Ymbiliadau boreuol hyfryd wedi eu hysgrifenu o'r Sunnah

Eich ymbiliadau boreuol yw allwedd dechreuad eich dydd, felly dechreuwch eich dydd gyda choffadwriaeth o Dduw a'i ddeisyfiad Ef, fel petaech yn meithrin y cysylltiad rhyngot ti a Duw (y Dyrchafedig a'r Mawreddog), ac ymdrechwn oll i dewch yn nes at Dduw.Trwy fod yn agos ato, rydych yn dod o hyd i sicrwydd ac ymdeimlad o ddiogelwch oherwydd eich bod yn dod yn hyderus bod Duw wrth eich ymyl ac na fydd yn eich anghofio, waeth beth yw eich trallod a'ch argyfwng.

Ymbil yw un o'r addoliadau pwysicaf a mwyaf sy'n annwyl i Dduw.Mae'r addoliad hwn yn treiddio i droi at Dduw mewn amseroedd da a drwg ac yn ceisio cymorth ganddo, yn ogystal ag ymostwng i Dduw tra byddwch yn gobeithio am Ei drugaredd i gyflawni popeth rydych dymuno yn y byd hwn ac yn y dyfodol.

Enghreifftiau o'r deisyfiadau boreuaf enwocaf

Ymbil y daethom a daethom yn frenin Duw

• Yr ydym wedi dyfod a'r deyrnas yn eiddo i Dduw, a mawl i Dduw, nid oes duw ond Duw yn unig, Nid oes ganddo bartner, Efe yw y deyrnas ac Efe yw y mawl, ac Efe sydd alluog i bob peth.

Gweddiau boreuol hyfryd

• O Dduw, y bore yma, gwawd ni o ffawd y byd, yr hyn a wyddost sydd dda i ni.O Dduw, y mae ein calonnau yn dy ddwylo, felly dyro iddynt ddiysgogrwydd a chysur.
• “Arglwydd, ehangu ein bronnau, lleddfu ein materion, a llacio'r cwlwm o'n tafodau fel eu bod nhw'n deall yr hyn rydyn ni'n ei ddweud.”
• “O Dduw, yr wyf wedi ymddiried fy holl faterion i ti, felly gwna lesoli beth bynnag a fynni, a gwna fi, O Arglwydd, yn un o'r rhai yr wyt yn edrych arnynt ac yn trugarhau wrthynt, ac yr ydych yn clywed ac yn ateb eu deisyfiad.”

Gweddiau boreuol ar gyfer dydd Gwener

Mae dydd Gwener yn un o hoff ddyddiau Duw (gogoniant iddo Ef), ac y mae iddo’r teilyngdod a’r gwahaniaeth hwn ymhlith Mwslemiaid, fel y gwahaniaethodd Duw ef ag awr ateb yr ymbil a’r weddi ddydd Gwener, a’r Proffwyd (bydded i Dduw ei fendithio a chaniattâ iddo dangnefedd) nodedig iddo trwy argymhell gweddiau arno lawer ar y dydd hwn, ac y mae darllen Surat Al-Kahf o rinwedd mawr.. Er hyn oll, y mae y Mwslem yn ymddiddori mewn ymbil ar y dydd bendigedig hwn, ac yn mysg y deisyfiadau hyn y mae Mr. :

• O Allah, O Fyw, O Gynhaliwr, O Feddiannydd Mawredd ac Anrhydedd, tywys ni yn y rhai a arweiniaist ti, ac iachâ ni yn y rhai y maddeuaist ti, a gwared oddi wrthym, â’th drugaredd, ddrwg yr hyn sydd gennyt. A'r hyn yr ydym yn gyfrinachol a'r hyn a ddatganwyd gennym, a'r hyn a wyddoch orau, chi yw'r cyflwynydd a chi yw'r cefnogwr, a chi sy'n gallu gwneud popeth.
• O Dduw, goleuni y nefoedd a'r ddaear, colofn y nefoedd a'r ddaear, cedyrn y nefoedd a'r ddaear, barnwr y nefoedd a'r ddaear, etifedd y nefoedd a'r ddaear, y perchennog y nefoedd a'r ddaear, mawr y nefoedd a'r ddaear, gwybodaeth y nefoedd a'r ddaear, cynhaliwr y nefoedd a'r ddaear, trugarog y byd A Thruocaf y byd wedi hyn, O Dduw, Estynnais fy llaw atat Ti, ac yn Dy ŵydd fy nymuniad mawr, felly derbyn fy edifeirwch, trugarha wrth wendid fy nerth, maddeu fy mhechod, derbyn fy esgusodion, a gwna imi gyfran o bob daioni, ac i bawb. ffordd dda, â'th drugaredd, Oruchaf trugarog y trugarog.
• “O Dduw, mawl i ti lawer Da a bendigedig ynddo, O Dduw, foliant i Ti fel y byddo am fawredd Dy wyneb a mawredd Dy awdurdod.

