Mae harddwch a soffistigeiddrwydd person yn gorwedd yn ei ddiweirdeb a'i dduwioldeb, a phrydferthwch gwraig y tu hwnt i ddiweirdeb a duwioldeb yw'r ffrâm honno sy'n amgylchynu ei chorff a'i phen ac yn ei hamddiffyn rhag tresmaswyr a'r rhai y mae afiechyd yn eu calonnau.
Mae hijab yn rhinwedd sy'n addurno'ch rhinweddau, fel gonestrwydd a dibynadwyedd, haelioni, didwylledd a theyrngarwch, tynerwch a thrugaredd.
Cyflwyniad i radio am yr hijab
Mewn cyflwyniad i’r hijab ar gyfer radio’r ysgol, mae’n rhaid ichi hysbysu fy ffrind mai eich dewis chi yw hijab, oherwydd nid yw gorfodaeth i rinwedd yn gwneud person rhinweddol, mae’n rhaid i chi fod yn argyhoeddedig bod yr hijab yn plesio Duw, a ei fod yn cwblhau eich addurn, ac yn deitl i'ch diweirdeb, fel arall ni fydd yn fwy na gwisg yn unig Nid yw'r hyn a wisgwch yn golygu dim, oherwydd y bwriad yw'r hyn y bydd Duw yn eich dal yn atebol amdano cyn y weithred ei hun.
Mewn cyflwyniad trawiadol i'r hijab, rydym yn nodi bod eich gwisgo'r hijab ynddo yn debyg i famau'r credinwyr a merched y Negesydd (heddwch a bendithion arno).
Yn y paragraffau canlynol, byddwn yn darparu darllediad cyflawn i chi ar yr hijab, felly dilynwch ni.
Radio ysgol am y gorchudd i ferched
Mae ffydd yn cynnwys ufudd-dod i Dduw yn yr hyn a orchmynnodd E a’r hyn a waharddodd, a’r hyn a ddywedodd y Cennad (heddwch a bendithion Duw arno) wrthym am yr hyn y mae’n rhaid inni ei wneud.
Yn union fel y gorchmynnodd Duw i bobl beidio â lladrata, i beidio godineb, nac i ysbïo, i beidio â bod yn rhagrithiol, a moesau da eraill, efe a orchmynnodd i wragedd a dynion fod yn ddigywilydd, ac y mae'r gorchudd ymhlith y pethau sy'n cadw diweirdeb gwraig ac amddiffyn hi rhag llygaid busneslyd.
Ar radio ysgol am hijab, rydyn ni'n eich atgoffa o'r ddyletswydd hon a wnaeth Duw i'ch amddiffyn a'ch amddiffyn, ac nid dim ond ymddangosiad neu ffrog.
Paragraff o’r Qur’an Sanctaidd i’w ddarlledu am y gorchudd
Hijab yw un o’r pethau a grybwyllir yn y Qur’an Sanctaidd, ac y gorchmynnodd Duw (y Goruchaf) i’w Broffwyd Sanctaidd orchymyn i’w wragedd, ei ferched, a’i wragedd crediniol wisgo.
Dywedwch wrth y credinwyr am ostwng eu golwg, a gochel eu rhanau dirgeledig : y mae hyny yn burach iddynt, Yn wir, y mae Duw yn ymwybodol o'r hyn a wnant, a gochel eu diweirdeb, ac nac arddangoswch eu haddurn- dod oddieithr yr hyn sydd amlwg, a bydded iddynt dynu eu hanain. gorchuddion ar eu mynwesau, ac na ddangoso eu haddurn hwynt eu gwragedd, na'u tadau, na thadau eu gwŷr, neu eu meibion, neu feibion eu gwŷr, neu eu brodyr, neu feibion eu brodyr, neu feibion eu chwiorydd, neu eu gwragedd, neu'r rhai y mae eu llaw dde yn eu meddiant, neu ddilynwyr heb eu meddiannu gan ddymuniad I'r rhai nad ydynt yn cuddio noethni merched ac nad ydynt yn taro eu traed, fel y byddo gwybod yr hyn a guddiant o'u haddurn. Duw i gyd gyda'ch gilydd, fe allech chi ffynnu."
Dywedodd ef (yr Hollalluog) hefyd yn Surat Al-Nur:
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاء ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ doeth".
