Mae gweddi Istikharah o bwys mawr ac angenrheidiol yn ein bywydau, gan na all person wneud penderfyniad hebddo.Gall person wynebu llawer o broblemau a materion bywyd y mae person yn sefyll o'u blaen, yn methu â gwneud penderfyniad ac a yw'r penderfyniad a wnaeth yn iawn neu a yw ar y llwybr anghywir.
Ond yr hyn sy'n ei helpu a'i helpu i feddwl yn gywir a gwneud y penderfyniad cywir yw'r weddi istikharah, gan ei bod yn cael ei hystyried yn fandad ac yn troi at Dduw yn yr hyn sy'n wahanol drosto ac mae'r meddwl dynol yn ddryslyd, ac o ganlyniad i y weddi istikharah, mae person yn teimlo'n gyfforddus a yw'r mater fel y mae'n dymuno ai peidio.
Sut ydych chi'n gwybod canlyniad gweddïo istikhaarah?
Mae ei chanlyniadau yn ymddangos yn glir i'r ceisiwr ar ôl cwblhau'r weddi, gyda nifer o ganlyniadau, ac maent yn y ffurfiau canlynol:
- Mae y sawl sy'n ceisio'r gorchymyn yn mynd rhagddo'n dderbyniol a heb aros am unrhyw arwyddion, naill ai trwy hwyluso'r mater a pharhau ag ef neu droi oddi wrtho.
Neu mae'r sawl sy'n gweddïo dros istikharah yn mynd i mewn i dair sefyllfa, nad ydynt hebddi ar ôl gweddïo istikharah, a dyma nhw:
- Naill ai mae’n derbyn y mater yn llwyr ac yn teimlo’n gyfforddus yn seicolegol ag ef, a dyma ddewis Duw iddo.
- Neu mae’n teimlo ei ddiffyg awydd am y mater a’i gasineb tuag ato, ac felly mae Duw wedi ymbellhau oddi wrtho ac mae ganddo’r dewis naill ai i symud oddi wrtho a cherdded i’r cyfeiriad cywir neu barhau ar y llwybr anghywir.
- Mae'n bosibl y bydd canlyniadau gweddïo istikhaarah yn ymddangos yn ddi-ffrwyth, gan nad yw ei ganlyniadau yn gadarnhaol nac yn negyddol, ond mae'r sawl sy'n gofyn am gyngor yn parhau i fod yn ddryslyd ynglŷn â'i gywiro.
Sut ydw i'n gwybod canlyniad gweddïo istikhaarah ar gyfer priodas?
Pan fydd y sawl sy'n gofyn am istikhara ynghylch priodas yn petruso, mae'n troi at weddi Istikharah i egluro iddo beth sy'n gywir a beth yw'r llwybr y dylai ei gerdded a'i ddilyn.
Teimlo ar ôl gweddi istikharah
Mae llawer o arwyddion o istikharah yn y mater o briodas, a gall un ohonynt ofyn: Sut ydw i'n gwybod fy mod yn gyfforddus ar ôl istikharah? Mae sawl canlyniad i'r freuddwyd ar ôl gweddïo istikharah mewn priodas, gan gynnwys yr hyn a all ymddangos ar ffurf:
- Mae bod person yn ymddangos mewn breuddwyd gydag ef mewn car neu unrhyw ddull arall o gludo yn arwydd mai hwn yw'r person cywir.
- Hefyd, mae'n bosibl i berson ymddangos mewn lle llawn blodau gwyrdd, gan fod hyn yn arwydd o ddaioni, budd, a hapusrwydd sy'n arllwys i'r sawl sy'n ceisio arweiniad o ganlyniad i'r briodas honno.
- Hefyd, un o arwyddion daioni mewn breuddwyd, ar ol gorphen y weddi, yw ymddangosiad colomen wen yn y freuddwyd, gan fod hyn yn dangos y bydd y briodas hon yn cymeryd lle yn dda.
Fodd bynnag, gyda'r holl arwyddion hyn o ddaioni a hapusrwydd, mae'r union gyferbyn yn bosibl i'r ceisiwr deimlo'r gwrthwyneb:
- Er enghraifft, mae'n bosibl ei fod yn gweld cŵn du neu nadroedd mewn breuddwyd, gan fod hyn yn dangos nad oes gan y mater hwn o briodas y daioni a ddymunir, a dylai gadw draw oddi wrtho.
- Neu mae'n bosibl mai arwyddion dieithrwch yw ei fod yn teimlo'n ofidus ac yn bryderus mewn breuddwyd Nid yw'r holl arwyddion hyn yn addawol a rhaid eu cymryd i ystyriaeth.
- Nid yw'r mater yn gyfyngedig i freuddwydio mewn breuddwyd ar ôl gweddïo yn unig, ond mae gan yr Istikharah hefyd arwyddion sy'n ymddangos i'r ceisiwr heb freuddwyd, felly mae'r ceisiwr yn teimlo cysur seicolegol ym mhresenoldeb y person arall sy'n cynnig priodas neu'n derbyn y mater gyda hapusrwydd, tawelwch meddwl a derbyniad.
Arwyddion gweddi istihara
Mae sawl arwydd i’r weddi istikhaarah, gan gynnwys bod yr un sy’n gofyn am arweiniad yn teimlo’n dderbyniol ac yn gyfforddus gyda’r mater y gofynnodd i Dduw ynddo (Hollalluog ac Aruchel), neu i’r gwrthwyneb, bod yr un sy’n gofyn am arweiniad yn teimlo’n anghyfforddus, gwrthwynebiad, a throi oddi wrth yr holl fater.
