Ystyr mawl fyddo i Dduw, erfyn mawl i Dduw, a hadiths am rinwedd mawl

Ystyr mawl i Dduw

Mawl i Dduw yw gair sy’n mynegi dy fod yn moli Duw ac yn diolch iddo am ei ras, ac rydym yn dweud y gair hwn bob amser, er enghraifft, ar adegau da ac amseroedd drwg, sy’n golygu ein bod yn ei ddweud pan fydd Duw yn rhoi cynhaliaeth inni, felly clodforwn Ef am y ddarpariaeth hon, a phan fydd E'n cymryd rhywbeth oddi wrthym, neu'n dymuno rhywbeth a heb ei gymryd, felly rydym hefyd yn diolch i Dduw oherwydd ein bod yn hyderus bod Duw wedi dewis daioni i ni ac y bydd yn rhoi rhywbeth gwell yn ein lle. Fe.

A’r Cennad a orchmynnodd inni ddweud y gair hwn pan fyddwn yn gorffen gwneud unrhyw beth, er enghraifft ar ôl inni orffen bwyta, rydym yn dweud mawl i Dduw, neu ddillad, neu waith, ac rydym yn ei ddweud pan fydd caledi neu pan fydd llawenydd a phleser, oherwydd mae Duw yn haeddu. canmoliaeth am bopeth

Ac yr oedd effaith y mawl hwnnw ar y Cenadwr yn fawr iawn, oblegid y mae ei enw yn llyfr y Beibl Ahmed, lle y crybwyllwyd yn y Beibl, “Fe ddaw proffwyd ar fy ôl i, a’i enw Ahmed.” Ac ystyr hyn enw yw ei fod yn Ahmed y greadigaeth, sy'n golygu mai ef yw'r person sy'n canmol Duw fwyaf, ac ar ôl hynny mae ei enw yn cael ei grybwyll yn y Qur'an Sanctaidd fel Muhammad, a hynny oherwydd bod y Negesydd wrth Fod yn fawr i Dduw, mae'n cerdded Muhammad, ac ystyr Muhammad yw iddo gael ei alw gan Dduw gyda Muhammad, ac mae'n deitl a roddodd Duw iddo oherwydd ef yw'r un sy'n canmol Duw fwyaf.Felly, mae Duw eisiau i ni ei ganmol Ef am bopeth a diolch iddo am ei fod yn gwybod ein sefyllfa yn well na ni, ac efallai ei fod wedi rhoi i chi i'ch atal.”

Stori fynegiannol o fawl a gras i Dduw bob amser ac amodau

Yr oedd hen ŵr gyda bechgyn a merched wedi ei gystuddi gan afiechyd a effeithiodd ar ei allu i droethi, ac arweiniodd hyn at gadw ei droeth y tu fewn i’w gorff Pan welodd ei blant ef, aethant ag ef at feddyg i’w drin, ac iachaodd Duw Yma, diolchodd meibion ​​y dyn hwnnw i'r meddyg am i'w tad wella ar ei ddwylo trwy orchymyn Duw Hollalluog.

Ac yma y gwaeddodd y claf yn groch, a'i blant a droesant ato i ofyn iddo paham yr oedd efe yn llefain, a hwy a ddywedasant wrtho, Paham yr wyt yn llefain, dad? Ac yma y dywedodd y tad wrthynt, “Diolchasoch i'r meddyg am fy nghynorthwyo, ac unwaith yn unig y cynorthwyodd fi, ac yr wyf wedi bod trwy bedwar ugain mlynedd o haelioni Duw, ac y mae yn dal i roddi i mi y llu bendithion dirifedi a roddodd Duw i mi. , ac nid ydym yn gwneuthur yn dda Nid oes gallu na nerth i ni, canys nid yw person yn teimlo gras Duw oddieithr pan dynnir ef oddi wrtho, yna y mae yn canmol Duw ar ol ei symud oddi wrtho. molwch Dduw bob amser, molwch Ef, a diolchwch iddo am Ei ras, a dyma bob amser a phob amser mewn amseroedd da ac ar adegau drwg, a rhaid i ni barhau i ganmol ac nid yw'n rhy hwyr, a Duw yn agos i ni, bob amser yn ateb gweddïau, felly i Dduw beth bynnag fo'r clod.

