Dylai un fwynhau ychydig o heddwch seicolegol, cynhesrwydd a chyfeillgarwch cyn mynd i gysgu er mwyn gallu cysgu'n dda a deffro i'r diwrnod newydd yn barod i'w dderbyn gyda llawenydd ac optimistiaeth, a'r modd o gyflawni'r heddwch a'r cynhesrwydd seicolegol hwn yw llawer; Mae rhai ohonynt yn beth sefydlog ymhlith Mwslemiaid, megis gwythiennau, cofebau cwsg, coffa gyda'r hwyr, ac adnod y gadair, ac mae i blant yn ychwanegol at y pethau hyn ddarllen rhai straeon, ac i barau priod, chwedlau cariad efallai ymhlith y moddion sy'n cyflawni'r awydd hwn.
Stori o'r enw: Am Byth
A fydd yn cyflawni'r addunedau neu a fydd yr addunedau'n cael eu torri! A fydd yn diystyru ei addewid i mi, neu a fydd yn ei gadw yn ei galon ac yn ffyddlon i mi! Dyma beth fyddwch chi'n ei wybod yn fy stori gyda fy ngŵr Saeed.
Pe bawn i'n siarad â phob gwir a didwylledd, ni fyddwn wedi ei garu, yn hytrach priodais ef yn groes i'm hewyllys ac yn seiliedig ar awydd fy nhad, ond ymddiriedodd fy nhad lawer yn ei foesau a gwelodd ddyfodol disglair i mi gyda rhywun tebyg iddo. Wel, cwfen dda, ac a dweud y gwir, roeddwn i'n ei garu â chariad mawr na allaf ei ddisgrifio i chi pan brofais ef, ac yr oedd yn dyngedfennol i'm teimladau i'r eithaf ac yn awyddus iddynt, felly dyma un o'r pethau a gynyddodd fy edmygedd a'm hymlyniad wrtho.
Aeth dyddiau a blynyddoedd heibio a rhoddais feibion a merched iddo, ac arferwn gadw fy harddwch er ei fwyn, a gwerthfawrogodd hynny i mi yn fawr a chynyddu fy nghariad a'm hymlyniad, ac ar ryw adeg teimlais ei deimladau drosof. wedi pylu a'r gwir yw fy mod yn bryderus am y mater hwn, ond pan ddywedais wrth fy ffrind agos Ola dywedodd wrthyf fod y mater hwn Mae'n normal mewn perthynas lwyddiannus a dim ond mater o amser yw hi a byddaf yn ôl yn well nag o'r blaen. cariad mwy a mwy.
Roeddwn yn ymddiried yn ei geiriau nes i mi ei weld un diwrnod yn dweud rhywbeth wrthyf wrth droi ei wyneb i ffwrdd: “Fy annwyl ..
Bydd rhaid i mi deithio i bwrpas gwaith am gyfnod o hyd at dri mis.” A ydyw ei waith yn awr yn ei orfodi i deithio ! Dywedodd wrthyf ei fod yn sydyn ac roedd un o'i reolwyr yn sâl a bu'n rhaid iddo gymryd ei le.
Addawodd i mi y byddai mewn cysylltiad cyson â mi a’r plant nes iddo ddod yn ôl, ac yn y maes awyr roeddwn i’n teimlo bod ei deimladau drosom ni wedi pylu hefyd, ond roeddwn i’n dal i feddwl bod hyn oherwydd y pwysau gwaith mawr yr oedd yn ei brofi. .
Roedd yn arfer siarad â mi o bryd i'w gilydd ac yn dawel ein meddwl am ein sefyllfa, ac roeddwn i'n arfer treulio'r holl amser yn meddwl am ein perthynas, rwy'n cofio diwrnod pan na allwn ei sefyll na'i garu, y diwrnod y gorfododd fy nhad. fi iddo, ydy hi mor hawdd i bethau newid a dwi'n syrthio mewn cariad ag e! Ie, mor hawdd â hynny, dwi'n cofio'r diwrnod yr addawodd imi flwyddyn yn ôl y byddai'n aros yn deyrngar i mi ac yn fy ngharu am byth, felly gofynnais iddo a oes gennych derfynau, ond nid oedd yn deall fy nghwestiwn ac fe wnaethom chwerthin ar y pryd .
Roeddwn i’n cyfri’r dyddiau a’r wythnosau gan obeithio y deuai’r diwrnod hwnnw pan fyddai’n dod yn ôl ataf, ond cefais fy synnu ganddo yn dweud wrthyf y byddai’r cyfnod yn ymestyn, a phan ofynnais iddo am ba mor hir dywedodd wrthyf: “I ddim yn gwybod..
Gwaith yw hwn.”
Dywedodd mewn tôn orchymynol fy mod yn teimlo yn llym yn fy nghalon, Yr oeddwn yn dawel ar y pryd ac yn dweud wrtho: Yr wyf yn dymuno llwyddiant i chi yn eich gwaith, fy anwyl briod. A wyddost pa mor hwyr y mae'r gair hwn wedi mynd heibio? Aeth blwyddyn gyfan heibio, fel pe na bai ond dyfeisio dadleuon i ddianc oddi wrthyf Collais obaith yn ei ddychweliad, a gwyddwn fod ei gariad tuag ataf wedi gwywo.
Gofynais i rai cyfeillion mynwesol am fy ngŵr yn y wlad y teithiai iddi, a'm dyben yn y mater hwn oedd dim ond gwybod ei wir gyflwr a'i gyflwr heb na chelwydd na thwyll, a daeth y syfrdandod i mi, a chefais ddarlun o hono gyda Mr. ei deulu newydd, roedd fy ffrind Ola yn cerdded wrth ei ochr gyda phlentyn bach, ac roeddwn i'n gwybod ei fod ar ei daith gyntaf wedi treulio tri mis yn heicio gyda'i wraig newydd, fy ffrind annwyl.
Penderfynais siarad ag ef a dweud wrtho fy mod wedi darganfod ei wirionedd, a phan atebodd fy ffôn, dywedais wrtho: “Helo, fy ngŵr ..
Rwyf am ofyn cwestiwn ichi..
Ydych chi'n cofio'r diwrnod y dywedasoch wrthyf ac addo wrthyf y byddech yn fy ngharu am byth a gofynnais ichi a oes gennych derfynau? Efallai nad oeddech chi'n deall fy nghwestiwn, ond roeddwn i'n gwybod bod terfynau'r tragwyddoldeb hwn wedi dod i ben y diwrnod y gwnaethoch chi benderfynu teithio, priodi Ali, a threulio mis mêl gyda'ch gwraig Ola.
Hwyl fawr.” Ac felly rhoddais y ffôn i fyny ac roedd ein perthynas ar ben am byth.
Stori o'r enw: The Knight of Dreams
Mae yna farchogion sy'n ymladd ac yn ymladd, ac mae yna rai sy'n marchogaeth ceffylau, neu'n dal bwâu i anelu at galonnau gelynion, ond roedd y marchog hwn o'i breuddwydion yn hollol wahanol, wrth gwrs roedd yn marchogaeth ceffyl.
Ond arferai ei chymeryd uwch ei ben a'i harwain ymaith, ac arferai ymladd ac ymladd i gyraedd ei chalon, dim ond os cydio mewn bwa, yna cydiodd yn y bwa i daro ei chalon ag ef.
i wneud iddo syrthio mewn cariad.
Dyma fi'n adrodd hanes y ferch yma gyda marchog ei breuddwydion a oresgynnodd ei breuddwydion ac roedd hi'n ei weld mewn gwirionedd yn real a diriaethol.
