhw efallai i’w cael yn y Qur’an ond sy’n perthyn i’r cyfiawn, cymdeithion a dilynwyr, gan gynnwys y canlynol:
- Abu Bakr.
- Belal.
- Omar.
- Ar.
- Othman.
- Sohail.
- Moaaz.
- Tamim.
- Sefydlog.
- Tarek.
- Yasir.
- Salem.
- Salman.
- Hamza.
- Abu Talib.
- Abd Almotalib.
- Affan.
Enwau bechgyn Tyrcaidd prin
Mae gan bob gwlad ei harferion, ei henwau, ei hiaith a'i thafodiaith ei hun sy'n ei gwahaniaethu oddi wrth eraill, ac mae ei ffordd o fyw yn wahanol i ffordd gweddill y gwledydd cyfagos neu y mae'n rhannu rhai tirnodau diwylliannol â nhw megis gwledydd yr Arabaidd. byd, y Maghreb Arabaidd, y sector Ewropeaidd, Gogledd Asia, ac eraill, felly byddwn yn dangos i chi enwau Twrcaidd sy'n cylchredeg ymhlith pobl er mwyn Dysgu beth mae'r ystyr yn troi o gwmpas:
- Da: Y gorchudd neu'r un a ddefnyddir i orchuddio a chuddio, a gall awgrymu ystyr rhyddid a rhyddhad rhag cyfyngiadau hefyd.
- Ozcan: Daw ag ystyr brawdoliaeth a theyrngarwch, a gall awgrymu cyfeillgarwch â pherthynas gref.
- oglu: Cyfenw nas cydnabyddir yn eglur yn mysg yr Arabiaid, gan nad yw yn enw tra nad yw ond cyfenw yn unig a modd (mab).
- Burak: Y tlysau sy'n sgleiniog ac yn pefriog, a gallant fod yn yr ystyr o llewyrch neu rywbeth pefriog.
- Ionawr: Mae'n golygu haelioni a rhoi Duw i'w weision
- Bayezid: Y peth sydd yn cynyddu ei natur ac yn awgrymu haelioni a haelioni heb derfynau.
- Yilmaz: Dyn a chanddo nerth mewnol yn ei galon a'i feddwl, ag ewyllys metelaidd nad yw dim yn effeithio arno.
- Kivanc: Mae'n awgrymu uchelwyr, balchder, diweirdeb, ac anrhydedd ynghyd â chryfder a dawn.
Enwau bechgyn Arabaidd prin
Nid oedd yr enwau prin yn gyfyngedig i gyfenwau Gorllewinol a Thwrcaidd yn unig, ond mae yna enwau Arabeg, ond anaml y byddwn yn dod o hyd iddynt yn ein hamser presennol, felly byddwn yn eu harddangos ac yn esbonio'r rhai annealladwy fel bod eu hystyr yn dod yn glir i chi a hyd nes y byddwch chi dewiswch un ohonyn nhw ac rydych chi'n gwbl argyhoeddedig ohono:
- Adda: Mae'n golygu amlwg ac amlwg.
- rhif: Mae iddo fwy nag un ystyr, y cyntaf yw'r gorlan, a'r ail yw math o neidr, yn enwedig nadroedd, a dyma'r mwyaf peryglus ohonynt.
- rufous: Gall y rhai â gwallt melyn sy'n tueddu i goch fod yn felyn tywyll neu'n goch clir, ac mae'r bobl hyn yn brin.
- Aslan: Mae'n golygu teulu, llinach, ac epil y person y mae'n dod ohono ac yn rhoi genedigaeth iddo.
- Awdur: Perchennog moesau da.
- brown: Y bachgen croen tywyll.
- dilys: Yr amser sydd yn disgyn rhwng Asr a Maghrib, ac hefyd yn golygu llinach gref a chadarn.
Enwau bechgyn prin y Gwlff
Mae gan bob gwlad ei harferion, ei thraddodiadau, a'i thirnodau hanesyddol ei hun sy'n sefyll allan mewn lleferydd, dillad, ac arddull ar ffurf tai a ffordd o fyw.Mae yna hefyd enwau nad yw ond y rhai sy'n byw yn yr ardal hon yn gwybod neu'n deall, felly byddwn yn cyflwyno rhai o enwau'r Gwlff gyda'u hystyron a'u dehongliadau:
- Firas: Perchennog y meddwl mwyaf tebygol a deallusrwydd effro a thueddol i graffter.