Dywedodd ef (yr Hollalluog) yn Surat Al-Ahzab:
" O wragedd y Prophwyd, nid ydych yn debyg i unrhyw wraig arall. eich cartrefi, ac nac arddangoswch eich hunain fel yna o amserau anwybodaeth, a sefydlwch weddi reolaidd, a rhoddwch zakat, ac ufuddhewch i Dduw a'i Negesydd. A'ch tai, a'ch puro." ti'n drylwyr."
Hefyd gan Surah Al-Ahzab:
“O Broffwyd, dywed wrth eich gwragedd a'ch merched, a merched y credinwyr, y maent yn ddyledus iddynt o'u bylchau.”
Sôn am yr hijab ar gyfer y radio
Ar awdurdod Mam y Credinwyr, Aisha (bydded bodlon Duw arni), hi a ddywedodd: Yr oedd marchogion yn arfer ein pasio ni tra oeddem ni gyda Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn ihraams, felly pe byddent yn dod yn agos atom, byddai un ohonom yn gollwng ei gwisg o'i phen dros ei hwyneb, a phe byddent yn mynd heibio i ni, byddem yn ei datgelu.
Wedi'i hadrodd gan Ahmad, Abu Dawud, Ibn Majah, Al-Daraqutni, ac Al-Bayhaqi
Ac ar awdurdod Asma bint Abi Bakr (bydded bodd Duw ganddi), hi a ddywedodd: Gorchuddiasom ein hwynebau rhag dynion, ac arferem gribo cyn hynny yn nhalaith Ihram.
Wedi'i adrodd gan Ibn Khuzaymah, a'r rheolwr
Ar awdurdod Mam y Credinwyr, Aisha (bydded bodlon Duw arni), hi a ddywedodd: Boed i Dduw drugarhau wrth y gwragedd ymfudol cyntaf, pan ddatguddiwyd hi: (A bydded iddynt dynnu eu gorchudd dros eu mynwesau) torri eu persawrau, felly cawsant eu gorchuddio. Bukhari ac Abu Dawud
Doethineb am yr hijab ar gyfer radio ysgol
Gorchmynnir merched ifanc i guddio eu hwynebau rhag y rhai nad ydynt yn mahramau, ac i ddangos gwyleidd-dra a diweirdeb wrth fynd allan. Rhag i'r bobl amheuaeth ei chwenychu. - cnwd
Y mae sancteiddrwydd edrych am ofn gorthrymder, ac ofn trallod wrth edrych ar ei gwyneb, ac yn gyffredinol y mae ei rhinweddau yn ei gwyneb yn fwy nag yn ngweddill yr aelodau. -Y rhedyn
Y mae gan y gwas orchudd rhyngddo a Duw, a gorchudd rhyngddo a phobl. Pwy bynnag sy'n torri'r gorchudd sydd rhyngddo ef a Duw, bydd Duw yn torri'r gorchudd sydd rhyngddo ef a'r bobl. -Ibn al-Qayyim
Barddoniaeth i'r radio am y gorchudd
Dywedir fod masnachwr yn cario gwin du gydag ef wedi ei werthu, Yr oedd wedi myned i Medina i werthu ei nwyddau, a phan na ddarfu iddo gael dim galw gan ferched am ei nwyddau, gan nad oedd y lliw du yn boblogaidd y pryd hyny, efe eistedd yn y mosg yn drist.
Tra oedd yn eistedd, gofynnodd dyn iddo beth oedd yn bod arno, a chwynodd wrtho am ddiffyg ei nwyddau, felly cynghorodd ef i fynd at ddyn o'r enw Maskin al-Darami, a oedd yn fardd adnabyddus am ei ffraethineb. a huodledd.
Pan aeth ato, erfyniodd arno ganfod ffordd iddo werthu ei nwyddau, a phan anobeithio ei wario arno, efe a ddywedodd wrtho yr adnodau canlynol, y rhai a'i cynnorthwyodd i werthu ei nwyddau yn gyflym, a gwnaeth y lliw du. poblogaidd:
Dywedwch wrth y wraig hardd yn y gorchudd du * Beth a wnaethost i'th addolwr ?