Felly beth wnaethon nhw ar ôl cyfarfod?
Ei henw yw Safaa, a chafodd gyfran fawr o’i henw yn ei gwedd, gan fod ganddi wir dawelwch a thawelwch seicolegol yn ei hwyneb.Gorffennodd ei hastudiaethau prifysgol sawl blwyddyn yn ôl, a bellach mae’n gweithio mewn cwmni preifat. eisiau dweud wrthych am ei bywyd, hi yw'r unig un o'i rhieni, ac mae ganddi lawer o gariadon, o ran ei statws priodasol, nid yw'n briod nac yn dyweddïo, ac mae hi'n un o'r merched nad ydynt yn meddwl am y mater ac na thalwch sylw iddo, a chariad yn eu bywyd yn gweithio, diwydrwydd a diwydrwydd.
Un o'r pethau rhyfeddaf a ddygwyddodd i'n cyfaill Safaa ydoedd, ei bod yn gweled yn ei breuddwyd ddyn ieuanc rhyfedd ei olwg nad oedd yn ei adnabod, yr hwn a feddai lawer o olygus fel y gwelsai hi Yr oedd yn fawr iawn, a pha beth ei thrafferthu oedd ei fod yn cael ei ailadrodd bron bob nos, ac nad oedd hi'n gwybod pwy oedd y person hwn yn ymddangos iddi yn ei breuddwydion, ac roedd yn synnu ei bod hi, y caeth a chadarn, wedi breuddwydion o'r fath fel mai dim ond merched yn eu harddegau sy'n breuddwydio.
Ac un diwrnod, roedd ei rhieni wedi penderfynu teithio am wyliau byr gyda rhai o'u perthnasau mewn llywodraethwriaeth gyfagos, ac wrth gwrs bu'n teithio gyda nhw, ac roedd ganddi lawer o ferched o'r un oedran yn y tŷ y byddai'n mynd iddo, felly doedd hi ddim yn teimlo'n unig nac yn rhyfedd ac roedd hi'n hapus iawn.
Ac fe aeth hi gydag un ohonyn nhw i fynd i siopa a phrynu rhai anghenion pwysig, a thra roedden nhw’n siopa, dim ond sioc a chyfergyd a deimlodd hi, a gwyddai ei bod wedi gwrthdaro ag un o’r bobl oedd yn mynd heibio, felly trodd a dicter gorchuddio nodweddion ei hwyneb i edrych ar y ffwl honno - yn ôl ei meddwl - a oedd yn gwrthdaro â hi, ac mae hi'n dod o hyd iddo y dyn ifanc hwnnw o daldra cyfartalog y mae Ef hefyd yn sefyll ar yr ochr arall, yn flin ar ei.
Roedd hi ar fin cyfeirio geiriau o wrthwynebiad iddo, ond cafodd ei synnu gan ei olwg a'i wyneb, a oedd yn ymddangos yn gyfarwydd iddi, fel pe bai'n ei adnabod ac wedi ei weld o'r blaen.
Mae hi'n beio ei hun ac yn scolded ef a gofynnodd iddo dalu sylw tra ei fod yn cerdded oherwydd nid yw'n cerdded ei ben ei hun yn y stryd hon, ac ef yn ei dro yn cyfeirio yr un scolding a beio hi, a daeth i ben yn gyflym ar yr wyneb, ond ar y tu mewn ac yn ei chalon ni ddaeth i ben ond dechreu mewn gwirionedd, pa fodd yr ymddengys y gwr ieuanc hwn iddi, a phaham ?
Roedd eu perthnasau wedi paratoi sesiwn deuluol hardd mewn clwb i dreulio eu noson, ac aethant i gyd ar ôl y weddi hwyrol, a'r syndod na chymerasant i ystyriaeth oedd eu bod wedi dod o hyd iddo yno hefyd, roedd gyda'i deulu hefyd .
Trwy gyd-ddigwyddiadau rhyfedd, cyfnewidiodd y teuluoedd sgyrsiau a dod i adnabod ei gilydd, a buont yn cyfnewid partïon ag ef ac yn siarad am bopeth y gallai dau ddieithryn siarad amdano, a oedd yn teimlo cysylltiad rhyfedd rhyngddynt, a chymerodd y fenter hefyd i ymddiheuro iddi. am yr hyn a ddigwyddodd yn y ganolfan siopa.
Gadawodd Safa y lle hwn, a'i chalon yn dal yn gaeth i'r llanc hwn, ac efallai ei fod yntau felly. Teimlodd unigrwydd rhyfedd ar ôl ei hymadawiad, a meddyliodd, a oedd yn ei charu hi mewn gwirionedd? Drwy gydol y cyfnod ar ôl iddi ddychwelyd oddi wrth ei pherthnasau, daliodd ati i feddwl amdano mewn ffyrdd na allai neb ddychmygu.
A dyma hi'n troi o'r ferch anhyblyg, gaeth honno yn un sensitif yn dioddef o chwerwder cariad, ac nid oedd fawr wahanol i'r un oedd am ei gweld mewn unrhyw ffordd, ac un diwrnod dysgodd Safaa gan ei mam fod ei dad wedi siarad at ei mam ar y ffôn a hysbysodd y byddent yn dod i dŷ Safaa yfory i ofyn am ei dyweddïad.
Beth ydyn ni'n elwa o'r stori?
Nid stori am arddegwyr yn unig yw’r stori hon, ond mae ynddi rybudd a pheth pwysig y dylai pob merch ei wybod, yn ogystal ag y dylai dynion ifanc ei wybod hefyd, sef bod yn rhaid i bwy bynnag sy’n caru merch mewn gwirionedd, fel y maent. dywedwch: “dod i mewn i'r tŷ trwy ei ddrws” a mynd trwy'r gweithdrefnau swyddogol ar gyfer hynny, megis dyweddïo, yna priodas.
Fel arall, mae'n foesol isel ac wedi'i wahardd yn grefyddol ac mae iddo lawer o ganlyniadau negyddol i'r ddau ohonynt, yn enwedig y ferch, oherwydd ei fod yn aml yn achosi llawer o broblemau a llawer o droseddau nas ystyriwyd, ac efallai bod y Qur'an Sanctaidd wedi egluro hyn yn yr adnod fonheddig sy’n dweud: “O chwi sy’n credu, peidiwch â dilyn ôl traed Satan.”.
Fy llygaid a brynwyd
Y mae cwestiwn gwir gariad yn ddychrynllyd, canys nid geiriau ond gweithredoedd ydyw, Gallaswn ddyweyd wrthych fy mod yn eich caru trwy'r dydd, ond nonsens pur fyddai cyn gynted ag y byddaf yn eich cam-drin neu yn eich gadael mewn anffawd.
Ac mae'r cariad yn aberthu er mwyn yr un y mae'n ei garu ac yn ôl maint y cariad y daw'r aberth, ac mae ein ffrind Abdul Aziz yn y stori hon ohonom yn rhoi enghraifft wych i ni o aberthu dros ei annwyl Wafaa, felly gadewch i ni wybod beth gwnaeth.
Cydweithiant yn un o'r labordai cemegol ar gyfer cynnal arbrofion ac eraill.Buont yn gyd-ddisgyblion mewn astudiaethau prifysgol, a daethant yn gydweithwyr yn y gwaith.Roedd llawer o anwyldeb rhyngddynt a drodd yn raddol yn gariad.Yn fwy na hyn oll ac yntau. yn sicr y bydd yn cyrraedd ei nod.