Mae hyn yn golygu y gall Duw atal rhywbeth oddi wrthych er mwyn rhoi rhywbeth arall yn well nag ef i chi, ac fe all roi rhywbeth i chi oherwydd nad yw'r peth arall yn dda i chi, oherwydd rhaid i chi ym mhob achos ganmol Duw.

واتذكر هنا الحديث القدسى الشهير “(يا اِبنَ آدمَ خَلَقتُكَ لِلعِبَادةَ فَلا تَلعَب، وَقسَمتُ لَكَ رِزقُكَ فَلا تَتعَب، فَإِن رَضِيتَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ أَرَحتَ قَلبَكَ وَبَدنَكَ، وكُنتَ عِندِي مَحمُوداً، وإِن لَم تَرضَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لأُسَلِّطَنَّ عَلَيكَ الدُنيَا تَركُضُ فِيهَا رَكضَ الوُحوش فِي anialwch, yna ni bydd genych ddim ynddo ond yr hyn a ddosranais i chwi, ac yr oeddech yn wrthun i mi).

Ac y mae'r hadith hwn yn egluro pob peth, ac nid oes raid i ti ond dywedyd, O Arglwydd, yr wyf yn foddlawn i'r hyn a rannaist fi, ac yr wyf yn foddlawn i'th drefniant yn dy fodolaeth, O Arglwydd. y teimlad nad ydych yn ceisio dim a dim ond gofyn i Dduw ddarparu ar eich cyfer, oherwydd mae Duw yn caru gweithio dwylo.

Wrth i mi gofio bod yna frodyr yn gweddïo yn y mosg, a bod un ohonyn nhw'n gweithio, a'r llall yn eistedd yn y mosg drwy'r amser yn addoli, felly dyma'r Negesydd yn eu pasio nhw ac yn dweud wrth y dyn sy'n addoli dy frawd, ‘I addoli, ac mae hyn yn dangos pwysigrwydd gwaith a diflastod mewn bywyd i gyrraedd y nod.

A byddwch yn dod o hyd i drafferthion a byddwch dan straen, fel sy'n wir am bob bod dynol, oherwydd dyna'r byd lle mae Duw yn dweud yn ei Nobl Lyfr, “Rydym wedi creu dyn mewn iau.” Y Darparwr Byw nad yw'n marw , ac y bydd Duw yn rhyddhau eich calon oddi wrth weddill y bobl a bydd yn caru chi a byddwch yn ganmoladwy gyda Duw.Dyma air Duw Hollalluog.

A dywedodd Duw Hollalluog, “A phwy bynnag sy'n troi cefn ar fy nghof, bydd ganddo fywyd caled, a chawn ef yn ddall ar Ddydd yr Atgyfodiad.” Mae hyn yn dangos pwysigrwydd cofio Duw.

Safbwynt Sheikh Al-Arifi ar yr angen i ddiolch i Dduw

Fadl Dhikr, Clod i Dduw, fe ddywedaf wrthych am sefyllfa Sheikh Al-Arifi.Roedd yn teithio i wlad gyda rhai cydweithwyr, felly dyma nhw'n stopio mewn lle yn agos ato i fwyta cinio gyda'i gilydd. Yn wythfed, gofynnodd iddo, "Ble mae dy dad, fy mab?" Atebodd fy nhad, Ni wn i, felly dywedais wrtho pwy sydd yn y tŷ, a dywedodd yntau, “Y bachgen yw fy mam.” Dywedais wrtho, “Gad i'th fam ddod allan ataf.”