Roedd Shammar yn gwisgo ei ddillad i weddi* nes i mi eistedd iddo wrth ddrws y mosg
Dychwel ei weddiau a'i ympryd ato * Na ladd ef er mwyn crefydd Muhammad
Gweddi am yr hijab, darllediad ysgol
O Allah, gofynnwn i Ti am arweiniad, duwioldeb, diweirdeb, a chyfoeth Bydded bendith a thangnefedd Allah ar ein meistr Muhammad a'i wragedd ffyddlon, pur, dihalog.
Darllediad am y gorchudd ar gyfer y llwyfan cynradd
Mae fy ffrind bach, Hijab yn orfodol i fenyw os yw hi wedi mislif, yn ôl barn gyffredinol ysgolheigion a chyfreithwyr, Fodd bynnag, mae llawer o rieni yn hoffi eu merched i wisgo hijab o blentyndod, hyd yn oed cyn glasoed, oherwydd eu bod yn ofni y gallent gael eu chwenychu. gan ddieithriaid.
Yn yr un modd, mae'r gorchudd yn ifanc yn gwneud i'r ferch beidio â theimlo'n rhyfedd wrth ei gwisgo, ond yn hytrach mae'n un o'i harferion dyddiol a'i dillad arferol.
Darllediad ysgol nodedig ar y gorchudd
Hijab yw un o'r pethau a ddeddfwyd yn y crefyddau Abrahamaidd, ac mae'n cael effaith amlwg ar Iddewiaeth a Christnogaeth, a soniodd Duw amdano yn y Qur'an mewn llawer man, gan ei fod yn puro'r calonnau, yn gorchuddio merched, yn galw am ddiweirdeb, ac yn amddiffyn rhag meddyliau y cythreuliaid.
Ymhlith yr amodau y mae'n rhaid eu bodloni yn yr hijab:
- Ni ddylai fod yn wisg o enwogrwydd, h.y. nid yw'r wraig yn ceisio bod yn enwog ynddi ymhlith pobl, ond yn hytrach fe'i bwriedir i guddio a diweirdeb.
- Dylai orchuddio corff y fenyw ac eithrio'r wyneb a'r dwylo, yn ôl yr hyn a awgrymir gan yr ysgolheigion.
- Ni ddylai'r hijab fod yn addurnedig nac yn drawiadol.
- Ni ddylai fod yn bersawrus neu arogleuon allyrru mygdarthu sy'n ysgogi greddf.
- Nad yw'n datgelu nac yn disgrifio'r corff, a'i fod wedi'i wneud o ffabrig nad yw'n dangos yr hyn sydd oddi tano.
- Ni ddylai fod mor dynn nad yw'n dangos manylion corff y fenyw.
- Ni ddylai fod yn debyg i ddillad dynion.
Gair am yr hijab ar gyfer radio'r ysgol
Hijab yw un o'r materion y mae llawer o ddadlau yn ei gylch, ac mae pawb yn rhoi eu barn arno Mae rhai pobl yn gwahardd hyd yn oed ymddangosiad yr wyneb, neu'r wraig yn gadael ei thŷ o gwbl, ac mae rhai ohonynt yn canfod nad yw'r gorchudd yn yn orfodol, ac mae llawer o bobl yn cymryd y farn gymedrol rhwng y ddau ac yn dweud mai'r gorchudd Mae'n hyn sy'n gorchuddio'r corff ac eithrio'r wyneb a'r dwylo.
Y farn hon yw'r mwyaf poblogaidd, ar yr amod nad yw'r fenyw yn addurno ei hun â lliwiau a phowdrau, yn gwisgo gemwaith trawiadol, nac yn gwisgo persawr.
Rhaid i’r wahanlen fod yn gorchuddio, ac nid yn denu sylw, a heb law hynny, mae’n colli ei fudd a’i ddiben ac yn dod yn debyg i’r hyn a grybwyllodd y Cennad (heddwch a bendithion arno) yn ei araith am wragedd dilladog a noeth, pan ddywedodd: “ Dau fath o bobl Uffern na welais i eto : gwragedd wedi eu gwisgo, yn noethion, yn dueddol, a'u penau wedi eu gogwyddo, Fel twmpathau camelod, nid ânt i mewn i Baradwys, ac ni aroglant ei phersawr, a'i phersawr. gellir ei ganfod o bellter ac o'r fath.”
Ac mae'n rhaid i ferched wisgo hijab o flaen dynion, ac eithrio'r mahramau y soniodd Duw amdanynt yn fanwl yn adnodau'r coffa doeth yn Surat Al-Nur.