Wafaa: Mae hi'n ei garu â chariad mawr, ond mae hi'n gwrthod mynegi ei theimladau iddo, ac nid oes ganddo unrhyw fond â hi, ac mae'n gwerthfawrogi hyn iddi.
Un diwrnod, gofynnodd Abdel Aziz am ganiatâd gan y labordy a dywedodd wrth ei reolwr fod yn rhaid iddo fynd ar dasg frys mewn dim mwy nag awr, ac y byddai'n dod yn ôl eto.
Aeth heibio i Wafaa a phwysleisiodd wrthi yr angen i aros yn y labordy nes iddo ddychwelyd.Dywedodd wrthi ei fod ei eisiau ar fater angenrheidiol a phwysig.
Wrth gerdded ar y ffordd, daliodd i grwydro yn ei feddyliau a dweud wrtho'i hun: “Mae'r amser wedi dod, O Wafaa, i mi gymryd y cam cyntaf. Heddiw prynaf fodrwy i chi a'i chyflwyno i chi o flaen pawb. ein cydweithwyr yn y gwaith, ac yn fuan byddwn yn priodi.” Parhaodd â'i araith dawel: "Rhaid i ni fod Wafaa yn hapus â hyn. Rwy'n gwybod pa mor hir yr ydych yn aros am y diwrnod hwn."
O ran Wafaa, yn ystod ei gwaith, digwyddodd gwall yn ystod y gwaith, a arweiniodd at ffrwydro sylwedd cemegol yn y labordy hwn, a gyrhaeddodd ei hwyneb, ac yn benodol ei llygad.Dechreuodd sgrechian, a chasglodd cydweithwyr o'i chwmpas i weld beth ddigwyddodd Fe wnaethon nhw geisio achub y sefyllfa, ond roedd hi'n rhy hwyr.
Cafodd Abdul Aziz sioc pan ddaeth a chlywed y newyddion trist hwn ar ddiwrnod ei fod yn bwriadu bod yn un o ddyddiau hapusaf ei fywyd a'i bywyd hi, felly mae'n hawdd troi'n dristaf, rhuthrodd i'r ysbyty a rhoi yn ei boced y fodrwy ddyweddïo neu'r fodrwy o freuddwydion toredig.
Nid aeth yn uniongyrchol ati, ond aeth at y meddyg oedd yn hen gyfaill iddo, a gofynnodd am ei chyflwr a'i chyflwr, a dysgodd ganddo fod posibilrwydd o drawsblannu cornbilen ar hyn o bryd, a bod ei drawsblannu. Bydd yn awr yn llawer gwell na'i drawsblannu ymhen ychydig, a chynghorodd ei ffrind ef i chwilio am gornbilen o hyn ymlaen.
Ni phetrusodd Abdel Aziz a dywedodd wrth ei ffrind: “Mae’r gornbilen yn barod, fy ffrind. Paratowch yr ystafell lawdriniaeth.” Roedd ei ffrind wedi rhyfeddu at ei ymateb, ond cydsyniodd yn ei awydd oherwydd ei fod yn mynnu hynny. O fewn oriau, gwnaed yr aberth mawr, a rhoddodd Abdel Aziz ei gornbilen i'w anwylyd a'i ddarpar wraig yn ddibetrus, a heb betruso.Ni wyr neb heb hyd yn oed wybod ei bod hi.
Deffrodd o'i llewygu a'i chwsg dwfn ar ôl yr anesthesia, a meddwl tybed sut y daethant o hyd i gornbilen mor gyflym, ond nid oedd neb yn ei hateb a gofyn iddi ddiolch i Dduw.Yna gofynnodd am gael gweld Abdul Aziz, a ddaeth ati â rhwyllen ar Cafodd ei syfrdanu eto a dechreuodd wylo, a dywedodd wrtho: “Ti! Fe wnaethoch chi! Pam? Pam fyddech chi'n gwneud hyn i chi'ch hun i mi?"
A pharhaodd i grio, ond edrychodd arni yn dyner a dweud wrthi: “Roeddwn i'n arfer eich caru â'm holl galon, ac os yw'r galon yn caru, mae'n rhoi moethus, felly beth sy'n niweidio'r corff pan fydd rhan ohono'n setlo o dan y awydd yr hyn y mae fy nghalon yn ei ddymuno, nid aeth fy llygaid i ffwrdd, mi es atat, ac efallai i mi ymddiried yn fwy ynot ti.” Oddi wrthyf.” A chymerodd ei fodrwy a dweud wrthi mai dyma'r syndod yr oedd yn ei baratoi. amdani. hi a chwarddodd, gan gymmysgu ei llawenydd â'i thristwch, ac a ddywedodd wrtho, "Trwy dy aberth mawr, ti a dalodd fy ngwaddoli, ac felly yr wyf yn fendigedig y bydd ganddo ŵr fel tydi."
Beth ydyn ni'n elwa o'r stori?
A yw cariad yn holl bethau materol? Neu ai materion ysbrydol eraill sydd uwchlaw chwantau bydol? Wrth gwrs, dyma'r ail, ac mae'r peth sy'n seiliedig ar y pethau materol hyn, boed yn gariad neu'n rhywbeth arall, yn anochel yn fyrhoedlog oherwydd bod y pethau materol hyn yn fyrhoedlog.
A gwnaeth gwerthfawrogiad y person hwn yn y stori “Abdul Aziz” am gariad a’i annwyl iddo aberth heb feddwl am ei gornbilen yn gyfnewid am warchod y ferch yr oedd ei galon yn ei charu?
A phe gwyddech, dyma'r perthnasau y gallwn ddweud eu bod yn wirioneddol ddynol, a dyma'r rhai sy'n aros, yn para ac yn dwyn ffrwyth.
Heblaw hyny, ofer yw, a'r ebyrth yn lluosog ac amrywiol, ac nid ydynt yn gyfyngedig i rodd yn unig o gornbilen neu aren, neu bethau eraill, ond yn cynnwys pob peth yn y fuchedd hon.. Er enghraifift, dichon fod eich aberth yn amynedd.
Stori o'r enw: Y Cariad Na Wnaeth Yr Amhosib
Nid oeddent yn dychmygu y gallent gael eu denu at ei gilydd, felly sut y byddent yn ei wneud pan oeddent o flaen llygaid ei gilydd drwy'r amser, gwelodd ef fel ei chwaer, ac roedd hi'n gwneud yr un peth, ond wedi iddynt dyfu i fyny, newidiodd y teimlad, ond ni feiddiai yr un ohonynt ddatgelu beth oedd yn mudferwi y tu mewn iddo, nes i eiliadau ddod o onestrwydd Ysgafn, yn yr hwn y dadlenasant eu materion i'w gilydd, a phenderfynu herio'r byd, amgylchiadau a phopeth. Dewch gyda ni i wybod beth wnaeth Khaled a Mai.
Roedd ei dad yn groser yn y stryd lle mae fila tad Mai, a byddai bob amser yn gweld Mai a'i thad a'i mam wrth iddynt fynd allan trwy'r dydd, felly byddai'n eu cyfarch â'i ddwylo wedi'u codi, a byddent yn ei dychwelyd i ef â gwên, a byddai'n gweld y ferch fach honno oedd ychydig yn iau nag ef.
Roedd yn arfer ei gweld ac yn dymuno y gallai chwarae gyda hi Roedd tynged yn gwneud cais i'n ffrind Khaled gyda pheth poen, felly bu farw ei dad a gadawodd llonydd iddo, plentyn nad oedd dros wyth, felly beth ddylai ei wneud? A yw'n mynd ei ffordd i ddigartrefedd a cholled? Roedd ar fin gwneud hynny yn groes i'w ewyllys, ond gwelodd tad May ef ar ei ben ei hun a phenderfynodd ei fabwysiadu ac ymddiried yn y siop groser i berson arall i'w rentu, ar yr amod ei fod yn cadw ei arian iddo nes iddo dyfu i fyny.
