Diffiniad o faddeuant
Mae maddeuant pechodau yn golygu gorchfygu y pechodau hyn, a dywedir fod Duw yn maddau pechod y gwas hwn, h.y. ei faddau, a maddeuant gan Dduw Hollalluog i’r gwas trwy orchuddio ei bechod a chuddio rhag sgandal, a daw maddeuant bob amser oddi wrth Dduw Hollalluog i was os bydd yn galw arno ac yn nesau ato trwy bob modd i nesau at Dduw Hollalluog.
Ymbil i leddfu pryder a cheisio trugaredd a maddeuant gan Dduw, gan Surat Al-Baqarah
Pwy yn ein plith nid oes angen iddo weddïo ar Dduw Hollalluog, a faint o'i broblemau a wynebwyd gennym, ac nid ydym yn dod o hyd i neb i droi ato ond Duw Hollalluog, oherwydd Efe yw atebydd ymbil, ac Efe yw'r unig Dduw sy'n yn datrys ein holl broblemau ac yn ein darparu o le nad ydym yn cyfrif, gan ein bod yn dod o hyd i Dduw Hollalluog yn unig i ateb ein gweddïau oherwydd Ef yw'r hollalluog, Mae uwchlaw Ei weision ac yn gallu popeth, ac Ef yw'r Mwyaf trugarog, y Mwyaf Trugarog, sy'n datrys problemau anhydrin i ni hyd yn oed os ydym yn anufudd iddo.
Dywedodd Duw Hollalluog yn ei Lyfr Nobl:
{Galw arnaf, fe'th atebaf. Yn wir, bydd y rhai sy'n rhy drahaus i'm addoli yn mynd i mewn i Uffern mewn dirmyg} (Ghafir: 60)
Ac ystyr geiriau Duw yn y fan hon yw bod Duw yn dweud wrth ei weision: Galw arnaf a gofyn am yr hyn a fynnoch, a byddaf yn ateb ac yn cyflawni eich dymuniadau a'ch gofynion.
Ymbil heddiw o’r Qur’an Sanctaidd, sydd o Surat Al-Baqarah, adnod Rhif 286:
Ein Harglwydd, paid â'n dal ni'n atebol os anghofiwn neu os cyfeiliorni, Ein Harglwydd, a phaid â gosod arnom faich tebyg i'r hyn a osodaist ar y rhai a'n traddododd o'n blaen ni. Ti yw ein gwarchodwr, felly dyro inni fuddugoliaeth dros y bobl anghrediniol (286)
Gweddi maddeuant
Mae llawer o ymbiliadau a grybwyllir yn y Sunnah yn ymwneud â maddeuant.Dywedodd Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno: “O Dduw, fy Arglwydd wyt, nid oes duw ond Ti, Ti a’m creodd, a minnau Dy was, a glynaf wrth Dy gyfamod a'th addewid gymaint ag a allaf. Yr wyf yn ceisio nodded ynot rhag drwg yr hyn a wneuthum, ac yr wyf yn cadw wrthyt trwy dy ras arnaf, ac yr wyf yn maddau fy mhechodau, felly maddau i mi fy mhechodau, oherwydd nid oes neb yn maddau pechodau ond Ti.”
Y mae y deisyfiad hwn Meistr maddeuant Nid yw caethwas yn ailadrodd yr ymbil hwn pan ddaw yn hwyr, a thynged yn dod arno cyn y bore, ond bod Paradwys yn dod yn orfodol iddo.
Gweddi am faddeuant pechodau
- Ymysg deisyfiadau’r Prophwyd Sanctaidd am faddeuant pechodau y mae: “O Dduw, gofynnwn i ti am angenrheidiau dy drugaredd a phenderfyniadau dy faddeuant, diogelwch rhag pob pechod, ysbail rhag pob cyfiawnder, buddugoliaeth ym Mharadwys, a ymwared rhag Uffern.
- Ymhlith yr ymbiliadau a atebir, O ewyllys Duw, er maddeuant pechodau y mae: “O Dduw, y mae dy faddeuant yn helaethach na’m pechodau i, a’th drugaredd sydd yn fwy gobeithiol i mi na’m gwaith, felly maddeu i mi faddeuant gennyt ti, O Arglwydd o'r bydoedd."
Gweddi am faddeuant ac edifeirwch
- Un o’r ymbiliadau y dylai pob caethwas fod yn awyddus i’w ailadrodd am faddeuant ac edifeirwch yw “O Dduw, gwared cariad pechod o’n calonnau, felly pryd bynnag y byddwn yn edifarhau rydyn ni’n dychwelyd, a phryd bynnag rydyn ni’n difaru rydyn ni’n ailadrodd, a phryd bynnag rydyn ni’n gwneud cyfamod. gyda thi yr ydym yn beirniadu, fy Arglwydd a'n harwain a'n dychwelyd atat mewn ffordd hyfryd.”
- O ddeisyfiad maddeuant ac edifeirwch: “O Dduw, gofynnaf Dy faddeuant am bob pechod y camais arno â’m traed, estynais fy llaw tuag ato, myfyrio â’m llygaid, gwrando arno â’m clustiau, llefaru â’m tafod, neu a ddifethais. yr hyn a roddaist i mi, yna erfyniais arnat am fy anufudd-dod, felly fe ddarperaist i mi, yna defnyddiais Dy ddarpariaeth ar gyfer fy anufudd-dod, felly fe'i gorchuddiodd i mi, a gofynnais i Ti.” Nid oedd y cynnydd yn fy amddifadu ac yn dal i fod. yn dychwelyd ataf â'th freuddwyd a'th garedigrwydd, O haelionus.”
- Un o’r ymbiliadau a atebwyd am faddeuant ac edifeirwch yw “O Dduw, Ti yw’r Brenin, nid oes duw ond Ti, fy Arglwydd, a myfi yw Dy was. Yr wyf wedi beio fy hun ac wedi cyfaddef fy mhechod, felly maddau i mi fy holl bechodau , oherwydd nid oes neb yn maddau pechodau ond Tydi, ac yn fy arwain at foesau da, nid oes neb yn eu harwain i'r gorau ohonynt ond Ti, a throi oddi wrthyf y rhai drwg na all neb eu troi oddi wrthyf.” Nid yw'r gwaethaf ohono ond Ti, yr wyf yn dy wasanaeth ac yr wyf yn fodlon arnat, a'r da i gyd yn dy ddwylo, a'r drwg nid eiddot ti, wedi ei fendithio a'i ddyrchafu; yr wyf yn ceisio dy faddeuant ac yn edifarhau i ti.”
