Mae torri hawliau eraill yn ei holl ffurfiau yn cael ei wahardd ym mhob crefydd undduwiol, ac yn cael ei droseddoli gan ddeddfau, cyfreithiau, a normau cyffredinol ym mhob lle ac amser.Mae lladrata yn un o'r mathau o droseddu yn erbyn hawliau eraill a'u tynnu o pethau y maent yn berchen arnynt yn anghyfiawn.
Cyflwyniad i radio ysgol am ladrad
Diffinnir lladrad fel atafaelu rhywbeth o eiddo person arall heb ei ganiatâd er mwyn elwa o’r peth hwn a thynnu’r llall ohono, ac mae’n drosedd y gellir ei chosbi gan y gyfraith, ac mae iddo lawer o ffurfiau megis ladrad, ysbeilio, lladrad arfog neu dwyll, ac mae'r sawl sy'n cyflawni gweithredoedd o'r fath yn cael ei ystyried yn lleidr neu'n lleidr neu'n dwyll.
Ymhlith y pethau sy'n cael eu hystyried yn eiddo wedi'i ddwyn mae dillad, bwyd, nwyddau symudol, gemau, a phethau gwerthfawr.Yn y cyfnod modern, mae hawliau eiddo deallusol hefyd wedi dod yn ddarostyngedig i gyfreithiau gwrth-ladrad a throseddau byrgleriaeth, wrth i ladradau ledaenu o nofelau, straeon, gwyddonol. ymchwil, a deunyddiau eraill.
Paragraff o’r Qur’an Sanctaidd i’w ddarlledu am ladrad
Islam yw un o'r crefyddau sy'n troseddoli lladrad ac yn cadw hawliau pob bod dynol, hyd yn oed os nad yw'n Fwslim.Mae Islam yn ystyried lladrad yn bechod mawr, ac yn gosod cosbau a therfynau llym ar ei gyfer, fel bod y lleidr yn esiampl i eraill, fel nad oes neb yn ceisio gwneyd peth cyffelyb.
Er mwyn gweithredu’r gosb hadd am ladrad, rhaid sicrhau bod y drosedd o ladrad wedi digwydd heb amheuaeth, a bod y barnwr yn dod o hyd i dystiolaeth o’r weithred hon er mwyn dyfarnu ar osod y gosb hadd, sef trychiad y troseddwr. llaw dde yn Islam.
Mae llawer o adnodau'r Quran Sanctaidd yn gwahardd dwyn, gan gynnwys yr hyn a grybwyllir isod:
Dywedodd (yr Hollalluog): “Ac mae’r lleidr a’r lleidr wedi torri eu dwylo i ffwrdd â’r hyn a ddaliasant oddi wrth Dduw, ac y mae Duw, annwyl, yn ddoeth.
وقال (تعالى): “إِنَّمَا جَزَآءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُم فِي الآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ Mae Allah yn faddeugar, yn drugarog."
Radio yn siarad am ladrad
Y Negesydd (arno fe fyddo’r bendithion gorau a’r heddwch arno) a ddeddfodd y gosb am ladrad a ddaeth yn y Qur’an.
- Rhaid i'r lleidr fod yn oedolyn call sy'n gyfrifol am ei weithredoedd.
- Bod y peth sydd wedi'i ddwyn yn breifat ac ym meddiant rhywun.
- Fod y peth sydd wedi ei ddwyn yn rhywbeth a ystyrir ac na waherddir fel gwin.
- Bod y person yn dewis dwyn a pheidio â chael ei orfodi i wneud hynny.
- Bod y peth sydd wedi'i ddwyn yn cyrraedd y nisab, y mae ysgolheigion yn ei amcangyfrif yn chwarter dinar aur.
- Dylai fod gan y lleidr wybod bod lladrad wedi'i wahardd.
Y mae y lladrad a gymmerir yn llechwraidd yn wahanol i'r hyn a gymmerir trwy fyrgleriaeth, twyll, neu ysbeilio, Am y troseddau olaf hyn, gosodir y gosb gosp, ac y mae yn fwy llym mewn cosb i'r troseddwr na'r gosb am ladrad.
Dywedodd Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo): “Boed i Dduw felltithio’r lleidr sy’n dwyn ŵy a thorri ei law i ffwrdd ac sy’n dwyn rhaff a thorri ei law i ffwrdd.”
