Rhagymadrodd
Mawl i Dduw, Arglwydd y Bydoedd, a gweddïau a thangnefedd i'r Prophwyd ffyddlon.
Yr oedd darllen hanesion buddiol yn cael, ac yn parhau i gael effaith amlwg ar yr eneidiau, a thrwy hyny y mae un yn gwaredu llawer o hadeeth ac arweiniad er lles y gwrandawr.
Ac y mae un olwg ar Lyfr Duw neu lyfrau y Sunnah yn ddigon i egluro y pwysigrwydd o adrodd hanesion ar gyfer gwersi a phregethau, neu er dysgeidiaeth ac arweiniad, neu er mwyn cyfaddawdu a difyrru.
Penderfynais gyflwyno’r casgliad hwn o straeon na chafodd eu digwyddiadau eu llunio gan ddychymyg llenyddol, a gobeithio mai hwn fydd y cyntaf mewn cyfres o’r enw “Treasures from Islamic Tapes.”
Straeon am driciau'r diafol
Mae syniad y gyfres hon yn seiliedig ar ddod o hyd i ddulliau newydd a syniadau arloesol i wneud y defnydd gorau o dapiau Islamaidd defnyddiol lle treuliodd y rhai a'u cyflwynodd lawer o'u hymdrech a'u hamser, yn enwedig gan fod llawer ohonynt wedi cael eu hanwybyddu neu eu hanghofio gyda treigl amser.
O ran y llyfr hwn, mae ei syniad yn seiliedig ar yr awydd i elwa ar straeon realistig a digwyddiadau anghylchol y soniodd ysgolheigion a phregethwyr amdanynt yn eu darlithoedd a'u pregethau. Beth ddigwyddodd iddyn nhw'n bersonol, neu fe wnaethon nhw sefyll arno neu ar y rhai a ddigwyddodd iddo.
* Meddai Sheikh Al-Sadlan: Gofynnodd dyn i mi a dywedodd: Rwy'n teimlo os byddaf yn gweddïo yn y mosg fy mod yn rhagrithiwr? ..
Dywedais: Felly beth wnaethoch chi?
Meddai: Dechreuais weddïo gartref, gan ofni bod yr hyn yr wyf yn ei ennill o wobr cymaint â'r hyn yr wyf yn ei gyflawni o bechod os byddaf yn gweddïo yn y mosg
Ymhen ychydig, dywedais wrtho, Beth a wnaethost, felly ac felly?
Dywedodd: Gan Dduw, dechreuais deimlo rhagrith tra roeddwn yn gweddïo ar fy mhen fy hun gartref !!
Dywedais i: Beth wnaethoch chi?
Dywedodd: Gadewais y weddi.
“Rhai camsyniadau ynghylch enjoio da a gwahardd drwg,” Fahd bin Abdullah Al-Qadi
Yn un o ysgolion Aleppo, roedd un o'n brodyr yn astudio, ac roedd rhai plant Cristnogol yn yr ysgol.
Roedd yn athro yn y Drindod Gristnogol ac yn athro Undduwiaeth Mwslemaidd
Unwaith y cyfarfuasant mewn ystafell, a dywedodd y sheikh wrth yr offeiriad, Y mae gennyt ti yn y Beibl: ni ddaw meddwyn na godinebwr i mewn i Baradwys.
Sut ydych chi'n yfed alcohol?
Dywedodd yr offeiriad: Nid ydych yn deall yr iaith Arabeg.
Un o'r enwau gor-ddweud yw meddwyn, sy'n golygu: Os bydd yn yfed bwced, nid yw'n mynd i mewn i Baradwys: Yr wyf fi'n yfed bob dydd, yn y bore a gyda'r hwyr, cwpan nad yw ond yn bywiogi ac yn adfywio, a nad yw'n ymrwymo i'r gwaharddiad.
“Mae'r Hanafiaid yn gofalu am adnabod ffrindiau a gelynion,” Abd al-Rahim al-Tahan
* Ar un o'r sianeli, dangosodd ffilm Indiaidd a gyfieithwyd i Arabeg blentyn yr oedd ei chwaer wedi'i brathu'n fyw.
“Goresgyniad Gofod,” Saad Al-Buraik
* Dywed un o’r pwyllgorau sy’n brwydro am yr alwad i Islam: Daethom i wlad yn Nigeria a dod o hyd i fosg ynddi.
Gofynnom pwy adeiladodd?
Dywedodd imam y mosg: Adeiladwyd y mosg hwn gan Gristion o Ffrainc
Felly cawsom ein syfrdanu a dweud: Gogoniant i Dduw, mae Cristion yn adeiladu mosg
Meddai: Do, ac yn ychwanegol at hynny, adeiladodd ysgol i'n plant wrth ymyl y mosg
Felly aethon ni i'r ysgol ac ni ddaethon ni o hyd i unrhyw un o'r athrawon yno, ond daethon ni o hyd i'r myfyrwyr ifanc
Fe wnaethon ni ofyn iddyn nhw ac ysgrifennu ar y bwrdd.
oddi wrth dy Dduw?
