Marwolaeth yw'r trychineb mwyaf sy'n digwydd i berson ynddo'i hun, ei deulu, ei frodyr, a'i anwyliaid. Galwodd ein Harglwydd ef yn drychineb yn y Qur'an Sanctaidd, pan ddywedodd (Gogoniant iddo): “Os trawwch y ddaear, yna y mae trallod angau yn dygwydd." O adnod: 106 o Surat Al-Maeda
Oherwydd y gellir gwneud iawn am bob trychineb ac eithrio marwolaeth, felly ni fydd pwy bynnag sy'n marw byth yn dychwelyd, ac os bydd marwolaeth yn digwydd i chi, bydd ei bapur newydd yn cael ei gau a'i waith yn cael ei dorri i ffwrdd, a chyn bo hir bydd ei grybwyll yn dod i ben, a bydd y mwyafrif o bobl yn ei anghofio ar ôl sbel fel pe bai yn ddim.
Gweddi dros y meirw
Gorchymyn oddi wrth Dduw yw deisyfiad dros y meirw a gorchymyn oddi wrth ei Negesydd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) Felly, daeth yr ymbil gorau dros y meirw yn y Qur'an Sanctaidd yn ei ymadrodd (y Goruchaf): “Mae'r rhai a ddaeth ar eu hôl yn dweud, 'Ein Harglwydd, maddau i ni a'n brodyr a'n rhagflaenodd mewn ffydd.'” Haser: 10
Ymbil am y noson gyntaf yn y bedd
Sunnah hefyd yw erfyn dros y meirw ar foment claddedigaeth, a hyny ar y noson gyntaf yn y bedd. Y mae yn erfyn am ei gyfnerthiad. Ar awdurdod Uthman bin Affan (bydded bodd Duw iddo), meddai: Y Proffwyd (heddwch a bendithion Duw arno) wedi iddo orffen claddu'r meirw, a safodd drosto a dweud, “Ceisiwch faddeuant i'ch brawd.” Gofynna iddo am gadarnhad, am y tro y mae yn cael ei gwestiynu.” Sahih Sunan Abi Dawood
Gweddi o hiraeth am y meirw
Yr ymbil yw cadarnhau'r ymbil hwn, pa un ai ar adeg claddu neu pan yn hiraethu am y meirw unrhyw bryd.
O Allah, maddau iddo a thrugarha wrtho, dyro iddo iechyd a maddau iddo, anrhydeddu ei gartref, ehangu ei fynediad, anrhydeddu ei gartref, ei olchi â dŵr, eira a chenllysg, a'i buro oddi wrth bechodau a chamweddau fel dilledyn gwyn wedi ei buro oddi wrth faw. Cryfha ei gydbwysedd, cywira ei lyfr, gwna ei fedd yn ardd o erddi Paradwys, ac ymunwch ag ef â'r proffwydi, y merthyron, a'r cyfiawn, a bydd yn gydymaith da i'r rhai hynny."
Gweddi dros y meirw yn Ramadan
- Soniwyd yn y Sunnah fod yna adegau rhinweddol pan fydd Duw yn ateb ymbil, gan gynnwys ymbil wrth dorri'r ympryd yn Ramadan.
- فعن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: “ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ، الإِمَامُ العَادِلُ، وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ، وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُهَا فَوْقَ الغَمَامِ، وَتُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ (عَزَّ وَجَلَّ): وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ. ” Sahih Al-Tirmidhi
- Felly, gellir gweddio dros yr ymadawedig yn Ramadan, er mwyn gwneyd defnydd o'r amser rhinweddol hwn.
Gweddiau dros deulu y meirw
Daw’r cydymdeimlad gan y Sunnah oherwydd bod digwyddiad y farwolaeth yn fater difrifol sy’n ysgwyd eneidiau, ac felly mae’n ofynnol bod y rhai o’u cwmpas yn cydymdeimlo â theulu’r ymadawedig ac yn argymell amynedd.
Gweddi am amynedd teulu y meirw
- Un o’r ymbiliadau sy’n helpu teulu’r ymadawedig i fod yn amyneddgar yw’r hyn roedd Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn arfer ei wneud pan fyddai’n ymweld â theulu’r ymadawedig neu’n anfon y rhain atynt. geiriau, sef y rhai y cysurodd efe ei ferch Zainab â hwy (bydded Duw yn dda ganddi) ar farwolaeth mab iddi, gan ddywedyd, Y mae gan Dduw yr hyn a gymer efe, ac y mae ganddo yr hyn y mae yn ei roddi, ac y mae gan bob un ohonynt tymor penodol, felly byddwch yn amyneddgar a cheisiwch wobr.” Bukhari a Mwslimaidd
- Dywedodd yr ysgolheigion nad oes dim o’i le ar unrhyw ffurfiad a ddywedir wrth deulu’r ymadawedig, megis: “Boed i Dduw gynyddu eich gwobr, cydymdeimlad, maddau eich marwolaeth, eich ysbrydoli i fod yn amyneddgar, a gwobrwyo ni a chi. am amynedd.”
