Mae dyn yn eistedd ar frig coeden bywyd, gan mai ef yw'r bod mwyaf datblygedig a'r ffurf fwyaf cymhleth o fywyd ar y Ddaear.Yn sgil y datblygiad hwn daw'r cyfrifoldeb mawr, oherwydd mae Duw wedi ymddiried ynddo ac wedi gosod cyfrifoldebau enfawr ar ei gwddf, am yr hwn y bydd yn atebol ar y dydd y cyfarfyddo ag Ef.
Dywedodd (Yr Hollalluog): “Rydyn ni wedi cyflwyno’r ymddiriedaeth ar y nefoedd, y ddaear a’r mynyddoedd, felly dw i’n gwrthod ei gario ac yn anghytuno ag ef.”
Darllediad cyflwyniad ar yr ysgrifenyddiaeth
Mae ymddiriedaeth yn golygu cyflawni addewidion a chyfrifoldebau, ac yn y cyflwyniad i orsaf radio ysgol am ymddiriedaeth, rydym yn nodi nad oes unrhyw ddiogelwch, cyfamod, na heddwch rhwng pobl oni bai eu bod yn arsylwi ymddiriedaeth a chyflawniad ymhlith ei gilydd. ac yn ddibynadwy, ac mae'n cyflawni ei gyfrifoldebau gerbron Duw ac o flaen pobl, ac mae'n cadw cyfrinachau, yn cadw'r cyfamod, ac yn cyflawni'r addewid.
Radio ar yr ysgrifenyddiaeth ar gyfer y llwyfan cynradd
Y person gonest yw'r un sy'n cyflawni ei ddyletswyddau ac yn rhoi hawliau i ddeiliaid hawliau.
Mewn radio ysgol am ddibynadwyedd, dibynadwyedd yw’r nodwedd bwysicaf y dylai Mwslim gael ei nodweddu ganddi, ac oni bai am y ffaith bod Negesydd Duw (bydded gweddïau Duw a’i heddwch arno) yn hysbys ymhlith pobl cyn galw. er mwyn bod yn onest ac yn ddibynadwy, byddai wedi ei chael hi'n anodd iawn argyhoeddi pobl o'i neges a bod datguddiad yn dod iddo o'r nefoedd gyda geiriau, gorchmynion, a gwaharddiadau Duw.
Yr oedd yr Arabiaid o flaen Islam yn arfer barnu y Cenadwr (heddwch a bendithion a fyddo iddo) yn eu hymrysonau, a byddent yn arfer gadael eu dyddodion gydag ef ac yn ymddiried iddo eu cyfrinachau, Ibn Abi Talib i'w ddychwelyd iddynt.
A'r ymddiried oedd yr hyn a barodd i Mrs. Khadija bint Khuwaylid ymddiried ynddo â'i masnach a'i harian, a derbyniodd hi i'w briodi, a hi oedd y cefnogwr a'r gefnogaeth iddo wedi i'r datguddiad ddod i lawr ato a'i neilltuo i'r alwad, a hi oedd y cyntaf i'w gredu.
Radio ar onestrwydd a gonestrwydd
Mae i onestrwydd a gonestrwydd lawer o ystyron a lleoedd, ac o hynny, y mae dyn yn onest â'i Greawdwr, wrth iddo ufuddhau i Dduw a'r Negesydd, cyflawni ei ddyletswyddau a glynu wrth orchmynion Duw a Sunnah ei Broffwyd, ac mae'n onest gyda phobl, dychwelyd adneuon, cadw cyfrinachau a chadw'r cyfamod, ac mae'n ffyddlon yn ei waith y mae'n ei feistroli ac yn ei gyflawni i'r eithaf, ac mae'n ymdrechu Am hynny ag y bo modd.
Ymddiriedolaeth yw'r gair gonest, ac nid yw llawer o bobl yn ymwybodol o hynny, felly maen nhw'n dweud celwydd ac yn honni ac yn dweud ei fod yn fater o jocian, ond mae'r person gonest, aeddfed ac ymwybodol yn gwybod pwysigrwydd y gair.
فكما قال (تعالى) في كتابه الحكيم: “أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَآءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ* وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأرْضِ مَا لَهَا o benderfyniad.”
