Mae'r problemau cronedig yn un o brif achosion dadelfennu'r teulu, a all arwain at benderfyniad anodd, sef gwahanu neu ysgariad, sy'n arwain at gwymp yr endid teuluol.
Y mae yn anhawdd i un o'r pleidiau ddwyn canlyniad y penderfyniad hwn, ac felly yr ydym yn troi at geisio cynnorthwy y rhai sydd â meddwl cadarn, ond nid yw y dyryswch yn darfod oddieithr mewn un achos, sef troi a cheisio cynnorthwy He. yr hwn sydd a phob daioni yn ei law Ef, sef Duw (Hollalluog a Majestic), a gweddi istikharah yw yr ateb goreu.
A yw istikharah yn cael ei ganiatáu mewn ysgariad?
Mae Duw wedi deddfu ar ein cyfer ysgariad ac wedi deddfu i ni istikharah yn ein holl faterion cyn belled ag y mae'r pethau hyn yn ganiataol i'w gwneud yn ôl y gyfraith neu wrth ddewis rhwng dau beth ac rydym mewn penbleth wrth ddewis y gorau yn eu plith, a'r pethau y dylem eu gwneud. Nid gofyn am y pethau sy'n cael eu casáu neu eu gwahardd, felly nid yw'n bosibl ac yn ganiataol i wneud istikharah ynddynt.
Mae wedi cael ei adrodd gan bobl cyfreitheg ac ysgolheigion y genedl nad yw istikharah yn ymwneud â dyledswyddau, tabŵau, neu ffieidd-dra.
A dim ond mewn materion a ganiateir a materion halal y mae dewis rhwng dau beth, y ddau ohonynt yn halal.
Doaa istikhaarah am ysgariad
Y mae llawer o ymbiliadau wedi eu derbyn gyda golwg ar ddeisyfiadau am istikharah yn gyffredinol, a'r ymbil hwn yw troi at Dduw, a gofynnwn iddo ein harwain at y daioni yn y ddau fater, pa un ai ymbil istikharah i ddychwelyd at y gwr ai i wneud y penderfyniad i wahanu neu ysgaru, gan nad yw byth yn fater hawdd i unrhyw un o'r priod.
Mae'r weddi fel a ganlyn:
“O Dduw, yr wyf yn gofyn iti er daioni â'th wybodaeth, ac yr wyf yn ceisio nerth gennyt â'th allu, ac yr wyf yn gofyn am dy ffafr fawr arnat, oherwydd yr wyt yn abl, ac nid myfi, a gwyddost, ac ni wn i, a thithau yw Gwybod yr anweledig.
O Allah, os gwyddost fod y mater hwn (a'ch bod yn dweud y mater) yn dda i mi yn fy nghrefydd, fy mywoliaeth, a chanlyniad fy materion, yna ordeiniwch ef i mi a'i wneud yn hawdd i mi, yna bendithiwch fi yn mae'n.
Ac os gwyddost fod y mater hwn (ac yr wyt yn dywedyd y mater eto) yn ddrwg i mi yn fy nghrefydd, fy mywoliaeth, a chanlyniad fy materion, yna tro ef oddi wrthyf, a throwch fi oddi wrtho, ac ordeiniwch drosto. i mi beth sydd dda pa le bynag y byddo, ac yna rhyngof fi ag ef.
Dywedir yr ymbil hwn ar ôl dau rak'ah heblaw'r weddi orfodol, a gwell yw gweddïo cyn mynd i gysgu, a rhaid i chi gyflawni ablution a throi at Dduw, a'ch bod yn gweddïo dau rak'ah ac yn eich prostration dywedwch. yr ymbil prophwydol hwn neu ar ol gorphen yr heddwch.
Pwysigrwydd gweddi istikharah yn Islam
Yn gyntaf, mae'n rhaid i chi wybod beth yw istikharah? Mae'n golygu dibynnu ar Dduw (Gogoniant iddo Ef) a dirprwyo'r holl fater iddo a throi ato fel y mae pob daioni yn ei ddwylo, a bodlonrwydd â'i archddyfarniad a'i dynged.
Daw pwysigrwydd gweddïo istikharah o’n cred yn Nuw a’i allu Ef i ddewis drosom, ac mae ei bwysigrwydd yn gorwedd mewn sawl rheswm:
- Mae'n helpu person i symud ymlaen, yn pennu llwybr daioni iddo, ac yn ymddiried yn Nuw ac yn cyflwyno ei faterion iddo.
- Mae ei ffrwyth yn fawr a llawer, a'r pwysicaf o'r rhain yw duwioldeb, duwioldeb, a didwylledd bwriad i Dduw (Hollalluog a Majestic).