Daeth ei fam, ac os oedd hi mewn tlodi, dywedais: Pa le mae dy ŵr? Dywedodd hithau, “Y mae fy ngŵr yn y carchar, gan Dduw, oherwydd dyledion, felly gofynnodd iddi pwy sy'n gwario arnat.” Atebodd hithau, “Gan Dduw, nid oes neb.” Felly edrychais ar y tŷ, a chefais ef. tŷ o dlodi mewn gwirionedd, felly ces i ryw zakat a'i roi iddi.

Felly aethom heibio i dŷ arall, a phe bai gwraig yn sefyll wrth ddrws tŷ o'i flaen fferm fechan, dywedais wrthi, “Ble mae dy ŵr?” Dywedodd hithau, “Y mae fy ngŵr wedi marw.” hi, “A oes gennych chi un o'ch plant?” meddai: “Oes.” Mae'r hynaf ohonynt yn 4 oed, ac os yw'r pedwar yn anabl, mae clefyd y nerfau arnynt, ac ni allant reoli eu dwylo na'u traed, a os ydynt ar dir heb ddodrefn, a'r tŷ i gyd yn un ystafell, a phan fyddant yn gorwedd ar eu stumogau o flaen ei gilydd, ac yn hanner torri moron a zucchini, gan fwyta â'u cegau, dywedais: Ai eich plant chi yw'r rhain? Meddai: Ydy, mae gan bob un o’r plant hyn anfantais. Dywedodd Sheikh Al-Arifi: “Iawn, fy chwaer, beth yw eu cyflwr fel hyn? Does dim cadair olwyn.” Atebodd: “O ble mae’r gadair olwyn? un yn unig oherwydd fy mod yn brysur yn plannu zucchini a moron.

Dyma ei phlant hi yn ei dwylo hi, O Arglwydd, os cai dy blant yn ddiogel, dywed, “Fy Arglwydd, galluog fi i fod yn ddiolchgar am dy ffafr a roddaist iddynt.” Rhoddais ffafr i ti, a dywed, “Fy Arglwydd, galluog fi i fod yn ddiolchgar am Dy ffafr a roddaist i mi, ac i beidio â bod yn flinedig, nac ymlyniad, nac yn gas.” A dywed, “Fy Arglwydd, galluog fi i fod yn ddiolchgar am Dy ffafr a gawsost. a roddwyd i mi."

Duas Alhamdulillah yn fyr

• O Dduw, mawl i ti Fel y dylai fod er mawredd eich wyneb a mawredd eich awdurdod.
• Clod i Dduw a'n porthodd, a'n dyfrhaodd, a'n digonodd, ac a'n cysgododd Pa sawl un sydd heb na digonedd na chysgod?
• O Dduw, mawl i Ti sy'n llenwi'r nefoedd ac yn llenwi'r ddaear, ac yn llenwi beth bynnag arall a fynni.
• O Allah, mawl i Ti'n fawr, tragwyddoldeb â'th dragwyddoldeb, a mawl i Ti anfeidrol heb Dy wybodaeth, a mawl i Ti anfeidrol heb Dy ewyllys, a mawl i Ti, mawl i Ti, nid oes. gwobr i'r neb a'i dywed.
• Clod i Dduw mewn iawn a drylliad, mewn trallod ac ymlediad, ac mewn rhyddhad a chaledi.
• Mawl i Dduw, yr hwn a wnaeth ei goffadwriaeth yn gysur i eneidiau.
• Clod i Dduw, yr hwn y cyflawnir ei ogoniant a'i fawredd ei weithredoedd da. Wedi'i adrodd gan Al-Hakim a'i ddilysu ganddo.

