Ymbil yw'r hyn y mae person yn nesáu at ei Greawdwr, yn enwedig os yw ymbil a choffadwriaeth yn hunan-siarad trwy'r amser, yn goffadwriaeth o Dduw ac yn obaith di-dor o'i haelioni a'i ddidwylledd wrth addoli'r Un Hollalluog Dduw.
Y mae'r ymgeisiwr yn cyflwyno ei holl faterion i Dduw ac yn gwybod mai Efe yn unig a all gyflawni ei freuddwydion, a'i fod yn hawdd iddo, a'i fod yn abl i'w achub, i gadw helbulon oddi wrtho, ac i'w gael allan o'r trallod y mae ynddo, ac mae'n gallu cadw a gofalu am anwyliaid.
Gweddi cyflwyniad ar gyfer radio ysgol
Mae ymbil yn Islam yn un o’r gweithredoedd gorau o addoliad, ac ar flaen yr adran ymbil ar radio’r ysgol, rydym yn eich atgoffa – annwyl fyfyrwyr – o’r adegau gorau pan fo ymbil yn ddymunol.
Traean olaf y noson pan fydd y rhan fwyaf o bobl yn cwympo i gysgu, yr amser ar gyfer yr alwad i weddi, rhwng yr alwad i weddi a'r iqama, yn ystod puteindra, ar ôl cwblhau'r gweddïau gorfodol, yr amser pan fydd hi'n bwrw glaw, yr amser pan fydd y pregethwr yn esgyn. i'r pwlpud ar amser gweddi dydd Gwener, yr ymbil ar ddydd Arafah, a Laylat al-Qadr.
Gweddi radio ysgol
Mae Duw yn caru Ei weision yn dod yn nes ato gydag ymbil a choffadwriaeth, ar yr amod mai dim ond i Dduw yn unig y mae'r ymbil, a'i bod yn ddymunol i berson ddechrau'r ymbil gyda gweddïau a heddwch ar y gorau o ddynolryw, Muhammad (heddwch a bendithion fod arno), ac i erfyn tra ei fod yn sicr fod Duw yn ei glywed ac yn ei ateb, a rhaid ei fod yn mynnu gweddïo ac nad yw'n diflasu os bydd yr ateb yn cael ei oedi.
Mae presenoldeb y galon hefyd yn un o'r materion pwysig mewn ymbil, ac nad yw ymbil yn cynnwys ymosodedd, a bod person yn galw mewn llais isel sy'n nes at ymsonau, a bod person yn cyfaddef ei bechod ac yn gofyn maddeuant gan Dduw canys yr hyn y mae wedi ei wneuthur, a'i fod yn ceisio ymchwilio i'r amseroedd goreu i ateb yr ymbil y mae yn erfyn ynddo, a'i fod yn erfyn ar Dduw yn ei ddeisyfiad Gwell yw i berson gyflawni ablution cyn ymbil, i dynu yn nes at Dduw wrth Ei enwau harddaf, ac i geisio budd cyfreithlon yn ei fwyd, ei ddiod, a'i ddillad.