Gair am ysgrifenyddiaeth radio'r ysgol
Ymddiriedolaeth yw cyfrifoldeb, ac mewn ysgol fer a ddarlledir ar ymddiriedolaeth, rydym yn nodi bod pob person yn gyfrifol, boed yn dad, mab, mam, neu ferch.
Fel y dywedodd Negesydd Duw (bydded gweddïau a heddwch Duw arno): “Onid yw pob un ohonoch yn fugail a phob un ohonoch yn gyfrifol am ei ddeiliaid? Bugail yw'r rheolwr sydd dros y bobl ac ef sy'n gyfrifol am ei ddeiliaid, ac y mae'r caethwas yn fugail dros arian ei feistr, ac ef sy'n gyfrifol amdano, heblaw bod pob un ohonoch yn fugail a phob un ohonoch yn gyfrifol am ei braidd.” -cytuno
Nid yw person gonest yn twyllo â'i nwyddau os yw'n ei werthu, ac nid yw'n dwyn o arian y cyflogwr, ac mae unrhyw un sy'n methu â chyflawni ei gyfrifoldebau heb esgus yn fradwr, ac mae gonestrwydd â Duw yn ddibynadwy, tra bo brad yn dod. rhagrith.
Gair y bore am onestrwydd a gonestrwydd
Mae ein sgwrs heddiw yn sôn am y rhinweddau gorau y gall person eu cael yn ei fywyd.Mae'n ddarllediad am ddibynadwyedd a gonestrwydd wrth ddelio ag ef ei hun, â Duw, ac â phobl, a dibynadwyedd yw'r maen prawf ar gyfer diogelwch cymdeithas. lle mae moeseg gonestrwydd a gonestrwydd yn cael ei lledaenu yn gymdeithas ddiogelwch iach, gref sy'n gallu cyflawni'r amhosibl.
Paragraff o’r Qur’an Sanctaidd ar ysgrifenyddiaeth radio’r ysgol
Ymhlith yr adnodau y sonnir am ymddiriedaeth ynddynt, rydym yn crybwyll y canlynol:
(Yr Hollalluog) a ddywedodd: “Y mae Duw yn gorchymyn i chwi ymddiried i'w bobl, ac os barnwch ymhlith y bobl eich bod yn barnu cyfiawnder, oherwydd Duw yw Duw. -Surat Al Nisaa
قال (تعالى): “وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ”. -straeon
قال (تعالى): “قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ، وَالَّذِينَ هُم ْعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِفُروجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون A'r rhai sydd yn eu ffyddlawn a'u cyfammod yn fugeiliaid, a'r rhai sydd ar eu gweddiau yn cael eu cadw, y rhai ydynt y rhai cyntaf o honoch, y rhai yw y rhai sydd yn íFyddlon i'r neb a'r sydd. - Surat Al-Mu'minun
Paragraff o'r Hadith anrhydeddus ar ysgrifenyddiaeth y radio
Ymhlith yr hadiths sy'n annog gonestrwydd mae'r canlynol:
- Ar awdurdod Abdullah bin Abbas (bydded bodd Duw ganddo), ar awdurdod y Proffwyd (heddwch a bendithion Duw arno) a ddywedodd: “Arwyddion rhagrithiwr yw tri: os dywed efe gelwydd, os gwna addewid y mae yn ei thorri, ac os ymddiriedir iddo y mae yn bradychu."
- Ar awdurdod Ibn Abbas hefyd, dywedodd: “Tra oedd y Proffwyd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) mewn cynulliad yn siarad â'r bobl, daeth Bedouin a dweud, "Pryd mae'r amser? Aeth Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn ei flaen i siarad.
Dywedodd rhai o'r bobl: Clywodd yr hyn a ddywedodd, a meddyliodd beth a ddywedodd, a dywedodd rhai ohonynt: Yn hytrach, ni chlywodd.
Hyd yn oed wedi iddo orffen ei araith, dywedodd: Pa le y gwelaf ef sy'n gofyn am yr awr? Dywedodd: Dyma fi, Negesydd Duw.
Meddai: Os collir yr ymddiried, yna arhoswch am yr Awr.