Gweddi dros y tad marw
Yr hawliau mwyaf sydd gennyt yn dy fywyd yw hawl dy rieni, a pha un ai byw ai marw ydynt, rhaid i ti wneud eu dyledswydd i ti.
Ar awdurdod Abu Usaid Malik bin Rabia Al-Saedi (bydded fod Duw yn falch ohono), dywedodd: Tra oeddem yn eistedd gyda Negesydd Duw (bydded gweddïau Duw a heddwch arno), daeth dyn o Banu Salamah ac a ddywedodd, O Negesydd Duw, a oes dim ar ôl o gyfiawnder fy rhieni y gallaf eu hanrhydeddu ag ef ar ôl eu marwolaeth? Efe a ddywedodd : Ie, yn gweddio drostynt, yn ceisio maddeuant iddynt, yn gorfodi eu cyfamod ar eu hôl, yn cynnal y cysylltiadau carennydd nas gellir eu cyrhaedd hebddynt, ac yn anrhydeddu eu cyfaill. Wedi'i adrodd gan Abu Dawood
Gweddi dros y meirw ddydd Gwener
- Hefyd, mae awr o ateb ddydd Gwener, oherwydd dywedodd Abu Hurairah: Dywedodd Abu al -Qasim (bydded gweddïau a heddwch Duw arno): “Yn y grŵp awr nad yw'n cytuno â hi. Bukhari a Mwslimaidd
- Y mae yn bosibl i Fwslem achub ymbil dros y meirw ddydd Gwener a gweddio drosto gyda pha ddaioni bynag a fynno, a gwahaniaethai yr ysgolheigion ynghylch penderfynu yr awr hon, ac awgrymasant mai dyna yr awr sydd yn canlyn gweddi Asr hyd Maghrib.
- واستدلوا بما جاء عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ: “يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ.” Fe'i dilysodd Al-Albani
Gweddïwch dros y meirw
- Ac yr ydym yn terfynu â'r pwnc hwn, sef ymbil dros y meirw, felly os oedd person wedi ei ddarostwng i anghyfiawnder oddi wrth ddyn arall, yna bu farw y gormeswr tra yr oedd efe yn fyw, a ganiateir iddo erfyn drosto?
- Wrth gwrs, y mae hwn yn bwnc anhawdd i'r gorthrymedig, gan ei fod yn gweled ei orthrymwr yn gadael y byd, ac ni chafodd ei hawl ganddo, ac ni feddyliodd y gormeswr am ddyhuddo y gorthrymwr.
- Y gwir yw fy mod yn y sefyllfa hon yn tosturio wrth y gormeswr, am iddo farw a therfynodd ei oes heb ddatrys ei achwyniadau, ac ni wyr efe ganlyniad ei ormes i eraill os na faddeu i'r gorthrymedig ei weithredoedd da?
- Onid yw'r gormeswr yn gwybod gyda'r hadith hwn ar awdurdod Abu Hurarah fod Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) ofyn i'r Cymdeithion: “Wyddoch chi beth sy'n fethdalwr? Dywedasant: Y methdalwr yn ein plith yw'r hwn sydd heb dirhams na nwyddau, felly dywedodd: Bydd y methdalwr o fy nghenedl yn dod ar Ddydd yr Atgyfodiad gyda gweddi, ympryd a zakat, a bydd yn dod wedi sarhau'r hwn, athrod hwn un, wedi ysodd arian yr hwn, a dywallt waed yr hwn, a churo yr un hwn, felly efe a roddir iddo yr un hwn o'i weithredoedd da, a'r hwn a roddir o'i weithredoedd da, Os bydd ei weithredoedd da yn rhedeg allan cyn iddo orffen yr hyn sydd arno fe'i cymerir oddi wrth eu pechodau ac yna'i daflu i'r tân.” adroddir gan Fwslimaidd
- Trwy wneud cam â’r gweision, yn enwedig os nad yw’n eu diraddio, gall golli’r holl weithredoedd da, a hyd yn oed gario eu gweithredoedd drwg oddi arnynt hefyd, fel eu bod yn cael eu taflu arno ac yna mae’n cael ei daflu i’r tân.
- Ond fe ellir dweud wrth y gorthrymedig mai dyma yw eich hawl, gan fod y deisyfiad yn erbyn y gorthrymwr yn ganiataol.Yn wir, nid oes gan ddeisyfiad y gorthrymedig wahanlen rhyngddo a Duw, ac addawodd Duw i chwi y bydd iddo eich cynnal hyd yn oed ar ôl hynny. ychydig amser, ac nid oedd yr ysgolheigion yn gwahaniaethu rhwng pa un ai byw ai marw yw y gorthrymwr, felly hawl y gorthrymedig yw erfyn ar Dduw am beth bynnag a fynno Yr hyn sydd yn cyfateb i'w anghyfiawnder i chwi.