Hir yw gweddïau mawl i Dduw

• Clod i Dduw a'm tywysodd i Islam, ac a'm gwnaeth o ummah Muhammad, clod i Dduw am oes, mawl i Dduw ar adegau da a drwg, clod i Dduw am yr hyn a ddosrannodd Duw i ni, clod i Dduw yr hwn a dybiwn sydd dda, ac y mae efe yn ein hanrhydeddu yn well na'r hyn a feddyliasom am dano.
• O Allah, maddau inni a thrugarha wrthym a bydd wrth ein bodd, a derbyn oddi wrthym a'n mwg i Baradwys a'n hachub rhag Uffern a thrwsiwch ein holl faterion i ni, a adroddir gan Abu Dawood ac Ibn Majah.
• O Allah, dyro inni'r gosb orau ym mhob mater, ac achub ni rhag gwarth y byd hwn a phoenyd y byd wedi hyn, wedi'i hadrodd gan Ibn Hibban a'i dilysu ganddo.
•  O Dduw, sy'n datguddio'r hardd ac yn cuddio'r hyll, nad yw'n cael ei gosbi am gamwedd ac nad yw'n rhwygo'r orchudd, sy'n fawr mewn maddeuant a throsgynoldeb da,
  O Maddeuol, O Lledaenwr Dwylo â Thrugaredd, Perchennog Pob Euogfarn, Diwedd pob Cwyn, Hael Maddeuant, Mawr Amlygiad,
  Dechreuwr bendithion cyn eu bod yn ddyledus, O ein Harglwydd, ein meistr, ein hamddiffynwr, ac O nod ein dymuniad, Gofynnaf i ti, O Dduw, beidio â rhostio fy nghreadigaeth â thân.
  Adroddodd Al-Hakim ef yn Al-Mustadrak a'i gywiro.Datguddiwyd yr ymbil hwn gan Gabriel - arno ef bydded tangnefedd - i'r Proffwyd - arno ef fendithion a thangnefedd - fel rhodd gan Dduw Hollalluog.
• Dduw, gofynnaf i ti fod yn ddiysgog yn y mater, a gofynnaf arnat fod yn gadarn yn y mater, a gofynnaf arnat fod yn ddiolchgar am dy ras a’th addoliad da, a gofynnaf arnat dafod geirwir a chalon gadarn, ac yr wyf yn ceisio nodded ynot rhag drwg yr hyn a wyddoch, ac yr wyf yn gofyn arnat er daioni yr hyn a wyddoch, ac yr wyf yn gofyn am eich maddeuant am yr hyn a wyddoch, oherwydd ti yw Gwybodus yr anweledig.” Narrated by al- Tirmidhi ac Ibn Hibban A'i gywiro.
• O Dduw, cynydda ni, ac na leiha ni, ac anrhydedda ni ac na ddiystyra ni, a dyro i ni ac na'n hamddifadu, a gwell gennif ac nac effeithia arnom, a'n tir, a bydd fodlon i ni.
  Fe'i hadroddwyd gan Al-Tirmidhi ac Al-Hakim a ddatganodd ei fod yn ddilys.
• O Allah, helpa ni i'th gofio, diolch, a'th addoli'n dda. Adroddodd Al-Hakim y peth a datgan ei fod yn ddilys.
• O Dduw, gwna fi'n amyneddgar, a gwna fi'n ddiolchgar, O Dduw, gwna fi'n fach yn fy llygaid ac yng ngolwg pobl yn fawr, wedi'i hadrodd gan Al-Bazzar gyda chadwyn dda o drosglwyddo
• Dduw, gofynnaf ichi am wybodaeth ddefnyddiol ac rwy'n ceisio lloches ynoch rhag gwybodaeth nad yw'n ddefnyddiol. Wedi'i adrodd gan Ibn Hibban a'i ddilysu.
  Fy Arglwydd, helpa fi a pheidiwch â'm helpu, cynorthwya fi a pheidiwch â'm helpu, cynllwyniwch drosof a pheidiwch â chynllwynio yn fy erbyn, arwain fi a hwyluso arweiniad i mi.