Y gweddïau boreuaf prydferthaf

Daw pwysigrwydd ymbiliadau boreuol o'r amser yr ydych yn sôn amdanynt ar ddechrau eich dydd i osgoi anffawd a niwed, fel bod Duw yn agor o'ch blaen ddrysau cynhaliaeth ac yn hwyluso'ch materion yn eich gwaith ac ar eich ffordd, ac am hynny y Cenadwr (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) eu hargymell mewn llawer o hadithau bonheddig y Proffwyd, a dyma rai ohonynt: 

• Ar awdurdod Abu Hurarah, dywedodd: Cennad Duw (heddwch a bendithion Duw arno) a ddywedodd: “Pwy bynnag a ddywed fore a hwyr: Gogoniant i Dduw a moliant iddo ganwaith, ni ddaw neb ar Ddydd yr Atgyfodiad â rhywbeth gwell na’r hyn a ddygodd oni bai am rywun a ddywedodd yr un peth â’r hyn a ddywedodd neu a ychwanegodd ato.”
• Byddai’r Proffwyd (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yn yr hwyr yn dweud: “Hwyr a hwyr yw teyrnas Dduw, a mawl i Dduw, nid oes duw ond Duw yn unig, Nid oes ganddo bartner. drygioni'r nos hon a drygioni'r hyn sy'n ei dilyn, ac yr wyf yn ceisio lloches ynot rhag diogi a henaint drwg, a cheisio nodded ynot rhag poenedigaeth y Tân a phoenyd y bedd.
• Yr oedd Cennad Duw (bydded gweddiau Duw a thangnefedd arno) yn arfer dysgu ei gymdeithion, fel y dywedai : " Os daeth un o honoch yn fore, dyweded, " O Dduw, yr ydym wedi dyfod gyda thi, a gyda thi yr ydym wedi dod i hwyr, a chyda thi yr ydym yn byw, a chyda thi yr ydym yn marw, ac i ti y mae'r tynged.”

Gweddiau boreuol addurnedig

Math o ymson i Dduw yw deisyfiadau addurnedig (Gogoniant iddo Ef) ac ymgais i siarad ag Ef, dod yn nes ato, a'i ganmol am yr hyn a roddodd E i'w was.

• O Arglwydd ~ Siomedig yw meddyliau oddieithr ynot Ti, Siomedig yw gobaith oddieithr ynot Ti.
• Fy Arglwydd, paid â'm hamddifadu ohono, fy Arglwydd, paid â'm pellhau oddi wrthi [mae'n] noddfa i mi, fy nghariad, nid wyf wedi blino ar fodolaeth.
• Arglwydd, llanw fy nghalon â phechodau || A myfi yw'r un sy'n ofni maddeuant ac edifeirwch.
• “O Allah, ceisiaf loches ynot rhag darfyddiad Dy ras, trawsnewidiad Dy iechyd, sydynrwydd Dy gosb, a'th holl ddigofaint.”
• Arglwydd, caniatâ imi oes i orfodi holltau fy enaid, ac na thorrwch fi â hwynt mwy.

Ymbiliadau boreuol i ddwyn bywioliaeth

Mae'r deisyfiadau am gynhaliaeth ymhlith y deisyfiadau pwysicaf y mae'r gwas yn troi at ei Arglwydd, bob amser yn y bore, gan obeithio y bydd Duw yn lleddfu ei faterion ac yn ehangu ei gynhaliaeth iddo.

• “O Dduw, caniatâ imi gynhaliaeth na wna i neb ynddo nac yn y Ôl hyn rwymedigaeth, â'th drugaredd, O Trugarocaf y trugarog.”
• O Arglwydd, y bore yma, caniatâ i ni dorch o gysur a thawelwch, taenwch ddedwyddwch wrth ddrysau ein calonnau, amgylchynwch ni â diogelwch a llonyddwch, gwna ni yn ffordd allan o bob trallod, a chaniatâ i ni yr hyn a ddymunwn o ba le yr ydym yn gwneyd. ddim yn cyfri.O Dduw, sydd yn nwylo rheoli materion, O fyd yr hyn y mae'r bronnau'n ei guddio, maddau i mi a'r rhai yn fy nghalon y mae eu cariad yn fy nghalon, a bendithia fi a'r rhai y mae eu coffadwriaeth yn fy meddwl.

Rhinwedd ymbiliadau boreuol

Mae llawer o Fwslimiaid yn dueddol o glywed ymbiliadau neu eu gweld trwy ddulliau radio a theledu a’u dilyn, a chyda phob ymbil mae’r Mwslim yn sôn am y gair “Amen” y tu ôl i’r sheikh, ac mae hyn oherwydd y lluosogrwydd o ymbiliadau sy’n cael eu hailadrodd â’i dafod.

Mae seiniau ymbil yn cael eu codi yn y tŷ i roi awyrgylch o fendith y tu mewn, ac mae'r rhinwedd yn debyg a yw'r Mwslim yn cael ei alw ganddo'i hun neu ei fod yn ailadrodd y tu ôl i'r sheikh.Y peth pwysig yw nad ydych chi'n crwydro oddi wrth ymbil fel petaech chi yn crwydro oddi wrth Dduw, ac nid oes dim yn well na'r gweddïau boreol y byddwch yn dechrau eich diwrnod â hwy ac yn eich cysylltu â'ch Arglwydd, Arglwydd y Bydoedd. 

Amser gweddi boreuol

Roedd barn yn amrywio am amseroedd y gweddïau boreol, ac mae dwy farn yn hyn o beth:

• Y farn gyntaf: Mae ysgolheigion crefyddol yn credu bod yr amser ar gyfer deisyfiadau boreol yn dechrau o amser y wawr hyd godiad haul a chodiad haul yn ystod yr amser hwn yn unig.
• Yr ail farn: Mae'r farn hon yn wahanol i'r farn gyntaf ar ddiwedd amser y bore, sy'n golygu y gall rhywun ddechrau ei weddïau boreol gyda'r wawr a pharhau tan cyn hanner dydd, ac mae'r farn hon yn canfod bod yr holl amser hwn yn cael ei ystyried yn gyfnod bore, a mae'r ddwy farn yn ddibynadwy ac yn ôl argyhoeddiadau un, y peth pwysig yw bod Reh yn cyrraedd a dyma bwrpas yr ymbil.