- Llonyddwch y galon ac ymddiried yn Nuw a bod y dewis iawn yn ei law Ef yn unig.
- Cael gwared ar y dryswch a dirprwyo'r holl fater i Dduw.
- Yn dilyn y rhagflaenwyr cyfiawn wrth eu bytholi a'u cynyddu yn eu holl faterion.
Dyfarniad ar ysgariad mewn cyfraith Islamaidd
Mae ysgariad yn cael ei ystyried yn un o’r materion cyfreithiol, ac nid oes anghydfod ynglŷn â hynny, ond mae Duw (Gogoniant iddo Ef) yn ei gasáu ymhlith pobl, ac mae hynny i ni yn arwain at gwymp y teulu Mwslemaidd, ac yn amlygu plant Mwslimaidd i lawer o seicolegol. a phroblemau cymdeithasol, ond nid yw’n waharddedig gan y gyfraith, a dyma a adroddwyd o’r Prophwyd (Boed i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) “Y peth cyfreithlon mwyaf cas yng ngolwg Duw yw ysgariad.” Er gwaethaf gwendid. y hadith, ei ystyr yn gywir.
Mae ein gwir grefydd wedi ein hannog i fod yn amyneddgar a dyfal yn anawsterau bywyd fel bod pethau'n syth a'r ddau briod yn dod i arfer â'u bywydau, ac fel nad ydym yn ddarostyngedig i lygredd.
Mae’n rhaid i’r wraig barchu ei gŵr, gofalu amdano, a’i helpu, ac mae’n rhaid i’r gŵr roi iddi ei hawliau cyfreithiol y mae Duw wedi’u gorchymyn a’i chynnal yn ariannol, fel y wraig nad yw’n ufuddhau i’w gŵr, mae ysgariad yn fwy priodol ar ôl iddo geisio llawer gyda hi a cheisio ei sythu mewn amrywiol ffyrdd a dychwelyd at y bobl o reswm a chyngor.
Argymhellodd ein hoff Un Dewisol (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) i ni fod yn garedig wrth y wraig, oherwydd ei bod yn wan a bregus ac angen gofal a sylw, fel y dywedodd (heddwch a bendithion Duw arno): “ Byddwch garedig wrth y poteli.” Cyffelybodd y wraig i botel a pha mor fregus yw hi ac mae angen sylw a gofal, ond pan nad yw Mae dianc rhag ysgariad, felly fe'i diystyrir yn garedig, fel y gorchmynnodd yr Arglwydd inni.
Telerau ysgariad i ferched
Yn gyntaf: Fe'i caniateir pan fo angen.
Yn ail: mae'n casáu oherwydd nad oes ei angen.
Trydydd: Os yw'n achosi niwed iddi.
Yn bedwerydd: Mae'n orfodol i deyrngarwch ac mae'n waharddedig i heresi.
Adroddwyd hefyd ar awdurdod ein Sheikh Ibn Uthaymeen - bydded i Dduw drugarhau wrtho - pan ddywedodd:
“Mae’n ganiataol i’r angen yn yr ystyr o angen y gŵr, ac os yw ei angen, yna mae’n ganiataol iddo, fel na all fod yn amyneddgar gyda’i wraig, ac wrth gwrs rhaid iddo geisio arweiniad cyn cwblhau’r mater. , a throi at Dduw a gofyn iddo am ddaioni yn y dewis hwn.”
Dywedwyd hefyd, os profir bod y wraig yn cael niwed, fod ganddi hawl i ysgaru oherwydd y niwed oddi wrth ei gŵr, neu oherwydd diffyg gwariant, cam-drin, ymddygiad, neu wendid ei grefydd, a llawer o resymau eraill, ac y mae yn rhaid iddi weddio dros istikhaarah yn y mater hwn.
Y mae yn rhaid gwybod, os bydd y gwr yn uniawn a chyfiawn, neu i'r gwrthwyneb, a'r wraig yn uniawn a chyfiawn, a'r naill barti a'r llall yn dymuno ysgariad, ni chaniateir yma i wneuthur istikharah, fel y dywedwyd ar awdurdod y Cenadwr. Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo), sy'n golygu, os bydd y wraig yn gofyn am ysgariad heb niwed, yna mae hyn yn cael ei wahardd iddi ac fe'i gwaherddir iddi arogli Paradwys, fel y dywedir yn Hadith y Proffwyd, a ddilyswyd gan Al-Albani.
Gobeithiwn i Dduw ein bod wedi gallu cwblhau’r pwnc hwn yn ei holl agweddau, a gofynnwn i Dduw fod o fudd i Fwslimiaid ohono, a gofynnwn iddo am ddiysgogrwydd, a gobeithiwn gyfarfod ar bwnc arall yn fuan.