  A dyro imi fuddugoliaeth ar y rhai sy'n troseddu i'm herbyn, fy Arglwydd, gwna i mi'th atgoffa, diolch i Ti, ofn Di, ufuddha i Ti, cuddia i Ti, griddfan ac edifeirwch i Ti.
  Arglwydd, derbyn fy edifeirwch, golchi ymaith fy mhechodau, ateb fy neisyfiad, cadarnhau fy mhrawf, cyfarwyddo fy nhafod, arwain fy nghalon, a symud y budreddi oddi ar fy mrest.
  Wedi'i hadrodd gan Abu Dawood, Al-Tirmidhi, Al-Nasa'i, Ibn Majah ac Ibn Hibban, a ddatganodd ei fod yn ddilys.
•  O Allah, maddau i mi fy mhechodau, fy nghamgymeriadau a'm gweithredoedd bwriadol.” Adroddodd Al-Tabarani hynny yn Al-Awsat.
•  O Allah, uniona i mi fy nghrefydd sy'n amddiffyn fy materion, uniona i mi fy myd lle mae fy mywoliaeth, a chywiro i mi fy nghrefydd o hyn ymlaen y byddaf yn dychwelyd iddo.
  A gwna fywyd yn gynydd i mi ym mhob daioni, a gwna angau yn ryddhad i mi oddi wrth bob drwg, a adroddir gan Fwslemiaid.
•  O Allah, rwy'n ceisio lloches ynot ti rhag moesau, gweithredoedd, a mympwyon drwg. Wedi'i adrodd gan Al-Tirmidhi ac Ibn Hibban, a ddywedodd ei fod yn ddilys.
  Ac ychwanegodd Al-Tirmidhi (ac Al-Adwa’) a dweud mai Hassan Sahih Gharib ydyw.
• O Allah, ceisiaf loches ynot rhag gwybodaeth nad yw o les, calon nad yw'n ostyngedig, deisyfiad na chlywir, ac enaid nad yw'n fodlon.
  Adroddodd Al-Hakim ef yn Al-Mustadrak gyda chadwyn drosglwyddo ddilys, ac Ibn Abi Shaybah yn ei Musannaf.
•  O Allah, dw i'n ceisio lloches ynot ti rhag drygioni'r hyn wnes i, a rhag drwg yr hyn na wnes i. Wedi'i adrodd gan Fwslimiaid, Abu Dawood, Al-Nasa'i ac Ibn Majah.
• O Allah, ceisiaf loches ynot rhag creulondeb, esgeulustod, athrod, bychanu a diflastod, a cheisiaf loches ynot rhag tlodi ac anghrediniaeth, anfoesoldeb ac anghydfod.
  enw da a rhagrith, ac yr wyf yn ceisio lloches ynot rhag byddardod, mud, gwallgofrwydd, gwahanglwyf a chlefydau drwg, a adroddir gan Ibn Hibban ac al-Tabarani.
• O Allah, bendithia Muhammad a theulu Muhammad, wrth i chi fendithio Abraham a theulu Abraham, Ti yw'r Canmoladwy, y Gogoneddus.
  O Dduw, bendithia Muhammad a theulu Muhammad, fel y bendithiaist Abraham a theulu Abraham, Canmoladwy a Gogoneddus wyt ti. Wedi'i adrodd gan Al-Bukhari
  Boed i Dduw dderbyn ein gweithredoedd da.

Fideo Mawl i Dduw Monolog hyfryd gan Sheikh Idris Abkar

Lluniau wedi eu hysgrifenu arno ddeisyfiadau, mawl i Dduw

O Allah, mawl i Ti hyd nes y'th foddlonir, clod fyddo i Ti pan y'th foddlonir, clod i Ti ar ol dy fodd, a moliant i Ti ym mhob cyflwr” src=” https://msry.org/ wp-content/uploads/Moliant i Dduw017.jpg” alt=”Moliant i Dduw” lled= “500″ uchder =”240″ />