Felly codasant eu bysedd, felly dyma ni'n dewis un ohonyn nhw, felly fe safodd i fyny a dweud: Fy Arglwydd yw Crist.
“ Seibiau addysgiadol o Sunnah y Prophwyd,” Salman bin Fahd
* Yr oedd un o'r llanciau yn uniawn, yn galw ar Dduw yn ei bentref, a thu allan iddo, ac yr oedd yn arfer pregethu i bobl. Mae'n eu galw i ffydd bur ac yn eu rhybuddio i beidio â mynd at swynwyr sy'n elyniaethus i Dduw, ac yn eu dysgu bod hud yn gabledd.
Ac yr oedd consuriwr enwog yn y pentref, a pha bryd bynag y mynai dyn ieuanc briodi, yr oedd yn myned ato i roddi iddo y swm y gofynai am dano, neu fel arall ei wobr fyddai contractio ar ran ei wraig. Nid yw'n dod o hyd i ddewis arall ond dychwelyd at y dewin i ddehongli'r hud iddo, ac yna mae'n cymryd y pris yn ddwbl, oherwydd nid oedd yn parchu'r dewin cyn priodi.
Roedd y dyn ifanc unionsyth yn ymladd hud yn agored yn ei enw, gan ei ddatgelu a rhybuddio pobl yn ei erbyn, ac nid oedd wedi bod yn briod eto, felly roedd pobl yn aros am yr hyn a fyddai'n digwydd ar ddiwrnod ei briodas.
Penderfynodd y dyn ifanc briodi, a daeth ataf a dweud yr hanes wrthyf.
Mae'r consuriwr yn fy bygwth, ac mae pobl y pentref yn aros am bwy fydd yn drech, felly beth yw eich barn chi? Allwch chi roi rhyw fath o imiwneiddiad i mi rhag hud, yn enwedig gan y bydd y consuriwr yn gwneud ei orau ac yn gweithio ei hud galetaf oherwydd fy mod wedi ei sarhau cymaint
Dywedais: Gallaf, ond ar yr amod eich bod yn anfon at y dewin ac yn dweud wrtho: Byddaf yn priodi ar ddiwrnod o'r fath, ac yr wyf yn eich herio, felly gwnewch beth bynnag a fynnoch, a dod â phwy bynnag gyda chi. o'r sorcerers ydych chi eisiau os nad ydych yn gallu.
A gwneud yr her hon yn gyhoeddus o flaen pobl.
Meddai: A ydych yn siŵr?
Dywedais ie ..
Rwy’n siŵr bod buddugoliaeth i’r credinwyr a bod cywilydd a darostyngiad i’r troseddwyr
Yn wir, anfonwyd y llanc at y dewin fel herwr, ac arhosodd y bobl yn eiddgar ac yn eiddgar am y diwrnod anodd hwn
Rhoddais rai amddiffynfeydd i'r dyn ifanc.
Y canlyniad fu i'r dyn ifanc briodi a mynd i mewn i'w deulu, ac nid oedd hud y consuriwr yn effeithio arno.
Yr oedd pobl wedi eu syfrdanu a’u syfrdanu, ac yr oedd y mater hwn yn fuddugoliaeth i ffydd ac yn dystiolaeth o ddiysgogrwydd ei phobl ac amddiffyniad Duw iddynt o flaen pobl anwiredd.
Cododd statws y gwr ieuanc hwn ymhlith ei deulu a'i dylwyth, a syrthiodd bri y dewin, Mawr yw Duw, clod i Dduw, a buddugoliaeth gan Dduw yn unig.
“Al-Sarim al-Battar - Trin rhai mathau o hud,” Waheed Bali, tâp 4
Mae un o addolwyr y buchod yn dweud: Mae'r fuwch yn well na fy mam oherwydd mae hi'n fy sugno am flwyddyn, ond bydd y fuwch yn fy sugno am weddill fy oes.
Nid yw fy mam, os bydd hi'n marw, yn elwa ohoni, ac mae'r fuwch, os bydd hi'n marw, yn elwa ar bopeth sydd ynddo: tail, esgyrn, croen a chig.
“Ymateb i Dduw” Saeed bin Misfer
* Es heibio i rai cysegrfeydd yn rhai o wledydd y byd, oriau cyn y wawr, rydych chi'n dod o hyd i dorfeydd.
Mae bysus yn dod â phererinion o bob rhan o'r byd; Mwy o draffig na'r hyn sy'n digwydd ym Mecca
A gwelais fy hun feddau yr oedd pobl yn mynd o'u hamgylch, a dywedodd yr un oedd â gofal y bedd: Un crwn yn unig, oherwydd nid yw amser yn caniatáu saith rownd, fel sy'n digwydd ym Maccah oherwydd dwyster y torfeydd.
“A dyma nhw'n cynllunio, a Duw yn cynllwynio.” Abdullah Al-Jalali