Meddai: Sut wnaethoch chi ei golli? Meddai: Os estynnir y mater i heblaw ei deulu, yna arhoswch am yr Awr. - Ac ar awdurdod Abdullah bin Amr, ar awdurdod y Proffwyd (heddwch a bendithion Duw arno), dywedodd: “Os oes pedwar peth ynoch, ni fydd yr hyn a gollasoch o'r byd hwn yn gwneud niwed i chi: didwylledd mewn lleferydd, cadw ymddiriedaeth, moesau da, a diweirdeb mewn bwyd.”
Dyfarniad ar ysgrifenyddiaeth radio'r ysgol
Mae pwy bynnag sy'n esgeuluso'r ymddiried ac yn derbyn brad wedi diarddel y grefydd. -Ali bin Abi Talib
Mae gwybodaeth heb onestrwydd yn waeth nag anwybodaeth, ac mae deallusrwydd nad yw'n cyd-fynd â didwylledd y dafodiaith yn drychineb i'r meddwl. Muhammad Al-Khidr Hussain
Nid ydych yn hoffi huodledd dyn, ond pwy bynnag sy'n cyflawni'r ymddiriedaeth ac yn ymatal rhag dangos anrhydedd pobl, yna ef yw'r dyn. -Omar bin al-khattab
Byddwch yn anrhydeddus ac yn onest, nid oherwydd bod pobl yn haeddu anrhydedd a gonestrwydd, ond oherwydd nad ydych yn haeddu bychanu a brad. - Abbas Mahmoud Al-Akkad
Ni awdurdododd Duw yr ansolfent na'r toddydd i ddal yr ymddiried. — Ibn Abbas
Ysgrifenyddiaeth yw'r bennod gyntaf yn Llyfr Doethineb. Thomas Jefferson
Un o'r gweithredoedd goreu yw na ddylid oedi na chyflymu ei gosb : bradychir ymddiriedolaethau, torir cysylltiadau carennydd, a gwrthodir caredigrwydd. - Khaled Al-Rubaie
Nid gwarcheidwaid y genedl ydym, ond yn hytrach ei hasiantau, ond asiantau y gellir ymddiried ynddynt, felly rhaid inni gyflawni’r ymddiriedaeth dros ein cenedl wrth inni ei chymryd ohoni. -Saad Zaghloul
Rydym yn troelli mewn fortecs lle dim ond y rhai sy'n cael rhyddhad o feichiau meddwl, barn, gonestrwydd a gwir gydwybod sy'n gallu arnofio ar ei wyneb. - Khairy Shalabi
Cerdd am onestrwydd a gonestrwydd ar gyfer radio ysgol
Dywedodd Imam Shafi'i:
Anrhydedd yr ymddiriedolaeth yw'r drutaf a'r rhataf... Darostwng brad, felly deall doethineb y Creawdwr
Dywedodd Al-Nabiga Al-Dhhubyani:
Yr wyt fel y nos yn fy ngoddiweddyd. . .
Ac os credaf fod ymhell oddi wrthych yn eangBachau o gamelod mewn mynyddoedd solet. . .
Estynnir dwylo i chiRwy'n addo caethwas na wnaeth eich bradychu'n onest. . .
A ydych chi'n gadael gwas anghyfiawn tra mae'n anghywir?Ac rydych chi'n wanwyn sy'n adfywio pobl. . .
A Saif, yr hwn a fenthycwyd iddo trwy farwolaeth, a dorrodd ymaithGwrthododd Duw heblaw ei gyfiawnder a'i deyrngarwch. . . .
Ni wyddys am wadiad, ac ni chollir arferiad
Stori a mynegiant o ysgrifenyddiaeth radio'r ysgol
Merch fach yn y feithrinfa yw Jumana, mae ei mam yn mynnu bod yn onest ac yn ddibynadwy, ac ar adfer yr hyn sy'n iawn i'w pherchnogion.
Un diwrnod, roedd Jumana yn dychwelyd o feithrinfa ar y bws ysgol, a hi oedd y plentyn olaf i ddod oddi ar y bws.
Fe wnaeth Jumana faglu ar rywbeth, edrych o dan ei thraed, a dod o hyd i fag pinc bach, felly fe'i cododd ac aeth adref.
Dywedodd Jumana wrth ei mam ei bod wedi dod o hyd i fag bach o’r rhai oedd yn cynnwys brechdanau ar y bws ysgol, ac nad oedd gan y bag ddim i ddynodi ei berchennog, a gofynnodd i’w mam beth i’w wneud!