Oeddech chi'n gwybod am yr hijab ar gyfer radio ysgol
Mae'r hijab yn eang mewn llawer o wledydd, megis Saudi Arabia, Afghanistan a Yemen, lle mae'n ffrog gyflawn sy'n gorchuddio'r wyneb, ac mae rhai gwledydd yn ei gwneud yn orfodol, fel Iran a Malaysia.
Mae rhai gwledydd yn cyfyngu ar wisgo'r hijab, yn enwedig mewn lleoedd llywodraeth, fel Tiwnisia a Ffrainc.
Mae'r gorchudd yn bresennol yn y crefyddau Abrahamaidd, ac mae rhai grwpiau Iddewig sy'n ei orfodi ar eu merched, yn ogystal â'r lleianod yn y grefydd Gristnogol sy'n gwisgo'r clawr pen.
Mae ysgolheigion yn ystyried bod y gorchudd yn cael effaith ar gadw cysylltiadau teuluol ac amddiffyn merched rhag llygaid eneidiau gwan, a'i fod yn un o'r moesau y mae Islam yn eu hannog i gynnal merched.
Jilbab: Mae'n ddilledyn y mae menyw yn ei wisgo dros ei dillad ac yn gorchuddio ei chorff cyfan.
Khimar: Gorchuddio'r pen a'r wyneb.
Hijab: dilledyn sy'n gorchuddio corff menyw ac sy'n rhwymedigaeth Islamaidd.
Mae rhai gwledydd yn gosod y gorchudd ar fenywod, fel sy'n wir yn Iran, ac mae rhai gwledydd yn cyfyngu ar wisgo'r gorchudd, fel sy'n wir yn Tunisia.
Mae'r anghytundeb ymhlith ysgolheigion ynghylch ffurf a rhwymedigaeth hijab yn hen ac yn barhaus, ond y farn gyffredinol yw bod dadorchuddio'r wyneb a'r dwylo yn fwy tebygol o orchuddio'r corff.
Un o amodau pwysicaf hijab yw nad yw'n dryloyw, nad yw'n disgrifio, nid yw'n addurn ynddo'i hun, nad yw'n bersawrus, ac nid yw'n cael ei ddefnyddio gyda cholur neu emwaith clir.
Mae Duw yn caru ei weision i feddwl ac i fyfyrio, ac nid i gymryd materion fel y maent, ond yn hytrach allan o argyhoeddiad a deall.Mae'r un peth yn wir am hijab, felly rhaid i chi fod yn argyhoeddedig ei fod yn amddiffyniad i chi ac yn rheswm i amddiffyn Mae dim ond gorfodi merch i'w wisgo yn ei wneud yn faich arni, ac efallai y byddai'n cael gwared ohono pe bai hi'n cael cyfle.
Mae Duw yn dal pobl yn atebol am eu bwriadau ac yn gwneud didwylledd bwriad yn amod ym mhob addoliad, pob rhwymedigaeth, a phob gweithred y mae Mwslim yn ei wneud, felly gadewch i'ch gorchudd fod gyda'r bwriad o ddod yn nes at Dduw.
Casgliad am y gorchudd ar gyfer radio'r ysgol
Ar ddiwedd darllediad radio ar y gorchudd yn ei gyfanrwydd - fy annwyl fyfyriwr - rwy'n sibrwd wrthych air bach, sef na all neb eich amddiffyn yn fwy na chi'ch hun, felly dylech fod yn wyliwr drosoch eich hun, a pheidiwch â agorwch y drws i eneidiau gwan geisio cyflawni manteision iddynt ar draul eich enw da.
Paid â gadael y cyfle i neb gymryd mantais arnat, a bod yn agos at Dduw a cheisio ei ddiogelwch a'i ofal, a bod gydag Ef yn ceisio ei bleser, a gwneud dy ddillad yn nes at Dduw (Hollalluog a Majestic), a pheidiwch â gwnewch eich dillad yn rheswm dros eich mynediad i Uffern, neu i lygredigaeth eraill.
Byddwch lân, dihalog, a phur, ynoch eich hunain, eich gweithredoedd, a'ch dillad, a gwnewch yr hyn yr ydych yn tawelu eich meddwl ohono, a'r hyn yr ydych yn meddwl sy'n plesio'ch Arglwydd.