Ac efe a ddywedodd (bydded gweddïau Duw a thangnefedd arno): “Nid yw’r godinebwr yn godinebu pan fydd yn godinebu tra mae’n gredwr, ac nid yw ychwaith yn yfed alcohol wrth ei yfed tra bydd yn gredwr, a’r lleidr yn gwneud hynny. peidiwch â dwyn pan fydd yn lladrata tra bydd yn gredwr.”
A dywedodd (heddwch a bendithion arno): “Pwy bynnag sy'n codi arfau yn ein herbyn, nid yw'n un ohonom ni, a phwy bynnag sy'n ein twyllo, nid yw'n un ohonom ni.”
Dywedodd hefyd: “Y rhai oedd o'ch blaen chi'n cael eu difa oherwydd petai rhywun bonheddig yn eu plith yn lladrata, bydden nhw'n ei adael, a phe bai rhywun gwan yn eu plith yn dwyn, bydden nhw'n cyflawni'r gosb arno.
Gan Dduw, pe bai Fatimah, merch Muhammad, yn dwyn, byddwn yn torri ei llaw i ffwrdd.”
Doethineb am ladrad
Tlodi sy'n gwneud lladron, fel mae cariad yn gwneud beirdd. Dihareb Indiaidd
Mae'r lleidr yn rhedeg i un cyfeiriad a'r dwyn i fil o gyfeiriadau. Dihareb Perseg
Carcharwyd y sawl a ladrataodd aur, a gwerthwyd y sawl a ladrataodd wlad i frenin. ddihareb Japaneaidd
Lamp i'r lleidr yw cwsg y gwyliwr. Dihareb Perseg
Yr hwn sydd yn cael ei hudo heddiw gan ciwcymbr, a gaiff ei hudo gan gafr yfory. Dihareb Indiaidd
Nid yw pawb sy'n cael eu cyfarth gan gŵn yn lladron. - Fel Sais
Ymddengys fy mod yn byw ac yn marw yn dlawd, canys anhawdd fyddai i ddyn o hanner cant fyned allan i ddysgu tarddiad lladrad. - Muhammad Aifi
Dylai lladron aros yn y carchar. -Vladimir Putin
Mae'r un sydd wedi'i ddwyn ac sy'n gwenu yn dwyn rhywbeth oddi ar y lleidr. -William Shakespeare
Bydd unrhyw ddyn neu sefydliad sy'n ceisio dwyn fy urddas yn colli. -Nelson Mandela
Os ydych chi eisiau lladd, lladd eliffant, os ydych chi am ddwyn, dwyn trysor. Dihareb Indiaidd
Mae'r un sy'n dwyn unwaith yn dod yn lleidr am byth. William Langland
Nid yw'r dilledyn wedi'i ddwyn yn cael ei wisgo gan y lleidr. Dihareb Ffrangeg
Mae'r lleidr yn credu bod pawb yn lladron. Fel Norwy
Mae'r lleidr yn casáu'r lleuad. Fel Corea
Y mae'r sawl sy'n dwyn wy yn dwyn camel. -Dihareb Arabeg
Mae clo drwg yn hudo'r lleidr. Dihareb Indiaidd
Yr hwn sydd yn llywodraethu trwy long fechan, efe a'i geilw yn fôr-leidr, a phwy bynnag sydd yn llywodraethu trwy long fawr, y mae yn ei alw yn orchfygwr. Dihareb Groeg
Os celwydd y lleidr, nid yw'r lladrad yn dweud celwydd. Dihareb Twrcaidd
Oni wyddoch fod dwyn ceffyl fel dwyn enaid? Ibrahim Nasrallah
Nid oes ond un pechod, dim ond un, a hyny yw lladrata Mae pob pechod arall yn ladrad o ryw fath. — Khaled Hosseini
Mewn cymdeithas o ddigonolrwydd a chyfiawnder, lle mae'r ofnus yn canfod diogelwch, y bwyd newynog, y cartref digartref, urddas dynol, rhyddid y meddyliwr, a'r dhimmi yn hawl lawn i ddinasyddiaeth, mae'n anodd gwrthwynebu cymhwyso hudud o dan y esgus creulondeb, neu fynnu gohiriad o'u cais dan yr esgus o gymod, neu dderbyniad o gyflawni pechod i osgoi cynnen, neu efelychu Omar i'w ohirio hyd y nod o ddwyn ym mlwyddyn y newyn, neu droi at gerydd mewn cymdeithas lle mae tystion anrhydeddus yn cael eu hanrhydeddu. Faraj Fouda