Dywedodd y fam wrth Jumana y dylai ofyn i’w chydweithwyr ar y bws a oedd un ohonyn nhw wedi colli rhywbeth ar y bws ddoe, ac y dylai adael i berchennog y bag ei ddisgrifio iddi cyn ei roi iddi.
Yn y bore, deffrodd Jumana, a chanfod bod ei mam wedi paratoi digon o frechdanau ar gyfer dau berson, iddi hi a'i chydweithiwr, a oedd wedi colli ei bag, felly roedd Jumana yn hapus ac aeth allan i ddal y bws fel arfer.
Ar ôl i’r holl fyfyrwyr ymgasglu ar y bws, gofynnodd Jumana i’w chyd-ddisgyblion a oedd unrhyw un ohonynt wedi colli rhywbeth ar y bws ddoe.
Dywedodd un iddi golli ei beiro felen, a dywedodd y llall iddi golli ei bag brechdanau pinc.
Tynnodd Jumana'r bag allan a'i roi i'w berchennog.Roedd hi'n hapus, ac fe gynyddodd ei hapusrwydd pan ddaeth o hyd i'r bwyd y tu mewn, diolchodd i Jumana am ei gonestrwydd a'i mam am ei haelioni.
Ydych chi'n gwybod am yr ysgrifenyddiaeth ar gyfer radio?
Ymddiriedaeth yw piler pwysicaf ffydd a gonestrwydd gyda Duw.
Gonestrwydd yw pen rhinweddau a'r pwysicaf ohonynt.
Mae'r person gonest yn berson pur, pur, iach, sy'n ymddwyn yn dda, yn allanol ac yn fewnol.
Yr ysgrifenyddiaeth sydd yn cael yr effaith fwyaf ar gymdeithas gyfan, yn yr hon y mae cymdeithas rinweddol yn cael ei chyflawni.
Dilynir dibynadwyedd gan lawer o rinweddau eraill, megis teyrngarwch, didwylledd, a pherffeithrwydd mewn gwaith, ac fel y dywed Imam Ali bin Abi Talib: “Gonestrwydd yw daioni popeth, a gorwedd yw llygredd popeth.”
O ran brad, dyma'r anrheithiwr mwyaf, ac mae'n dwyn oddi amgylch bob camwedd arall, megis celwydd, brad, a llwfrdra.
Gonestrwydd yw nodwedd bwysicaf holl broffwydi Duw.
Y mae person gonest yn ei gadw ei hun yn rhydd rhag rhagrith, a'i weithredoedd yn unol a'i eiriau ac y mae ei eiriau yn unol â'i weithredoedd.
Mae gonestrwydd yn safon o ymddiriedaeth ac yn dod â sicrwydd ac anwyldeb.
Mae cymdeithasau gwareiddiedig yn mesur eu gwareiddiad wrth onestrwydd, felly y mae y person sydd ynddynt yn onest yn ei waith, yn ei appwyntiadau, yn ei gontractau a'i gyfammodau.
Casgliad ar ysgrifenyddiaeth y radio
Ar ddiwedd darllediad cyflawn ar onestrwydd, rydym yn eich atgoffa bod gonestrwydd yn eich dyrchafu, ac ni waeth pa mor demtasiwn yw celwyddau a brad neu y gallant eich cael allan o drwbwl dros dro, efallai y bydd y mater yn cael ei ddatgelu yfory a bod eich sefyllfa yn mynd yn waeth o lawer na phe bai. gwnaethoch gyfaddef eich camgymeriad a cheisio ei drwsio ac roeddech yn onest â chi'ch hun ac ag eraill.
Mae'r twyllodrus yn ei dwyllo ei hun yn gyntaf, ac yn colli ymddiriedaeth y rhai o'i gwmpas, a brad yn dod â digofaint Duw ar y bradwr, gan ei fod wrth ei fodd yn gweld didwylledd a gonestrwydd ymhlith ei weision oherwydd ymddiried, gonestrwydd, a didwylledd yw'r meini prawf pwysicaf o ffydd yn Nuw, felly mae'r credadun yn gwybod bod Duw yn ei wylio trwy'r amser, fel nad yw'n twyllo, yn bradychu, nac yn twyllo.
