Ymbil yw cais y gwas a'i nodded gyda Duw (swt) mewn amseroedd da ac adfyd, gan obeithio y cyflawna Duw (gogoniant iddo) ei gais, Bod yr ymprydiwr yn galw ar ei Arglwydd yn nyddiau ympryd.
Rhinwedd gweddi y person ympryd
- Rhaid i'r person ymprydio bob amser wlychu ei dafod â choffadwriaeth am Dduw (Gogoniant fyddo iddo Ef) a'i ymbil ar hyd dydd ei ympryd, fel y mae ympryd yn ei ddwyn yn agos at Dduw (Gogoniant iddo Ef), ac yn peri i'w ddeisyfiad ateb. yn un o'r pethau sy'n ofynnol trwy gydol y dydd o fis sanctaidd Ramadan.
- Mae ymprydio yn esgor ar lawer o bechodau a chamweddau y gall rhywun eu cyflawni, ac felly fe'i hystyrir yn allwedd i fynd i mewn i baradwys, ac ni waeth faint yr ydym yn siarad am rinweddau ymprydio, ni fyddwn yn gallu sôn amdano yn ei gyfanrwydd, gan ei fod yn ddi-rif.
A yw ymbil y person a ymprydiodd cyn brecwast yn cael ei ateb?
Dywedwyd hefyd nad yw deisyfiad y person sy'n ymprydio yn cael ei wrthod, gan fod ymbil yn cael ei ystyried yn un o'r gweithredoedd addoli y mae Mwslim yn dod yn nes at Dduw (y Dyrchafedig a'r Mawreddog) yn ystod ymprydio.Felly, mae Duw yn ymateb i ddeisyfiad o Ei weision ympryd, a rhaid ateb yr amodau a ganlyn yn neisyfiad yr ymprydiwr :
- Rhaid i fwriad y gwas fod yn bur er mwyn Duw (swt).
- Awydd y Mwslim i ganmol a diolch i Dduw.
- Byddwch yn siŵr y bydd eich gweddi yn cael ei chyflawni.
- Dyfalwch mewn deisyfiad, canys y mae yr Arglwydd (Gogoniant iddo Ef) yn caru gwas yn dyfalwch mewn deisyfiad.
- Gostyngwch y gyfrol wrth weddio, a gweddiwch am ddaioni.
- Dylech weddïo ym mhob sefyllfa, nid dim ond ar adegau o drallod.
- Un o'r pethau sy'n peri i ymbil gael ei ateb yw bod yr unigolyn yn gwneud llawer o weithredoedd da.
- Rhaid cyflawni’r pum gweddi orfodol ar eu hamseroedd penodedig er mwyn i Dduw ateb eich gweddïau.
Gweddi ympryd
Un o goffau ymprydio sydd ar awdurdod Abu Hurairah (bydded i Dduw ei blesio) fod Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn dweud: “Tarian yw ymprydio, felly os bydd un ohonoch yn ymprydio , ni ddylai fod yn anllad na bod yn anwybodus.
Ar awdurdod Abu Hurarah (bydded bodlon Duw arno) fod Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn dweud: “Y mae tri nad yw eu deisyfiadau yn cael eu gwrthod: yr ymprydiwr nes iddo dorri ei ympryd, yr imam cyfiawn, a deisyfiad y gorthrymedig."
Gweddi yr ymprydiwr ddydd Llun
Ar awdurdod Anas bin Malik (bydded Duw yn falch ohono) fod Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn arfer erfyn ar ddydd Llun, gan ddweud: “O Dduw, yr wyf yn ceisio lloches ynot rhag y gwahanglwyf, gwallgofrwydd, gwahanglwyf, a rhag afiechydon drwg.”
A dyma ni wedi dod i ddiwedd yr erthygl, rydyn ni'n gofyn i Dduw (Hollalluog a Majestic) ei dderbyn gennym ni a chan bob Mwslim Gweddio am.
Gweddi am dorri'r ympryd
Ar awdurdod Muadh bin Zahra (bydded bodlon Duw arno) ei fod wedi clywed fod Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn arfer dweud pan dorrodd ei ympryd:
- “O Dduw, ymprydiais drosot ti, a chyda'th ddarpariaeth di y torrais fy ympryd.” draethir gan Abu Dawud.
- “O Dduw, yr wyf yn gobeithio am dy drugaredd, felly paid â'm gadael i mi fy hun am amrantiad llygad, a gosod yn iawn i mi fy holl faterion, nid oes duw ond Tydi.”
- “O Allah, dyro inni ddaioni yn y byd hwn a daioni yn y cyfnod dilynol, a gwarchod ni rhag cosb y Tân.”
- “O Allah, gofynnaf i Ti o bob peth da, brys ac yn ddiweddarach, beth ddysgais ohono a'r hyn na wyddwn i, ac rwy'n ceisio lloches ynot ti rhag pob drwg, yn syth ac yn ddiweddarach, yr hyn a ddysgais ohono a'r hyn na wyddwn i. .” O Dduw, gofynnaf i ti am Baradwys a beth bynnag sy’n dod â chi’n nes ati o eiriau neu weithredoedd, ac yr wyf yn ceisio lloches ynot rhag Uffern a beth bynnag sy’n dod â chi’n nes ati rhag dywediadau neu weithredoedd, a gofynnaf ichi wneud pob barn gwnaethost les i mi.”