A yw'n orfodol cysgu ar ôl gweddïo istikhaarah?
Nid yw'n ofynnol cysgu yn syth ar ôl gweddïo istikhaarah, oherwydd nid yw'n cyfyngu ar y mater o ganlyniad i'r arwyddion sy'n ymddangos yn y freuddwyd yn unig, ond fel y soniasom, mae ganddo arwyddion a chanlyniadau eraill sy'n awgrymu i'r ceisiwr fod y mater hwn a yw'n dda ai peidio. Mae ei ganlyniad yn foddhaol ac yn gysurus iddo, felly rhaid i'r sawl sy'n gweddïo wneud y canlynol cyn gwneud y weddi:
- Mae'n perfformio ablution yn y ffordd orau.
- Cadw at gyfeiriad cywir y qiblah ar adeg darllen ei hymbil.
- Y mae yn dechreu ac yn diweddu yr ymbil gyda mawl i Dduw, a gweddîau a thangnefedd ar ei Negesydd.
- Y mae yn cysgu tra y byddo mewn cyflwr o burdeb, fel os daw breuddwyd iddo, y bydd yn freuddwyd eglur o ganlyniad.
- Mae'n hyderus, beth bynnag fo canlyniad istikharah oddi wrth Dduw a dewis Duw iddo, ac nid yw Duw yn dod â dim byd ond daioni inni, hyd yn oed os yw'n groes i'n dymuniadau a'r hyn yr ydym yn dymuno amdano, a dyna yw ffydd dda yn Nuw. .
- Y pethau pwysig iawn wrth wneud istikhaarah yw bod y mater lle mae'r istikharah yn fater da, ac nid bod Allah yn gofyn am arweiniad mewn mater gwaharddedig.
Sut mae gweddïo istikharah?
- Nid yw'r weddi istikharah yn llawer gwahanol i weddill y gweddïau y mae Mwslimiaid yn eu perfformio, ond nid yw'n orfodol, a'r gwahaniaeth rhyngddi a gweddïau eraill yw'r weddi istikharah.
- Ac mae'r weddi istikharah yn cynnwys dau rak'ah lle mae'r Mwslim yn troi at Dduw (gogoniant iddo Ef) i'w arwain i'r llwybr cywir, fel bod y mater yn nwylo Duw, a Duw yn dewis yr hyn sy'n dda iddo ym mhob mater o'i fywyd.
“O Allah, gofynnaf i Ti er daioni trwy Dy wybodaeth, ac yr wyf yn ceisio nerth gennyt trwy Dy allu, a gofynnaf iti am dy haelioni mawr, oherwydd yr wyt yn abl ac nid wyf, a Ti'n gwybod ac nid wyf yn gwybod, a Chwi yw Gŵyr yr anweledig. Felly ordeiniwch ef i mi, ac os gwyddoch fod y mater hwn yn ddrwg i mi yn fy nghrefydd, fy mywoliaeth, a chanlyniad fy materion - neu dywedodd: yn fy materion uniongyrchol a diweddarach — yna tro ef oddi wrthyf a thro fi oddi wrtho, ac ordeinio i mi yr hyn sydd dda pa le bynnag y bo, yr wyf yn fodlon arno, ac mae'n enwi ei angen.
- Gwell, ar ôl adrodd yr ymbil, fod yr un sy’n ceisio arweiniad Allah yn gorffen ei ymbil gyda mawl i Dduw, ac yn gweddïo ar y Proffwyd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo).
- Fodd bynnag, yr oedd ysgolheigion yn gwahaniaethu ynghylch amseriad adrodd yr ymbil hwn mewn gweddi, gan fod rhai yn credu ei fod cyn y cyfarchiad, ac yn eu plith y rhai a gredai y dylid adrodd yr ymbil ar ôl y cyfarch cyn diwedd y weddi.
Roedd barn a safbwyntiau’n amrywio o ran darllen gweddi Istikharah, gan fod safbwyntiau’n amrywio yn eu tro i dair barn, sef:
- Barn gyntaf: Barn y Shafi'is, Malikis, a Hanafis yw hwn, sy'n datgan bod Surah (Dweud, O anghredinwyr) yn cael ei hadrodd ar ôl Surah Al-Fatihah, yn y rak'ah cyntaf, ac yna Surah (Dywedwch: Ef yw Allah yw Mae un) yn cael ei adrodd yn yr ail rak'ah ar ôl Surah Al-Fatihah.
- Ail farn: وهو ما يشمل رأي بعض السلف الذين فضلوا أنه يتم قراءة “وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ*وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ*وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ A'i eiddo ef yw'r farn, ac ato Ef y'ch dychwelir” ar ôl Surat Al-Fatihah yn y rak'ah cyntaf.
- A darllenir ar ol Surat Al-Fatihah yn yr ail rak'ah, " Ac nid oedd yn gredadyn nac yn gredadyn, pan y gorchmynnodd Duw a'i Gennadwr orchymyn iddynt gael y daioni iddynt."
- Trydydd barn: Barn yr Hanbalis a rhai cyfreithwyr eraill ydyw, ac nid yw i fanylu ar ddarlleniad penodol, ond y mae yn ôl dymuniad y ceisiwr i ddarllen pa bynnag adnodau a swrahau o’r Qur’an a fynno.