Ac roedd Khaled yn byw gyda nhw fel petai’n un ohonyn nhw, a’r gwir yw bod tad Mai wedi ei drin yn dda iawn, ac ar ôl rhai blynyddoedd roedd y driniaeth gartref yn mynd yn ei flaen ar y sail bod Khaled a Mai yn frodyr a’r ddau yn delio ar y sail hon, nes iddynt dyfu i fyny a dyfod yn ddynion ieuainc, a chwantau anianol yn ffrwydro o'u mewn i eraill.
A dechreuodd pob un ohonynt feddwl am y rhyw arall mewn ffordd wahanol nag o'r blaen, felly nid oedd pob un ohonynt yn gallu pennu ei safbwynt ar y llall.A ydynt yn delio fel pe baent yn frodyr? Er eu bod yn gwybod yn iawn nad ydynt yn frodyr a'u bod yn teimlo cyfeillgarwch rhyfedd rhyngddynt a theimladau o haerllugrwydd nad ydynt yn gwybod beth yw natur.
Ceisiodd Khaled dynnu'r meddwl hwn oddi ar ei ben, ac ymdrechodd i ymgyfeillio â llawer o ferched, gan obeithio y byddai'n caru un ohonynt, fel yr haerai, Fodd bynnag, ni ddaeth hyn o dan y pennawd llygredd moesol y mae dynion ifanc yn boddi. diwrnod, gwelodd Mai ef yn siarad ag un o'r merched hyn, felly aeth yn grac a theimlo'n genfigennus iawn ohono.
Synodd y teimlad hwn yn fawr, gan nad oedd yn dysgwyl y byddai hi yn teimlo fel hyn tuag ato, ac yr oedd hi ei hun yn dal i synu paham yr oedd y teimlad hwn ganddi, oddieithr iddi ddywedyd wrtho : " Rhaid i mi dy amddiffyn, a ydym ni. nid brodyr!”
Ar ddiwrnod heb fod yn bell yn ôl, eisteddodd y ddau mewn sesiwn dawel, pob un ohonynt yn llochesu ynddo'i hun lawer a llawer o eiriau a gyfyngwyd a doedd neb eisiau ei ddatgelu, ond yn sydyn datganodd pob un i'r llall yn symudiad sydyn o gariad yn ngolwg eu gilydd a chwerthin, ac er y dydd hwnnw addawodd Khaled iddi Trwy briodi a chyflwyno ei chais i'w thad cyn gynted ag y bo modd, a chredai y byddai ei thad yn cytuno'n hawdd oherwydd ei fod yn ei ystyried yn fab iddo a ymddiried ynddo.
A phan ddaeth y diwrnod hwnnw, siomwyd gobeithion Khaled, wrth i’w thad edrych arno gyda golwg ragorol (haerllugrwydd) a dweud wrtho: “Khaled! Ti yw fy mab ac ni feddyliais erioed y byddech yn meddwl felly, onid ydych yn ei hystyried yn chwaer i chi? Yn ogystal â hyn, fel y gwyddoch, mae hi'n byw mewn cyflwr materol na fyddwch chi'n gallu ei ddarparu ar ei chyfer. Ydych chi am i mi daflu fy merch i ddistryw?"
Syfrdanodd y geiriau Khaled, ac roedd yn meddwl tybed a oedd y dyn hwn, a'i cododd flynyddoedd lawer yn ôl, yn ei ystyried yn ddrylliog nad oedd am roi ei ferch iddi? Ni atebodd Khaled Mai ac ni ddywedodd wrthi beth ddywedodd ei thad, ond roedd yn well ganddo dawelwch a geiriau syml fel: “Boed i Dduw ei gwneud hi’n hawdd, mae gen i lawer o amser i fod yn fi fy hun.”
Synodd Khaled un diwrnod pan ddaeth tad Mai ato, a rhyddhawyd ei gyfrinachau, a dywedodd wrtho yn hapus: “Khaled, cefais ateb i ti, fe wyddost fy mod yn ymddiried ynot lawer, a’m creulondeb i ti. o'r blaen er eich lles chwi a'm merch, wrth gwrs, ond ni chaf Mai gwell na thi." Llawenychodd Khaled yn yr araith hon. Llawer iawn, a daeth o hyd i dad Mai yn dywedyd : " Cefais swydd i chwi mewn a. cwmni mawr yn un o wledydd Ewrop Byddwch yn teithio yno am rai blynyddoedd i ennill ffortiwn sy'n eich galluogi i gyflawni cyfrifoldebau priodas, ar yr amod bod Mai yn aros amdanoch nes i chi ddychwelyd, ond yn fwy na dim rhaid i chi roi i mi gair o anrhydedd na fydd unrhyw gyswllt rhyngoch chi a Mai yn digwydd yn ystod y cyfnod hwn.
Ni chafodd Khaled unrhyw ddihangfa rhag cymeradwyaeth, ac ef oedd yr un a ddechreuodd drylifo i rwystredigaeth heb ddisgwyl y fath gyfle i ddod ato Bu'n gweithio mewn gwlad Ewropeaidd a phriododd ei gariad.
Teithiodd Khaled a pharhau â'i waith.Ni wnaeth treigl dyddiau wneud iddo anghofio ei nod, ond yn hytrach cynyddu ei benderfyniad i'w gyflawni Mae pum mlynedd wedi mynd heibio yn ei waith.Pan ddychwelodd, penderfynodd y byddai'n syndod i Mai. a'i theulu.Ar ei ymadawiad ychydig fisoedd yn ol, yr oedd yn sioc aruthrol na chredai Khaled, ond ewyllys a thynged Duw.
Tra’n cerdded ar y ffordd, daeth o hyd i un o’i hen ffrindiau oedd yn byw yn yr un stryd, a phan ofynnodd Khaled iddo ddweud popeth yn fanwl wrtho, syrthiodd y dyn ifanc yn dawel am ychydig a rhyfeddu a dweud wrtho: “Dyma nonsens, priododd Mai un o blant ffrind ei thad a nawr mae ganddi blentyn.” Safodd Khaled yn llonydd yn ei le, gan ddwyn i gof yr holl atgofion a'r holl gelwyddau, a dechreuodd nodweddion y tric ymddangos ar y gorwel ar ôl i'w freuddwyd fod collwyd a chollwyd popeth.
Hadiths cyn mynd i'r gwely i gariadon ar lafar
Stori o'r enw: Edrych o'r tu ôl i ffenestri'r bws
Allwch chi ddychmygu bod yna rywun a all garu'r llall trwy edrych yn unig? Beth yw cariad, heblaw cysur ac edrychiad? Wel, ni fyddwn yn siarad gormod am y cyflwyniadau, felly gadewch i ni wybod beth ddigwyddodd oherwydd yr edrychiadau hyn.
Rwy'n mynd i'r gwaith bob dydd am saith y bore, rwy'n berson sy'n ymroddedig iawn i'm hapwyntiadau, nid wyf yn hoffi cymryd gwyliau ac rwy'n caru fy ngwaith, felly rydych chi'n fy nghael yn ymroddedig iawn iddo, felly rydw i wedi bod gweld y ferch hon am fwy na thri mis, mae'n anodd disgrifio ei harddwch, ac mae'n anodd disgrifio ei edrychiadau pan welais hi fis yn ôl, fe ddaliodd fy llygad wrth i ferch hardd ddod yn ôl o fy ymyl a gostwng fy nhraws yn gyflym. llygaid ac yr oedd y mater drosodd, ond teimlais ei bod yn edrych arnaf mewn ffordd ryfedd.