- Talal: Y peth o uchder mewn mater, statws, ac uchder ffurfiol clir.
- Faisal: Pwy all wahanu rhwng da a drwg, cryfder a gwendid, h.y. gwahaniaethu rhwng rhywbeth a’r gwrthwyneb.
- Nayef: Person o statws uchel sy'n caru gwneud daioni er mwyn cael ei ddyrchafu'n foesol ac mewn statws.
- Bender: Mae'n un o'r enwau nad ydynt yn Arabeg a ddefnyddiwyd ac a gylchredwyd ymhlith gwledydd y Gwlff, ac mae'n faner gymysg a roddir i angorfa llongau a dinasoedd sy'n edrych dros yr arfordiroedd a'r traethau.
- Cenan: Mae'n atal ac yn rhywbeth sy'n gweithio i gwmpasu rhywbeth arall.
- Muhanad: Enw oedd yn awgrymu cryfder, ac mae'n offeryn miniog fel cleddyf wedi'i wneud o haearn Indiaidd cryf a miniog sy'n treiddio i wrthrychau yn hawdd.
- Haydar: Gall ddod ag ystyr saith, a'r ystyr arall yw haelioni, ac weithiau mae'n awgrymu gordewdra ac ennill pwysau.
- ffrwythlon: Llawer o ffrwythau, daioni ac egino, ac mae'n ysbrydoli haelioni a gwneud gweithredoedd da.
- Nahyan: Diwedd gallu rhywbeth neu un i gyrraedd ac esgyn yr hyn y mae rhywun ei eisiau.
- tynnu: Mae rhai yn credu nad yw'r enw hwn yn Arabeg a dywedir ei fod yn Dyrceg, ond mewn gwirionedd mae'n Arabeg ac yn golygu cynnydd mewn rhinwedd a gonestrwydd.
- Qaboos: Y bachgen sy'n cael ei eni â wyneb hardd a ffigwr cyfforddus a golygus, a dywed rhai ei fod yn golygu tân.
- Nashwan: Mae’n golygu cyflwr o feddwdod neu luniaeth a chyrraedd teimlad o hapusrwydd ac ymlacio ar brydiau.Efallai y byddant yn dweud ecstasi’r adfywiad, ecstasi’r hwyr a’r haf, gan fod hyn yn awgrymu prydferthwch sgwrs ac ysbïwr sy’n digwydd ar adegau pan fo un yn gorffen beichiau beunyddiol rhywun.
- Hashem: Gall olygu rhywbeth sy'n hawdd ei dorri neu ei dorri, neu berson cryf sy'n gallu torri unrhyw beth oherwydd cryfder ei strwythur.
- tywys yn gywir: Yr un â rheswm a doethineb a all gynghori'r rhai o'i gwmpas oherwydd dwyster ei uniondeb a'i gariad at Dduw.
Mae enwau bechgyn tramor yn brin
Ar yr adeg hon, rydym yn dod o hyd i rai pobl sy'n ceisio dynwared y Gorllewin ym mhopeth, hyd yn oed mewn enwau, felly rydym yn gweld eu bod yn defnyddio rhai llysenwau ar gyfer eu plant o'r enwau a gylchredwyd yng ngwledydd Ewrop ac America, gan gynnwys y canlynol:
- Awyrgylch.
- loan.
- Joanne.
- Thomas.
- jac.
- Leonardo.
- Tom.
- Lux.
- Oliver.
- Leo.
- Maurice.
- Christophe.
- Gwae.
Enwau bechgyn prin a rhyfedd iawn
Mae rhai rhieni yn fwriadol yn defnyddio enwau plant prin a dieithr er mwyn codi cwestiynau am eu plant gan y rhai o’u cwmpas ac fel eu bod wedi’u hamgylchynu gan lygaid pawb.Felly, byddwn yn amlygu rhestr o enwau sydd bron wedi darfod, ond a ddefnyddir gan rai. pobl ar gyfer eu plant newydd-anedig:
- digolledu.
- gorlif.
- atta.
- Massad.
- gwarchod.
- agor y drws.
- Farghali.
- Mowafi.
- fforddiadwy.
- dannedd.
- Sajid.