Mae diogi yn fam, ei mab yn newyn a'i merch yn lladrata. Victor Hugo
Y mae deddfau natur yn sylfaenedig ar wirionedd a chyfiawnder, tra y mae deddfau dyn yn sylfaenedig ar dwyll ac anghyfiawnder. —Sophocles
Y gyfraith gyfiawn: na ddylai neb gysgu dan y bont, erfyn, na lladrata. Anatole Ffrainc
Yn un o’i ffitiau o anobaith, clywais fy mam yn mwmian: “Rhaid i Dduw weithiau ganiatáu dwyn, er mwyn bwydo’r plant.” Gabriel Garcia Marquez
Rhedeg i ffwrdd oddi wrth unrhyw ddyn sy'n dweud wrthych nad arian yw popeth ac mai dyna wraidd y problemau, gan fod hyn yn golygu y gallech ddod yn agored i ladrad a thwyll yn fuan. — Ayn Rand
Paid � llawenhau am gyfoeth a ddaw atat trwy ladrad, oherwydd y mae cwch y dyn drwg yn suddo yn y llaid, a chwch y dyn gonest yn tynu ymaith gan yr awel. - Aminimobi
Barddoniaeth am ladrad radio'r ysgol
Dywedodd y bardd Gibran Khalil Gibran:
A chyfiawnder ar y ddaear, byddai'r jinn yn crio pe byddent yn clywed.
A byddai'r meirw yn chwerthin pe baent yn edrych
Mae carchar a marwolaeth i'r gwallgof os ydyn nhw'n ifanc.
Gogoniant, anrhydedd a chyfoeth.
Os ydyn nhw'n tyfu lan!Mae'r lleidr blodau yn waradwyddus ac yn ddirmygus.
A lleidr y maes yw'r dewr peryglusAc mae llofrudd y corff yn cael ei ladd gan ei weithred..
Ac nid yw lladdwr yr enaid yn hysbys gan ddyn
Mae gair am ladrata yn fyr
Y mae Duw wedi gwneyd meddiant o bethau a chariad arian yn mhlith y chwantau y mae dyn yn eu dymuno, ac y mae yn ceisio eu cael yn ystod cyfnodau ei fywyd, Y mae arian yn foddion i gael anghenion dynol, ac i fwynhau moethusrwydd ac amrywiol fendithion.
Fodd bynnag, gall cariad at arian a'r chwant am feddiant ohono fod yn ffordd i syrthio i lawer o waharddiadau, amheuon a throseddau, ac felly anogodd Duw ni i ymchwilio i'r hyn sy'n gyfreithlon yn ffynonellau bywoliaeth, ac i weithio ac ymdrechu i gael ein hangen am arian a manteision eraill, ac i wneud lladrad yn ei holl ffurfiau, pa un ai lladrata yn llechwraidd ai hynny Sydd yn cael ei wneud trwy ddychryn o'r taboos y mae cosbau trymion yn cael eu gosod a'r hawl i sefydlu cosbau llym, er mwyn sythu'r cyflwr cymdeithas a pheidio â thorri hawliau'r llall.
Gall problem lladrad ddechrau ei symptomau yn ystod cyfnodau cynnar bywyd, oherwydd canfuwyd bod plant sy'n dwyn yn ifanc yn troi mewn 80% o achosion yn lladron yn eu henaint, oni bai eu bod yn cael eu cywiro a bod y weithred hon yn cael ei gwahardd. datganedig.
Ymhlith y rhesymau dros ddwyn mae'r canlynol:
- angen a thlodi eang.
- Ysgrythurau crefyddol a moesol gwan.
- Teulu'n chwalu ac absenoldeb addysgwr.
- Casineb yn erbyn cymdeithas oherwydd dosbarth, sectyddiaeth, hiliaeth, neu broblemau cymdeithasol eraill.
Dulliau o ddelio â phroblem lladrad:
- Gosod deddfau sy'n troseddoli'r ddeddf hon a darparu cyrff goruchwylio sy'n atal lladrad rhag digwydd.
- Codi ymwybyddiaeth o beryglon lladrad ac anymarferoldeb eiddo cyhoeddus a phreifat.