Cefais fy synnu ond caeais i fyny.
Y broblem oedd nad oedd hi’n edrych arna i yn unig, na, i’r gwrthwyneb, roedd hi’n edrych ar bawb yn yr un ffordd, “Dewch ymlaen, ydy hi’n dwp neu beth?” Dywedais hyn wrthyf fy hun a llenwi fy ymennydd â miloedd o wahanol amheuon am gadernid meddwl merch a'i moesau, ond dywedais wrthyf fy hun ei bod yn edrych fel merch barchus a bod ganddi foesau nad ydynt yn fy meddwl i.
Y peth pwysig yw bod pob diwrnod yn union yr un peth, un yn reidio'r un bws roeddwn i'n reidio ynddo, neu fws arall yn cerdded wrth ein hymyl hefyd, ac roedd hi'n edrych o'r ffenestr hefyd, y peth pwysig yw ei bod yn well ganddi roi cipolwg i'r holl bobl, felly roedd hi'n arfer edrych arna i o'r ffenest pan oedd hi'n reidio'r bws wrth fy ymyl, ac roedd hi'n Rydych chi'n gwneud i mi chwerthin.
Ni allwn wrthsefyll fy chwilfrydedd a dywedais wrthyf fy hun fod yn rhaid i mi siarad â hi, ond roeddwn i'n ofni y byddai'n fy ysbeilio ac roeddwn i'n ofni rhywbeth arall. Penderfynais gael barn fy ffrind Musaad ar y mater a dweud wrtho: “Musad, rydw i mewn problem fawr. Rwy'n hoffi menyw ac rwy'n edrych fel fy mod yn ei charu. Rwyf am drio siarad â hi.” Roedd ar y bws gyda mi ac eisiau ei gweld, a gofynnais iddo i ddweud wrthyf beth i'w wneud mewn sefyllfa fel hon.
Gwelodd Massad ei hymddangosiad a chafodd gryn argraff, a'r trychineb mawr yw ei bod wedi gwneud iddo chwerthin.A yw hi'n chwerthin ar bawb, neu beth? Daliodd ati i chwerthin ar Mosaad gymaint nes iddi fy nghythruddo, a bod yn onest, teimlais eiddigedd, ond o'r diwedd caeais y mater mewn perthynas â mi.Gofynodd Mosaad i mi ei helpu ers iddi wneud iddo chwerthin, wrth gwrs ei bod yn ei hoffi.
Roedd y ddau ohonom yn ofni y byddai pob un ohonom yn mynd i siarad â hi, a phan gawsom ein calonogi, digwyddodd rhywbeth a oedd yn tynnu ein sylw, megis ei bod yn eistedd wrth ymyl un o'i chydweithwyr, neu fod y bws yn llawn, y peth pwysig oedd hynny. roedd ein lwc yn ddrwg, a nes i'r diwrnod a addawyd ddod a gwelsom hi'n eistedd ar ei ben ei hun, felly eisteddodd Musaad wrth ei hymyl, mae'n well ganddo Mae'n siarad â hi am ychydig, ac yna mae'n dod o hyd iddo yn awtomatig yn gofyn i'r bws ei ollwng.
Roeddwn i'n disgwyl ei bod hi'n codi cywilydd arno ac yn dweud pethau wrtho oedd yn ei ypsetio ac yn gadael iddo gerdded.Cwilfrydedd a'm lladdodd.Dywedais fod yn rhaid i mi siarad â hi.Wrth i mi adael, cefais hi yn sefyll, wedi gwisgo mewn pelydrau haul du, ac yn dal ffon yn ei llaw.Roedd gwraig o'i chydweithiwr yn dal ei llaw i'w helpu i symud.Roeddwn i'n gwybod pam y gofynnodd Musaad i yrrwr y bws ei dynnu oddi arno.Am ei bod wedi troi allan yn ddall, a ninnau'n byw mewn rhith.
Gwersi a ddysgwyd o’r stori:
- Mae’r stori’n taflu goleuni ar y rhithdybiau y mae pobl ifanc yn byw ynddynt, wrth iddynt wau o’u dychymyg lawer o straeon tylwyth teg sydd wedi’u seilio’n wreiddiol ar rithiau a phethau nad ydynt yn bodoli, yna cânt eu syfrdanu gan y realiti poenus.
- Mae hefyd yn taflu goleuni ar broblem foesegol, sef fflyrtio a gwrthdaro mewn trafnidiaeth gyhoeddus, sy'n un o brif broblemau'r genedl Arabaidd ac Islamaidd.
- Dylai un drin unrhyw ferch y mae'n cwrdd â hi yn ei fywyd fel ei chwaer, ei fam; Bydd yn cael ei hun yn awtomatig yn ceisio mewn amrywiol ffyrdd posibl i'w gadw a'i gadw, ond os bydd yn delio ag ef fel arall, bydd yn canfod ei hun heb wybod yn gwneud llawer o gamgymeriadau ac ymddygiad negyddol.
- Mae'n rhaid bod yn gryf yn wyneb temtasiwn, ac mae'r caledwch hwn yn codi gyda ffydd gref ac ofn Duw a meddwl amdano bob amser.
Stori o'r enw: Anaddas i Gariad
Beth yw bod dynol? Peidiwch â synnu gan y cwestiwn, nid yw'n gwestiwn dwfn nac angen, ond mae'n golygu bod gan berson siâp ac ymddangosiad, dillad newydd ac oriawr er enghraifft, a dim cymeriad ac ymddygiadau, neu enaid. mae gan bwy sy'n darllen fy ngeiriau gysyniad ei hun ar gyfer person Bodau dynol ac mewn bywyd yn ei gyfanrwydd, a darganfyddais fy mod wedi byw cyfnod hir o fy mywyd yn edrych ar fywyd o'r ochr anghywir.Anghofiais ddweud wrthych: Fy Iman yw ei enw.
Yr amser ar gyfer y ddarlith yw 10 yn y bore, ond arferai Iman ddeffro o tua 8, nid oherwydd ei bod yn actif, er enghraifft.
Na, ond er mwyn paratoi ei hun ar gyfer coleg, a ydych yn gwybod y gellir ystyried hyn yn wallgof, a oes unrhyw un sy'n paratoi ei hun mewn dwy awr? O, mae Iman wedi bod yn gwneud hyn ar hyd ei hoes ac mae diffyg hyder yn gwneud mwy na hynny.
Mae Iman bellach yn eistedd ar y bwrdd gwisgo, gyda phob math o golur y gall feddwl amdano yn agored o'i blaen Mae'n ei roi ar hyd ei hwyneb, yn tynnu'r colur pan fydd yn teimlo'n ormod neu ddim yn edrych yn dda, yna'n ei roi ymlaen eto neu'n ei leihau, ac ati.
Ar ôl iddi orffen, mae'n well ganddi edrych ar ei hun yn y drych a mynd yn ôl at ychwanegu ac addasu colur arall.Does dim byd iddi hi i'w wneud heblaw llais ei mam fel y dywed wrthi: “Tyrd ymlaen, Eman, yn gyflym, oherwydd ti Bydd hi'n hwyr ar gyfer eich apwyntiad.” Mae'n gwisgo dillad tynn yn fwriadol, gorchudd nad yw'n ffitio'n dda, ac mae pob un ohonynt yn denu sylw.