- O Dduw, trwy Dy adnabyddiaeth o'r anweledig a'th allu dros y greadigaeth, cadw fi'n fyw tra'n gwybod fod bywyd yn dda i mi, a pheri imi farw os gwyddost fod marwolaeth yn well i mi, a gofynnaf iti am ofn di yn yr anweledig a'r tyst, a gofynnaf arnat air y gwirionedd mewn bodlonrwydd a dicter, a gofynnaf i Ti am fwriad mewn tlodi a chyfoeth, a gofynnaf i Ti am wynfyd di-dor, a gofynnaf arnat Ac mi a ofyn Ti am foddlonrwydd ar ôl y Farn, a gofynnaf i Ti am oerni bywyd ar ôl marwolaeth, a gofynnaf i Ti am y pleser o edrych ar Dy wyneb, a'r hiraeth i'th gyfarfod heb adfyd niweidiol, nac ymryson camarweiniol.
- “O Allah, myfi yw Dy was, mab dy was, mab dy was, mae fy rhagflaenydd yn dy law, Y mae dy farn yn gyfredol ynof, Cyfiawn yw dy farn, gofynnaf i Ti wrth bob enw sy'n perthyn i Ti. â'r hwn yr enwaist Ti Dy Hun, neu a ddatguddiwyd yn Dy Lyfr, neu a ddysgaist i'r unrhyw un o'th greadigaeth, neu a gadwyd yng ngwybodaeth yr anweledig gyda thi, i Ti wneud y Qur'an yn ffynnon fy nghalon.” A goleuni fy frest, a symud fy nhristwch, a rhyddhau fy ngofidiau.”
- “O Dduw, gofynnaf ichi oherwydd mae clod yn ddyledus i chi, nid oes duw ond ti, nid oes gennych chi yn unig bartner, chi yw'r buddiolwr, chi yw creawdwr y nefoedd a'r ddaear, rydych chi'n fawreddog ac yn anrhydeddus, chi yn fyw, ti yw'r byw, yr wyf yn gofyn i ti am baradwys, ac yr wyf yn ceisio lloches ynoch rhag y tân.”
- “O Dduw, gofynnaf i ti, O Dduw, yr Un, yr Unigryw, y Tragwyddol, yr Un nad yw'n cenhedlu, nad yw wedi'i eni, ac nad oes ganddo gyfartal â neb, i faddau fy mhechodau i mi, oherwydd Ti yw'r Maddeugar, y Trugarog.”
- O Dduw, ymostyngais i ti, ac ynot ti y credais, ac ynot ti y dibynais, ac ynot ti yr edifarhais, ac ynot ti y dadleuais.
Gweddi yr ymprydiwr amser brecwast
- O ddeisyfiad y person oedd yn ymprydio pan yn tori ei ympryd, arferai Abdullah bin Amr (bydded i Dduw fod yn falch ohono) ddweud pan dorrodd ei ympryd: “O Dduw, gofynnaf i ti â'th drugaredd sy'n cwmpasu popeth i faddau i mi. pechodau.” Wedi'i adrodd gan Ibn Majah a'i gywiro gan Al-Kinani.
- Ymbil yr ymprydiwr cyn torri’r ympryd: “O Dduw, yr wyf yn ceisio nodded ynot rhag anallu a diogi, llwfrdra a henaint, a diflastod, a cheisio nodded ynot rhag poenedigaeth y bedd, a rhag treialon. bywyd a marwolaeth.”
- Y mae ymbil cyn brecwast am y sawl sy'n ymprydio sy'n dweud: “O Dduw, yr wyf yn ceisio lloches ynot rhag gwybodaeth nad yw'n elwa, a chalon nad yw'n ostyngedig, a deisyfiad ni chlywir, ac enaid yr hwn sydd ddim yn fodlon.”
- Y mae hefyd ymbil cyn brecwast am y sawl sy'n ymprydio, sy'n darllen: “O Dduw, yr wyf yn ceisio lloches yn Dy bleser rhag dy ddigofaint, ac yn Dy faddeuant rhag dy gosb, ac yr wyf yn ceisio lloches ynot oddi wrthyt.
- Ymbil yr ymprydiwr cyn machlud haul: “O Dduw, yr wyf yn ceisio lloches ynot rhag prawf y Tân, poenedigaeth y Tân, prawf y bedd, poenedigaeth y bedd, a rhag drwg y prawf o gyfoeth, a rhag drygioni prawf tlodi, a cheisiaf loches ynot rhag drygioni prawf yr Anghrist, O Dduw, golch fy mhechodau ag eira a dŵr cenllysg, a phuro fy nghalon oddi wrth bechodau fel tydi puro'r wisg wen rhag budreddi, a'm pellhau oddi wrth fy mhechodau wrth ymbellhau rhwng y Dwyrain a'r Gorllewin, O Dduw, yr wyf yn ceisio lloches ynot rhag diogi, sengarwch, pechod a chariad.”
Beth mae'r person sy'n ymprydio yn ei ddweud wrth dorri'r ympryd gyda phobl y tŷ? Ar awdurdod Anas bin Malik (bydded bodlon Duw arno) fod Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn arfer dweud pe bai'n torri ei ympryd gyda phobl tŷ: “Mae'r bobl ymprydio yn torri eu hympryd hwynt gyda thi, a'r angylion a ddisgynasant arnat, a'r cyfiawn a fwytasant dy ymborth, a thrugaredd a'th orchuddiasant.” draethir gan Ahmad.
Gweddi am dorri'r ympryd ar ôl ympryd
ar ôl brecwast, fod Y mae yr enaid wedi gorfoleddu a gorphwyso, neu feallai iddo gymmeryd nap, ond adroddwyd oddi wrth Gennad Duw (bydded gweddiau Duw a thangnefedd arno) ddeisyfiad yr ympryd ar ol tori yr ympryd, sef : “Y y mae syched wedi darfod, y gwythiennau wedi eu diffodd, a'r wobr wedi ei chadarnhau, ewyllys Duw.”