Ymhlith yr adnodau o'r Qur'an Sanctaidd y gwnaeth Duw ein hannog i droi ato mewn deisyfiad, soniwn am yr adnodau canlynol:
A dywedodd dy Arglwydd, "Galw arnaf, atebaf iti; yn wir, bydd y rhai sy'n rhy drahaus i'm addoli yn mynd i mewn i uffern enbyd." — Surah Ghafir
“A phan fydd fy ngweision yn gofyn i ti amdanaf fi, yr wyf yn agos; yr wyf yn ateb galwad yr ymgeisydd pan fydd yn galw arno; felly bydded iddynt ymateb i mi a chredu ynof fi, er mwyn iddynt gael eu harwain.” -souret elbakara
“Galwch ar eich Arglwydd yn ostyngedig ac yn ddirgel, oherwydd nid yw'n hoffi'r ymosodwyr.” - Surat Al-Araf
Ynglŷn â’r hadithau proffwydol y bu’r Cennad trwyddynt (heddwch a bendithion arno) yn annog ymbil ac ymbil ar Dduw, rydym yn crybwyll y canlynol yn eu plith:
- Ar awdurdod Al-Nu’man bin Bashir, dywedodd: Clywais y Proffwyd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn dweud: “Addoliad yw deisyfiad.” Wedi'i adrodd gan Al-Tirmidhi
- Ar awdurdod Abu Hurarah, ar awdurdod y Proffwyd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo), a ddywedodd: “Nid oes dim yn fwy anrhydeddus i Dduw Hollalluog nag ymbil.” Wedi'i adrodd gan Al-Tirmidhi
- Ar awdurdod Ibn Abbas, dywedodd: Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn dweud: “Yr addoliad gorau yw ymbil.”
- Ar awdurdod Aisha, hi a ddywedodd: Dywedodd Negesydd Duw: “Nid yw gofal yn ddigon rhag rhagordeiniad, ac y mae ymbil yn fuddiol i'r hyn a ddigwyddodd a'r hyn nad yw wedi'i anfon, a bod trychineb yn disgyn ac ymbil yn ei gyfarfod, a hwythau yn cael eu trin hyd Ddydd yr Atgyfodiad.”
Ymysg y deisyfiadau a drosglwyddir oddi wrth y Prophwyd (heddwch a bendithion arno), yr ydym yn dewis y deisyfiadau canlynol i chwi:
- Ar awdurdod Umm Kulthum bint Abi Bakr, ar awdurdod Aisha, y dysgodd Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yr ymbil hwn iddi: “O Dduw, gofynnaf i Ti am bob daioni, yn hwyr ac yn hwyrach , yr hyn a wyddwn amdano a'r hyn na wyddwn, ac yr wyf yn ceisio lloches ynot ti rhag pob drwg, yn hwyr ac yn hwyrach, yr hyn a wyddwn amdano a'r hyn na wyddwn.” O Dduw, gofynnaf i ti am y gorau o yr hyn a ofynnodd dy was a'th broffwyd gennyt, ac yr wyf fi'n ceisio lloches ynot rhag drwg yr hyn y ceisiodd dy was a'th broffwyd loches ag ef.” Wedi'i adrodd gan Ibn Majah
- Ar awdurdod Abdullah bin Buraida, ar awdurdod ei dad, y clywodd Negesydd Duw ddyn yn dweud: “O Dduw, yr wyf yn gofyn i ti ddwyn tystiolaeth mai tydi yw Duw, nid oes duw ond Ti, yr Un. , y Tragwyddol, yr Un sy'n cenhedlu ac nid yw'n enedigol, ac nid oes cyfartal iddo.” Ac os gelwir arno ganddo, y mae'n ateb.” Ac mewn fersiwn arall, “Yr wyf wedi gofyn i Dduw wrth ei enw pennaf. ” — Sahih Ibn Hibban
- Ar awdurdod Abdullah bin Masoud, dywedodd: “Dywedodd Negesydd Duw: “Nid oes neb erioed wedi cael ei gystuddio â phryder na galar, felly dywedodd: “O Dduw, dy was, mab dy was, mab dy was, wyf fi. dy forwyn a'i creaist neu a'i datguddiaist yn dy lyfr neu a'i cadwaist yng ngwybodaeth yr anweledig â thi y gwnei'r Qur'an Mawr yn fywyd fy nghalon a goleuni fy mrest ac yn ymadawiad i'm tristwch ac rhyddhad ar gyfer fy mhryder, ond bydd Allah (y Mighty and Sublime) yn cael gwared ar ei bryder a'i dristwch a llawenydd yn ei le. Meddai: Yn hytrach, dylai pwy bynnag sy'n ei glywed ei ddysgu. Musnad Imam Ahmad
Gweddi fer ar gyfer radio ysgol gynradd
Un o’r ymbiliadau gorau yw gweddïo ar Dduw i roi lles i chi, ac yn hynny daeth y hadith a ganlyn a adroddwyd gan al-Tirmidhi yn ei Sunan:
Ar awdurdod Nafeh ar awdurdod Ibn Omar, dywedodd fod Cenadwr Duw (heddwch a bendithion Duw arno) yn dweud: “Pwy bynnag yn eich plith sydd yn agor drws yr ymbil, pyrth trugaredd a agorwyd iddo, ac nid yw yn gofyn dim gan Dduw, gan olygu ei fod yn fwy anwyl ganddo na gofyn am les."