Dechreuodd stori Iman pan oedd hi’n ifanc, pan ddywedodd un o’i pherthnasau wrthi: “Dydych chi ddim yn felys, rydych chi'n edrych fel anghenfil.” Gallwn ddweud mai calon â chwlwm yw'r mater. Nid oedd y rhieni'n gwybod sut i delio â'r broblem nes mai dyma'r canlyniad Nid yw hi'n mynd i briodi oherwydd fyddai neb yn cymryd un fel hyn.
Roedd hi hyd yn oed bob amser yn gwrthod tynnu llun, a phe bai'n digwydd a bod hi'n dychmygu y byddai hi'n ymddangos yn ysgwyd yn y llun, nid oedd Iman yn unig, ond yn syml mae'r cysyniad o harddwch yn wahanol i un person i'r llall, ac mae'n ymddangos bod y cysyniad o harddwch ei bod yn deall yn anghywir wrth gwrs.
Gadawodd Iman y tŷ a chlywodd llais ei mam: “Rydych chi’n mynd i fod yn hwyr i’r ddarlith.” Mae ei merch mewn problem fawr gyda’i diffyg hunanhyder a diffyg gwerthfawrogiad o’i phersonoliaeth. Ni allai wadu hynny os byddai ei merch i'w chymharu â merched eraill, byddai ganddi gyfran gymedrol o harddwch, ac roedd y meddwl hwn yn ei harteithio.
Ar ei ffordd i'r coleg, daeth un o'r adgofion mwyaf poenus o'i linach i'w meddwl; Ei brawd Ayman, y paradocs rhyfedd yw fod gwedd Iman yn debyg i olwg ei thad.Mae y tebygrwydd rhyngddynt yn fawr, ond yr oedd Ayman yn debyg i'w fam, fel pe bai'r adnod yn cael ei gwrthdroi fel y dywedant.Wrth gwrs, nid oedd y rhain yn wir dim ond meddyliau y tu mewn i'r meddwl, ond roedden nhw hefyd yn sylwadau gwirion a wnaed gan eu perthnasau a oedd yn dal yn blant, y sylwadau Roedd gan hyn rôl fawr wrth leihau hyder Iman yn ei hun a'i bod yn parhau i fod yn y ffurf bresennol.
Ni allwn wadu bod ffydd ei chalon yn agos at guro â chariad fwy nag unwaith, ond roedd hi bob amser yn lladd unrhyw ymgais i wneud hynny, roedd hi'n arfer dweud yn blwmp ac yn blaen: “Nid wyf yn ffit i gariad, nid wyf ar gael i ddynolryw. cysylltiadau.” Wrth gwrs, roedd ei geiriau yn anghywir ac yn wreiddiol yn groes i'r natur ddynol, ond Sut gallwn ni ei ddweud? Sut fyddech chi'n deall?
Y peth pwysig yw mai'r rheswm am hyn oedd bod rhywun gyda hi yn yr un garfan yn y coleg, ei enw oedd Sharif Mwy nag unwaith, roedd hi'n teimlo bod gan Sharif deimladau o gariad tuag ato, ond nid oedd yn gallu dweud wrthi oherwydd ei bod yn bob amser yn ei attal.Unwaith, gwnaeth merch o'i chyd-ddisgyblion yn y coleg sylw chwerthinllyd am dani Ar y colur a roddodd o flaen y dosbarth, ni allai Iman roddi atebiad priodol, ac aeth i le pell a dal i grio.
Trwy hap a damwain, roedd yn heintus, a phan welodd hi'n crio, safodd Fadl ac ni symudodd o'i le, ac eithrio pan oedd yn gwybod achos y broblem, ac fe aeth ei hun a churo'r ferch hon oherwydd ei bod yn gwneud mwy nag un peth i brofi ei fod yn wir yn ei charu hi, nes iddo geisio agor ymddiddan â hi un tro, felly dywedodd wrthi: “Pam nad ydych yn delio â mi?” Gyda llawer o bobl, peidiwch ag eistedd gyda nhw?
Atebodd hi, gyda chwerthiniad gwatwar ar ei hwyneb: “Nid wyf yn ffit ar gyfer cysylltiadau dynol.” Syfrdanodd yr ateb Sharif a gwnaeth bopeth o fewn ei allu i newid ei ffordd o feddwl, ac yn raddol dechreuodd gael ei hargyhoeddi o rai o’i syniadau. Mae bob amser yn dweud bod y pethau hyn uwchlaw popeth arall.
Meddyliodd Iman am amser hir, a allai hyn fod yn wir! Yr oedd ganddi bob amser ofn y cam hwn, ac arferai edrych arno fel pe buasai yn freuddwyd bell.Wel, yn awr y mae hi yn teimlo fod y freuddwyd ar fin dod yn wir, pa fodd y gall hi ei gwneyd ymhell oddiwrthi ?
Mae ofn yn gwneud mwy na hynny, ond y tro hwn penderfynodd beidio â gadael i ofn ei rheoli eto.
Ymddangosodd y penderfyniad hwn iddi yn raddol, pa fodd yr arosodd ? Roedd yn ymddangos arni trwy ei hymwneud â'r brifysgol, ei hymwneud â Sharif ei hun, cynyddodd ei hyder, aeth ei cherddediad yn fwy trwm, hyd yn oed y colur a osodwyd mewn ffordd orliwiedig, rhoddodd y gorau i'w wisgo, addaswyd ei dillad, ac ar y diwrnod addawedig, daeth Sharif ati ynghylch y mater, a dywedodd wrthi ei fod am gyfarfod â'i thad a'i mam.
Does dim angen i mi ddweud wrthych ei fod wedi digwydd yn gyflym.Fe ddyweddïodd Iman wrth Sharif Roedd ei mam ar fin hedfan yn llawen.Roedd Iman wedi cyffroi'n lân.Allwn i ddim credu bod y peth roedd hi wedi'i weld o bell yn freuddwyd iddi. fyddai byth yn cyrraedd ei bywyd cyfan wedi dod yn realiti diriaethol.
Gwersi a ddysgwyd:
- Mae angen hunanhyder mawr ar berson, hyder yn ei alluoedd, yn ei ymddangosiad ac yn ei ymddangosiad, y pethau hyn yw sail a philer person cyfiawn, mae'r hyder hwn yn cael ei gynhyrchu o blentyndod a'i ddatblygu gan rieni, a phobl sy'n dioddef o'r Dylai problem diffyg hyder geisio troi at seicolegwyr i'w helpu yn hynny o beth, neu Hyd yn oed ffrindiau agos, yn ogystal, wrth gwrs, at y ffaith bod person yn darganfod ei sgiliau a'i dalentau yn un o'r ffactorau sy'n cynyddu hunanhyder.
- Ni ddylai person adael ei hun yn agored i eiriau perthnasau, ffrindiau, ac eraill, a dylai wneud i bob person yn ei gylch wybod ei derfynau yn dda mewn lleferydd, fel na ddylai eu croesi, ac ni ddylai gael ei gyfeirio ato gyda geiriau hyll neu’r hyn rydyn ni’n ei alw’n “diffyg chwaeth.”
- Mae bodlonrwydd ag ewyllys Duw hefyd yn cynnwys derbyn yr enaid â phopeth sydd ynddo, felly ni ddylai'r obsesiwn â hylltra arglwyddiaethu ar feddwl person a'i wneud yn annioddefol i edrych arno'i hun neu ran benodol o'i gorff, oherwydd mae gan Dduw ddoethineb yn ei gorff. creu, a Duw wedi creu o fewn pob person Mae gennym lawer o fanteision, un yn unig i edrych a chwilio amdanynt.