- Ond y mae maddeu yn nodwedd i bobl anrhydeddus, yn enwedig os yw'r drwgweithredwr yn agos at eich perthnasau, oherwydd y mae Duw (y Calluog a'r Mawreddog) yn trachwantu gwobr maddeuant a maddeuant i chwi, felly mae'n dweud (Gogoniant iddo):
- “وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.” Golau: 22
- Felly mae pardwn a maddeuant yn agos atoch gyda Duw (gogoniant iddo Ef), yn hytrach bydd Duw yn codi eich rheng â'ch maddeuant, fel y dywedodd eich Proffwyd a'ch annwyl Muhammad (bydded gweddïau a heddwch Duw arno) wrthych: “Mae elusen yn gwneud hynny. na leihau cyfoeth, ac nid yw Duw yn cynnyddu gwas trwy faddeu ond mewn anrhydedd, ac nid oes neb yn ymostwng i Dduw ond i Dduw ei ddyrchafu.” wedi'i hadrodd gan Fwslimaidd
- Os gweddïaist yn erbyn dy ormeswr a pheidio maddau iddo, yna dyma dy hawl, ac os maddeuaist a maddau, yna dy foesgarwch a'th gais am foddhad dy Arglwydd, oherwydd dywedodd: “Felly, pwy bynnag sy'n maddau ac yn maddau. gwna cyfiawnder, y mae ei wobr gyda Duw; nid yw'n caru'r drwgweithredwyr.” Shura: 40
Gweddïwch dros fy mrawd marw
Frawd, pa un bynnag ai brawd i'r croeshoeliad ai brawd i'r brodyr cariadus, os bydd efe farw, yna y mae yn ei amser mwyaf anghenus am danat, yna ymhen ychydig amser y dali i fyny ag ef, ac fe anghofier, felly y mae yn hawl i chwi grybwyll am dano yn eich deisyfiadau, hwyrach y caffo Duw rywun a'ch cofier yn ei ddeisyfiad ar ol eich marwolaeth.
A hoffwn dynnu sylw at fater pwysig Nid yw'n angenrheidiol eich bod chi'n gweddïo dros y meirw wrth ei fedd ef Pa le bynnag y gweddïwch dros eich brawd, fe'i cyrhaeddo ef Nid yw'n gofyn i chi fynd i'r bedd mewn trefn i weddio drosto.
Gweddïwch dros blentyn marw
Os bydd plentyn yn marw, nid oes yn rhaid iddo gael ei ddal yn atebol.Mae cyfrifo yn dechrau gyda'r person pan fydd yn cyrraedd y glasoed, oherwydd dywedodd y Cennad (heddwch a bendithion Allaah arno): “Mae'r gorlan wedi'i chodi o dri: o'r cysgu nes deffro, o’r bachgen nes cyrraedd y glasoed, ac o’r gwallgof nes iddo ddod yn gall.” Wedi'i adrodd gan Imam Ahmed
Am y rheswm hwn, cyn belled nad oes cyfrif na chosb ar y plentyn, y mae yn disodli ymbil drosto yn ystod y weddi angladdol ag ymbil dros ei rieni, felly dywed yr ymgeisydd: “O Dduw, gwna ef yn gaffaeliad i'w rieni, a gorchfygwr ac atebwr, Gweddïau a thangnefedd), arbed trwy dy drugaredd poenedigaeth uffern.”
Adroddwyd yn ddilys ar awdurdod y Proffwyd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) ei fod wedi dweud: “Gweddir dros y plentyn a gelwir dros ei rieni.” Adroddir gan Imam Ahmad.
Gweddi dros y meirw pan mae hi'n bwrw glaw
Y mae hefyd amser rhinweddol i ymbil i’w hateb, sef yr amser pan y bydd hi yn bwrw glaw, oherwydd dywedodd y Cennad (bydded gweddïau Duw a thangnefedd arno) : “Ceisiwch atteb i ymbil pan gyfarfyddo y byddinoedd, pan fyddo y weddi. sefydledig, a phan fydd hi'n bwrw glaw.” Wedi’i ddosbarthu fel hasan gan Sheikh Al-Albani, ac mewn naratif arall: “Nid yw dwy fenyw yn gwrthod ymbil: ar adeg yr alwad i weddi a phan fydd hi’n bwrw glaw.” Hassan Al-Albani yn Sahih Al-Jami
Mae modd gweddïo adeg glaw dros yr ymadawedig mewn unrhyw ffurf, gan ei fod yn amser pan fydd Duw yn ateb gweddïau.
Gweddi dros y meirw ar ddydd Eid
Y mae deisyfiad dros y meirw ar ddyddiau Eid yn debyg i ddeisyfiad ar ddyddiau ereill, felly nid oes dim yn neillduol am y dyddiau hyn wedi ei brofi oddi wrth Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoddi iddo dangnefedd), heblaw fod ymbil dros y meirw yn gyfreithlon yn bob amser.
Ac y mae'r meirw yn llawenhau mewn deisyfiad os yw'n ei gyrraedd oddi wrth y byw, a dymunol yw bod dydd Eid yn dod pan ddowch â llawenydd i'ch teulu, yn frodyr ac yn anwyliaid, i ddod â llawenydd i'r rhai y torrwyd eu gweithredoedd i ffwrdd yn y byd hwn. , felly nac anghofia hwynt oddi wrth dy ddeisyfiadau cyfiawn yn y dyddiau hyn.
Lluniau o weddi dros y meirw