- Undod cymdeithasol rhwng aelodau cymdeithas a rhoi cyfle i ddinasyddion symud ymlaen a chodi ar sail gwybodaeth a diwydrwydd.
- Magu plant mewn amgylchedd rhyngddibynnol da.
- Gan gyfeirio'r plentyn a chymdeithas yn gyffredinol at y ffaith bod y llygredig a'r lleidr ymhlith y modelau alltud.
- Gosod esiampl dda a chodi statws ysgolheigion, rhinweddol a gweithgar.
- Rhoi'r cyfle i'r rhai sy'n dwyn am y tro cyntaf i ddysgu proffesiwn neu roi cyfle am swydd a chaniatáu iddo adolygu ei hun fel nad yw'n ailadrodd ei weithred.
Mae’r broblem o blant yn dod i arfer â dwyn yn gyffredin mewn llawer o gymdeithasau, ac mae arbenigwyr addysg yn priodoli hyn i lawer o ffactorau, a’r pwysicaf ohonynt yw:
- Teimlad y plentyn ei fod yn llai na'i gyfoedion, ei angen am rai o'r pethau y maent yn berchen arnynt, ac anallu y rhieni i brynu'r pethau hyn.
- Mae rhai rhieni yn ei ystyried yn beth da i blentyn gael pethau nad yw'n eu haeddu, ac yn ei annog i wneud hynny eto a chael yr hyn nad oes ganddo.
- Mae yna ganran o blant sy'n ymarfer dwyn er mwyn dangos eu hunain i'w cyfoedion, yn enwedig ffrindiau drwg, ac i brofi eu cryfder a'u rheolaeth.
- Gall plentyn ddwyn dynwarediad o oedolyn y mae'n ei weld yn gwneud gweithred debyg.
- Mae rhai plant yn ymarfer dwyn fel math o ormes oherwydd y driniaeth lem gyda nhw.
- Gan deimlo'n genfigennus o blant eraill, un o'r prif resymau y mae plant yn dwyn.
Er mwyn trin ac atal problem lladrad mewn plant, argymhellir:
- Bod y gwerthoedd dynol cywir yn cael eu meithrin yn y plentyn o oedran cynnar, a chryfhau ei gydwybod.
- Bod y plentyn yn cael ei hysbysu o’r gwahaniaeth rhwng ei berchnogaeth ef a pherchnogaeth y teulu ac eiddo eraill ac nad yw’n iawn i berson dresmasu ar eiddo person arall.
- Darparu lwfans ar gyfer y plentyn fel y gall brynu ei anghenion.
- Meithrin perthynas agos rhwng rhieni a phlant yn seiliedig ar ymddiriedaeth a didwylledd.
- Dilynwch y plentyn a sicrhau ei ymddygiad da.
- Bod y rhieni yn fodel rôl mewn gonestrwydd.
- Archwiliwch achosion y broblem, os yw'n digwydd, a thrin yr achosion hyn.
- Digolledu’r person sydd wedi’i ddwyn am yr hyn a gafodd ei ddwyn oddi arno a hysbysu’r plentyn o’r hyn a ddigwyddodd a bod canlyniadau i ddwyn ac nad yw’n ddilys.
- Dylai rhieni wynebu'r broblem, nid ei hanwybyddu.
- Deall cymhellion y plentyn a'u trin yw un o'r dulliau pwysicaf o drin y broblem.
- Hysbysu'r plentyn o gariad a sylw.
- Osgowch ymddwyn yn nerfus, yn enwedig os yw'r plentyn yn ifanc, a rheolwch y mater yn rhesymegol.
Casgliad am ladrad radio'r ysgol
Mae pob person wrth ei fodd yn cadw ei eiddo a gafodd gyda'i ddiwydrwydd a'i ddiwydrwydd, ac y mae lladrata yn un o'r pethau sy'n gwahardd hynny i gyd i chi, felly peidiwch â'i dderbyn drosoch eich hun a pheidiwch â'i dderbyn dros eraill, a byddwch onest, onest. , bodlon, gonest, a byddwch yn ennill y gorau o ddau fyd.
Mae problem lladrad yn un o'r problemau sy'n bodoli ym mhob cymdeithas mewn gwahanol gyfnodau, ac mae trin y broblem hon yn gofyn am ymdrechion cymdeithasol a llywodraethol ar y cyd, gan ddraenio ei ffynonellau a thrin ei hachosion.