- Mae cyfrifoldeb mawr ar ysgwyddau rhieni, gan fod yn rhaid iddynt ennyn hyder o fewn eu plant, oherwydd os na wnânt hynny, bydd eu plant yn tyfu i fyny ac yn eu cael eu hunain yn crynu, yn ofni pobl, cymdeithas, a bywyd, ac maent wedi dim ffydd yn eu galluoedd na hwy eu hunain, ac nid oes ganddynt allu i fyw yn y byd hwn.
Stori o'r enw: Merch yr Hunan
Nid tlodi arian yn unig yw tlodi, nid tlodi aur a thai mohono, na thlodi dillad drud, oriorau a cheir, tlodi gwirioneddol yw tlodi teimladau, tlodi gwirioneddol lle rydym yn cadw llawer o bethau gyda ni ond nid ydym yn teimlo eu gwerth, felly mae'n dod fel pe na bai'n bodoli, ac roedd fy siâr o dlodi yn wych roedd gen i lawer o arian, roedd gen i bopeth materol, ond nid oedd gen i bopeth ysbrydol.
Dywedaf fy stori wrthych: Fy enw i yw Nada, bu farw fy nhad a mam amser maith yn ôl, ac roedd gan Sabouli ffortiwn mawr iawn, amcangyfrifir bod y cyfoeth hwn yn filiynau, ond nid oeddwn yn gwybod sut i'w fwynhau, cefais fy ngeni. mewn lle eang, mawr, moethus, ond gwag, yn yr hwn nid oedd ond gweision ac addysgwyr, a phobl o bob man yn barus i mi.
Y gair cyntaf a ddywedodd yr holl addysgwyr ymwybodol wrthyf pan oeddwn yn ifanc oedd: “Byddwch yn ofalus, mae'r holl bobl y tu allan yn farus i chi.” Doeddwn i ddim yn gwybod beth i'w wneud, ond cefais fy hun yn gwbl bell oddi wrth bawb, dan glo yn fy mhalas ymhlith y gweision oedd gennyf.
Hyd un diwrnod gwelais fachgen ifanc yn gwerthu pysgod.Yn sicr ni ddaeth i mewn i'r fila, ac roedd gwarchodwyr a gweision, ond roedd ei lais yn uchel iawn Roedd y llais yn gweddïo tra roeddwn y tu mewn i'r tŷ.Teimlais fy hun eisiau bwyta pysgod Dywedais wrthyf fy hun, "Gadewch i ni roi cynnig ar rywbeth newydd."
Mae fy nani yn fenyw a ddywedodd wrthyf: “Rydych yn wallgof! Byddwch chi'n prynu pysgod o'r tu allan, ac os ydych chi eisiau pysgod, byddwn yn dod ag ef ac yn gwneud y bwyd gorau i chi.” Mynnodd fy safbwynt a dweud wrthi: “Na.
Yr wyf am fwyta pysgod gan y dyn hwn.” Cerddais ar fy ffordd fel y gwnes, ac es allan i ganfod y gwarchodwyr yn gweiddi ar y bachgen oedd yn gwerthu, gan ei sarhau, a gofyn iddo adael y lle, oherwydd os aros oddiyma hyd foreu yn y boreu, ni phrynai neb oddiwrtho.
Synodd pawb fy llais wrth i mi ddweud: “Rho i mi yr holl bysgod sydd gennyt.” Wrth gwrs, ni allai neb fy rhwystro. Sylwais ar lawenydd mawr ar wyneb y dyn ifanc a oedd, ar ddechrau ei ddydd, agorodd i mi a gwerthu popeth oedd ganddo.Rhoddais iddo gyngor a cherddodd i ffwrdd tra roedd yn hapus.Leah, nid yn unig yn edrych o lawenydd a diolchgarwch, roeddynt hefyd yn edrych o drachwant. merched.
Wrth gwrs, roedd pawb yn edrych arna i mewn syndod, sut fyddwn i hyd yn oed yn bwyta'r holl swm hwn ar fy mhen fy hun? Pam wnaethoch chi brynu hyn i gyd? Dydw i ddim yn gwybod, ond roeddwn i'n teimlo bod angen i mi wneud pobl yn hapus Cyn belled nad wyf yn gallu gwneud fy hun yn hapus, byddaf yn gwneud pobl yn hapus.Rwy'n gadael i'r cogyddion wneud y bwyd i gyd, a gofynnais iddynt ei roi mewn bagiau, ac es allan i'r stryd a cherdded yn mhell, a dosranodd peth o honi i lawer o bobl Teimlais lawenydd, a theimlais fwy o lawenydd wrth weled y gwerthwr pysgod yn ei werthu i mi, penderfynais y cymerai Mr. fe a gwrthododd, ond mi fynnodd a gwenodd yn swil.
Dechreuais wrthryfela yn erbyn y rheolau nad ydw i'n gwybod pwy roddodd fi, ond des o hyd iddyn nhw. Roeddwn i'n dal i fynd i'r stryd, gan gerdded ymhlith y bobl, roeddwn i'n arfer gweld cyplau dyweddïol a phriod yn cerdded a dweud wrtha' i fy hun: “Pryd a arhosaf fel hyn?” Cymerodd fy nghoesau fi i eistedd ar y corniche am ychydig, arhosais ar y gwaelod nes sylwi ar ddyn ifanc yn gweddïo gyda chwilfrydedd.
Teimlais braidd yn ofnus, ond nid oedd ei wedd yn ddychrynllyd, ac awgrymai ei fod yn berson boneddigaidd a pharchus Daeth ataf a gofyn am gael eistedd gyda mi Nid atebais ef â'm llais, ond gyda nod o ie gan rywun, eisteddodd, a dechreuodd siarad: “Fy enw i yw Zain, peiriannydd trydanol.” Bu'n dawel am ychydig, ac atebais iddo: “Ghada, Budrus Economics and Political Science”.
Oddi yma cododd y cyfeillgarwch rhyngof ac ef, ni wyddai ddim amdanaf, ni wyddai fy mod yn gyfoethog, ei holl berthynas â mi oedd ein bod yn cyfarfod ar y Corniche bron bob dydd am 7 o'r gloch, rydym yn siarad am bopeth, llenyddiaeth, sinema, bywyd, pasbort, cymdeithas a hyd yn oed gwleidyddiaeth, nes iddo ofyn i mi un tro Beth mae dy deulu di yn ei wneud? Dywedais wrtho fod fy nheulu wedi marw er pan oeddwn yn fach, a'm bod yn byw ar fy mhen fy hun ar stryd o'r fath.
Meddyliodd am ychydig a dywedodd: “Rwy’n adnabod y stryd hon.
Dyma stryd y miliwnyddion, y mae hi i gyd yn filas ac yn bobl â phlant eu hunain.” Dywedais wrtho, “Yr wyf yn un o'r plant hyn eich hunain.” Melltithiais ef a cherdded i ffwrdd.
Dywedais wrth fy mam-gu yn y tŷ, yr un a gododd fi er pan oeddwn yn blentyn.Dywedodd wrthyf fel pe bai hi'n siŵr ac yn gwybod popeth: "Bydd y bachgen hwn yn meddwl dod yn agosach atoch oherwydd ei fod yn farus am eich arian." Dywedais wrthi y byddwn fel hyn yn condemnio fy hun i unigedd ac y byddwn yn byw ac yn marw ar fy mhen fy hun. Dywedodd wrthyf: “Dyma rhithdybiau.” Ac y daw Ibn al-Halal, y miliwnydd sydd fel fi, ac ni bydd yn farus am fy arian.”