Ymhlith y deisyfiadau yn hyn o beth, rydym yn dewis y deisyfiad canlynol i chi:
“اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْرَاتي، وآمِنْ رَوْعَاتي، اللَّهمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يَدَيَّ، ومِنْ خَلْفي، وَعن يَميني، وعن شِمالي، ومِن فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتَالَ مِنْ amdanaf i.”
Mae gweddi ar gyfer radio'r ysgol yn hir
Efallai y bydd yr ymateb i ymbil yn cael ei ohirio am beth amser, ac nid yw hynny'n golygu y dylai person roi'r gorau i erfyn neu anobeithio trugaredd Duw.
cytuno.
Ac y mae ymbil yn dda i gyd, oherwydd y mae Duw naill ai'n ymateb i'r ymgeisiwr, neu'n ei ddisodli â rhywbeth gwell na'r hyn a ofynnodd, neu'n maddau pechod iddo, neu'n codi ei reng ym Mharadwys.
Ac mae'r ateb i weddi yn gofyn am rai amodau, a'r pwysicaf ohonynt yw:
- Peidiwch â throseddu wrth ymbil a gwahodd pobl.
- Nid yw yr ymbil hwnnw yn cyflawni ei hawl o bresenoldeb y galon ac ymbil didwyll i Dduw.
- Na waherddir ennill y pregethwr.
- Nad yw yr eiriolwr yn anghyfiawn.
- Nad yw'r ymgeisydd yn cyflawni llawer o bechodau, ddim yn sylweddoli ei gamgymeriadau, nac yn ceisio puro ei hun oddi wrthynt ac edifarhau amdanynt.
- Ni ddylai fod yn sicr y bydd Duw yn ateb yr ymbil a'i fod yn gallu gwneud beth bynnag a fyn.
Ymbiliadau ar gyfer radio’r ysgol yw’r canlynol, a gofynnwn i Dduw ateb:
Clod i Dduw, Arglwydd y bydoedd, a bydded bendith Duw ar ein meistr Muhammad a'i deulu a'i gymdeithion pur a da.
O Dduw, yr wyf yn ceisio lloches ynot rhag caledi, rhagrith a moesau drwg, O Dduw, yr wyf yn ceisio nodded ynot rhag y draeniau, y gwahanglwyf, a rhag daioni'r ffi, O Dduw, yr wyf yn ceisio lloches ynot rhag y drwg o'r drwg.
O Dduw, helpa fi a phaid â gwneud i mi, cefnogi fi a phaid â'm cefnogi a hwyluso dy arweiniad i mi a chefnogi fi i'r rhai a'm diddymodd, a'm gwneud yn dda ac yn ufudd i ti, a byddwch yn ei dderbyn ac ei dderbyn.
O Dduw, maddeu i mi fy mhechod, fy anwybodaeth, a'm hafradlonedd yn fy holl faterion.
O Allah, maddau i mi fy mhechodau a maddau i mi beth rydw i wedi'i wneud o'r blaen a'r hyn rydw i wedi'i oedi, a'r hyn rydw i wedi'i guddio a'r hyn rydw i wedi'i gyhoeddi.