- Hammam.
Enwau babanod prin
- golygus.
- Elaph.
- Buzz.
- Timor.
- hwyluso.
- edifeiriol.
- rhoi genedigaeth.
- dyfal.
- Sefydlog.
- Khadir.
- gwyrdd.
- Doser.
- Zayan.
- Zaydon.
- ffryndiau
- heb lawer o fraster.
- Maestref.
- Iau.
- ambr.
Enwau babanod Persiaidd prin
Annwyl ddarllenydd, efallai y byddwch chi'n synnu bod yna rai teuluoedd yn chwilio am enwau dieithr Persiaidd, Twrcaidd ac Ewropeaidd fel bod enw eu mab yn parhau i fod yn ganolbwynt i bawb sy'n ei gyfarfod. :
- Mahyar: Mae'n golygu harddwch y lleuad.
- Ewan: Mannau mawr gyda waliau uchel.
- canol: Gobaith, uchelgais, glynu at fywyd a'r dyfodol.
- Elmir: Perchennog y gair a glywyd a'r awdurdod.
- Bijan: Person â gweithred arwrol o ddewrder.
- Salar: Yr arweinydd neu'r un sy'n rheoli, yn gorchymyn, ac yn cael ei argyhoeddi gan grŵp mawr o bobl.
- breichled: Y beiciwr medrus mewn chwaraeon marchogaeth.
- Morwr: Dŵr sy'n mwynhau purdeb, tawelwch, ac sy'n rhydd o amhureddau.
- Ias: Mae'r aer sy'n dod i mewn yn oer yn y bore bach cyn i belydrau crasboeth yr haul ddisgleirio.
- Emar: Y ddyfais neu'r arf amddiffynnol a geir yn y peiriant aradr.
- Joan: Gall blodau sy'n blodeuo yn y gwanwyn nodi ieuenctid a'i ffyniant.
- Joban: Yr ateb i'r cwestiwn neu'r hadeeth, y fintai.
Enwau bechgyn prin a hardd
Byddwn yn cyflwyno i chi restr o enwau bechgyn prin a melys sy'n cael eu dosbarthu mewn gweithiau sinematig a theledu nawr:
- Asif.
- diniweidrwydd.
- Raef.
- Lapid.
- Enwadur.
- rhwystr.
- Hajji.
- Liam.
- Basman.
- fflach.
- rheglyd.
- pileri.
- presydd.
- gwaywffon.
- Eryr.
- Llew.
Enwau bechgyn prin a nodedig
- Gadi.
- chwarennol.
- Ghassan.
- Defaid.
- Ghoneim.
- fy nhynged.
- Russell.
- Nawaf.
- Trist.
- Saddam.
- Argd.
- menopos
- risg.
Enwau babanod prin a moethus
Mewn oesoedd ac amserau blaenorol, yr oedd enwau yn perthyn i deuluoedd hynafol yn unig, a gwaherddid i deuluoedd o darddiad cyffredin eu defnyddio. Byddwn yn cyflwyno rhai ohonynt:
- Noir.
- Ivan.
- mesur.
- Qasour.
- Qusay.
- calon.
- Farooq.
- Fawzy.
- Fahad.
- Ghaith.
- Nwyaidd.
- Abdeen.
- ymosodol.
- Adnan.
- Shaheen.
Ac enwau eraill oedd yn deitlau cyffredin mewn dosbarth a grŵp penodol o gymdeithas, boed yn yr Aifft, y Gwlff, neu weddill y gwledydd Arabaidd.
Enwau bechgyn prin gyda'r llythyren M
Ar gyfer pob llythyren y mae ei henwau ei hun ag iddynt ystyron rhyfedd a phrin, ac y mae enwau sy'n dechrau gyda'r llythyren M, na chlywsom lawer yn ein plith, felly byddwn yn dangos rhai ohonynt i chi:
- Mayhoub.
- hoffus.
- Cariadus.
- Massoud.
- Bwriada.
- Cefnogwr..
- Gochelgarwch.
- Maronit.
- cellwair.
- Mazen.
- gorffennol.
- Malin.
- diogel.
- Meddwl.
- Sid.
- yn ymffrostio.
- Wedi'i gyfiawnhau.
- Wedi blino.
- Mutawakul.
- Mathab.
- Majdan.
- atebydd.