Y peth pwysig yw, gydag amser, oherwydd effaith geiriau Dada arnaf, dechreuais beidio ag eistedd ar y corniche eto, a lleihau fy nghymysgu â fy ngwisg olaf.
Ac fel y dywedodd Al-Dada, mae Ibn Al-Halal, y miliwnydd, yn agos atom o bell, ond er ei fod yn filiwnydd, roedd hefyd yn farus am fy arian er mwyn cynyddu ei gyfoeth.
Problemau diddiwedd, darganfyddais fy mod yn byw gyda morfil, mae'n ceisio ym mhob ffordd i lyncu fy holl gyfoeth, fwy nag unwaith mae eiliad nerfus yn dweud wrthyf ei fod wedi priodi fi am un rheswm yn unig a dyna fy arian, ni allwn arth i fyw ag ef yn fwy na hynny a chawsom ysgariad, ac roedd yn ddyledus i mi enaid bob dydd ar y Corniche o saith o'r gloch A dwi'n aros am chwe awr i weld Zain arall, efallai nad yw'n farus i mi, yn ti'n meddwl pam wnaeth e stopio dod?
Gwersi a ddysgwyd:
- Dichon nad yw person tlawd, anghenus, yn dlawd o safbwynt materol yn unig, ond o safbwynt moesol, emosiynol, ac ysbrydol Y tu mewn iddo y mae gwacter, nid oes cariad na chyfeillgarwch, a'r tlodi hwn, ym marn Mr. rhai, yn bwysicach ac yn waeth.
- Ni ddylai person aros yn ynysig oddi wrth bobl, hyd yn oed os ydynt yn ddrwg, ond dylai fynd i mewn yn eu plith a gwybod sut y gall ddelio â hwy.
- Bydd y person barus a gwrol fel yna pa un a fyddo yn berchen punt ai miliwn o bunau, a'r person bodlon yn yr un modd, oblegid nid yw y materion hyn yn perthyn i'r hyn sydd gan berson o bethau materol, ond i'r hyn sydd yn ei feddiant o'i fewn o ran. o rinweddau ac egwyddorion.
- Dylai person ledaenu llawenydd ymhlith pobl, oherwydd bydd yn cael ei wobrwyo'n fawr amdano gyda Duw (Hollalluog a Majestic), ac oherwydd ei fod yn meddalu calonnau ac yn ysgogi dynoliaeth o fewn person, ac yn arfer person i garu eraill a pheidio â bod yn hunanol.
- Mae golwg uwchraddol y cyfoethog tuag at y tlawd yn dinistrio cymdeithasau ac yn creu math o gasineb cymdeithasol.
Stori o'r enw: Late Attention
Dywedant nad oes angen sylw, ond yr wyf wedi byw fy holl oes yn gofyn am sylw gan fy ngŵr, yr hwn, fel y dywedwn, a’m “cadwodd ar y silff,” ac yr oedd yn amharchus ar fy nghais, nes i’r hyn ddigwydd, a dechreuodd ymddiddori'n ddifrifol ynof, ond dydw i ddim yn gwybod o hyd sut rwy'n edrych Dydw i ddim yn gwybod a oedd ganddo ddiddordeb ynof yn ei hwyliau neu a oedd yn ddig gyda mi, ond fe wnes i ddod o hyd i ateb. fy stori gyfan, a byddwch chi eich hun yn penderfynu ac yn gwybod.
Rydym yn priodi tua phum mlynedd yn ôl, stori garu cryf, yn addo aros, ac na fydd ein cariad yn dod i ben, na, nid yw'n dechrau, ond ar ôl y flwyddyn gyntaf o briodas, ac roeddwn yn teimlo bod popeth wedi newid, ein cyfan oerodd perthynas, aeth y cariad oedd yno, a'r pryd hwnnw dechreuodd yr obsesiynoldeb fynd i mewn i'm meddwl: "A yw'n bosibl nad oes cariad ynddo o gwbl?"
Wrth gwrs, dechreuais chwilio am yr ail.Cyn belled nad yw'r un cyntaf - dwi'n ei olygu - bellach yn ei hwyliau, bydd yn bendant ynddo eto.Yr ail un yma, yna, darganfyddais nad yw'n bodoli. .. rhith.
Weithiau byddai'n fympwy o edmygedd, dim byd mwy.Roeddwn i'n gwybod bod fy ngŵr yn teimlo'n euog tuag ataf, ond ar yr un pryd nid oedd yn meddwl dod yn agos ataf.
Mwy nag unwaith gofynnaf iddo: “Tarek, wyt ti wedi cynhyrfu gyda mi, a oes angen rhywbeth arnat ti?” Roedd yn arfer dweud yn ddiniwed: “Beth ydw i wedi cynhyrfu yn ei gylch?” Ac atebwyd llawer o gwestiynau fel hyn gyda'r un ymatebion, ymdrechion i fynd allan a chwerthin popeth nad oedd yn mynd y ffordd iawn.
Digwyddodd y digwyddiadau yn gyflym, ond un diwrnod trawodd Arab fi, ac yn anffodus torrwyd fy nghoes i ffwrdd ac arhosais yn ddiymadferth.Peidiwch â synnu.Rwyf yn ysgrifennu hwn atoch tra byddaf yn eistedd ar y gadair olwyn.Ers y diwrnod hwnnw, rwyf wedi wedi gweld pryder gwahanol. Daeth popeth yn ôl fel o'r blaen, heblaw am fy nghoes a oedd wedi'i thorri i ffwrdd. Teimlais ofid mawr yn ei lygaid. Mwy nag unwaith, roeddwn yn ei feio trwy ddweud, "Pe bawn wedi gwneud hyn, ni fyddai fy nghoes bydd yn iach.” Yr oedd ei edifeirwch yn cynyddu, ac weithiau byddai'n crio. Hyd yn oed wrth fynd allan, nid oedd yn colli diwrnod ond pan fyddwn yn mynd allan.
Bum yn byw am gyfnod maith o'm bywyd mewn poenedigaeth, o'm dicter ataf fy hun, ac o'm teimlad o fychanu ei fod yn gwneud hyn oherwydd iddo dosturio wrthyf, nid oherwydd ei fod yn fy ngharu, ac o lawer o bethau eraill mewn rhai, ond cefais dim dewis ond derbyn y fait accompli, a gyda deng mlynedd ar ôl y ddamwain roeddwn yn argyhoeddedig bod Tariq yn Mae ganddo gyflwr o ddifaterwch ac mae'n diflasu ar fywyd am gyfnod, a nawr mae'n gofalu amdanaf ac yn fy ngharu, ond yn anffodus mae'r daeth sylw ychydig yn hwyr, ond y peth pwysig yw ei fod wedi dod.
Gwersi a ddysgwyd:
- Rhwng priod, mae yna ddifaterwch a all effeithio ar y berthynas mewn llawer o gyfnodau, a rhaid iddyn nhw - y ddau ohonyn nhw - siarad a cheisio cael gwared ar y difaterwch hwn cyn gynted â phosibl. neu esgeulustod person ohono'i hun, er enghraifft.
- Ceisiwch gipio pob munud a phob eiliad yn eich bywyd - ar yr amod, wrth gwrs, nad ydych yn gwneud Duw yn ddig - oherwydd na fydd y munud yn cael ei ailadrodd, a gall pethau ddigwydd sy'n diweddu'r gorffennol a'i ddileu â rhwbiwr, felly chi bydd yn difaru yr hyn a gollwyd gennych.
- Peidiwch â bod yn hunanol mewn perthnasoedd dynol cyffredin a meddwl am eraill.