O Dduw, trugarha wrthyf â’th helaeth drugaredd.O Dduw, paid â’m siomi, Arglwydd y bydoedd.O Dduw, sel drosof â sêl arweiniad a pherffeithrwydd ffydd.
Gogoniant i Dduw a moliant iddo, Gogoniant i Dduw Mawr, ac nid oes na nerth na nerth ond gyda Duw, a mawl i Dduw, Arglwydd y bydoedd.
Gweddi foreol ar gyfer radio ysgol
Gweddi radio ysgol
Fy Nuw, Ti yw'r Cyfoethog, a ni yw Dy weision sydd angen Dy ofal ac sy'n brin o'r hyn sydd gennyt o ddaioni.
O Dduw, derbyn ein gweithredoedd da, a thrugarha wrthym, a bydd drosom, a gwna ni ymhlith y rhai yr edrychaist arnynt ac y trugarhasoch wrthynt ac y maddeuant, a gwna ni ymhlith y rhai sy'n gweithredu arno, a gwna ni yn dyst drosto. ni, fel nad oes raid i ni gyfarfod â chwi ar y dydd.
Y mae Duw (Hollalluog a Dyrchafedig fyddo Ef) wedi rhoddi ffafrau i'w weision trwy ateb deisyfiadau, a soniodd am hyn i ni yn ei Lyfr Sanctaidd mewn llawer man, yn mhlith y rhai y crybwyllwn y canlynol :
- في سورة آل عمران استجاب الله (تعالى) لدعوة زكريا ورزقه الولد الذي كان يتمناه: “هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ Duw, yn feistr, yn llywodraethwr, ac yn broffwyd o blith y cyfiawn.”
- Ac ymatebodd Duw i alwad Ayoub a'i iacháu rhag salwch, fel y dywedir yn Surah Al-Anbiya: “Ac Ayoub, pan alwodd ar ei Arglwydd, “Rwyf wedi cael fy nghystuddio ag adfyd, a thydi yw'r mwyaf trugarog o'r rhai sy'n dangos. trugaredd (83) ” O, ei deulu, ac y mae yr un peth gyda hwy yn drugaredd gennym Ni ac yn atgof i addolwyr.”
- ونجا الله ذي النون من بطن الحوت بالدعاء والتضّرع إلى الله كما جاء في سورة الأنبياء: “وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ Rydyn ni'n cyflawni'r credinwyr.”
- Ac yn hanes Proffwyd Duw Noa, ymatebodd Duw i alwad ei Broffwyd a'i achub ef a'r rhai oedd yn credu gydag ef rhag y drwgweithredwyr, fel y daeth yn Surat Al-Anbiya: “A Noa, pan alwodd allan o'r blaen, felly dyma ni'n ei ateb a'i waredu ef a'i deulu o loes mawr.”
- وآتى الله سليمان هبات عظيمة ببركة الدعاء كما ورد في سورة ص: “قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) Ac eraill yn rhwym wrth ei gilydd mewn gefynnau (38) Dyma Ein rhodd ni, mor ddiogel neu ddal heb gyfrif.”
Casgliad am yr ymbil am radio'r ysgol
Mae Duw yn Gwrandäwr, yn agos, ac yn ateb gweddi, ac mae'n caru ichi gofio amdano, diolch iddo, a gweddïo arno gyda phopeth sy'n dod i'ch meddwl a phopeth yr ydych yn ei ddymuno.
Felly peidiwch â blino ar ymbil, a chymerwch fodd, a gwybyddwch fod Duw yn alluog i wneud pob peth, ac mai Ef yn unig sy'n niweidio'r buddiol, ac os bydd pawb ar y ddaear yn ymgynnull i'ch niweidio, ni fyddant yn eich niweidio ond â'r hyn a ordeiniodd Duw i chwi, ac os casglant i les i chwi, ni wnânt les i chwi ond â'r hyn a ordeiniodd Duw i chwi.
