Mae gonestrwydd wedi dod yn arian prin yn ein bywyd cyfoes, gan fod bron popeth o'n cwmpas yn gorwedd yn un o'r delweddau.Gall hysbysebu addurno'r cynnyrch i ni mewn ffordd sy'n rhagori ar ei wir fanteision.Heb sôn am addewidion gwleidyddion, y canmoliaeth diplomyddion, a thafod melys rhai yn cuddio llawer o wenwynau anweledig am dano, a gonestrwydd yn parhau i fod y ffordd agosaf at galonnau, a'r unig ffordd i ennill hyder a hunan-barch i berson.
Pregeth ar onestrwydd
Annwyl gyfeillion, y peth mwyaf rhyfeddol y mae person yn ei gael mewn bywyd yw gwir ffrind, gwir gariad, a'r gorau y gall ei gynnig iddo'i hun ac eraill yw gwaith gonest, tafod gonest, gonestrwydd â'ch hun a'i ddeall heb amwysedd na thwyll Thomas Jefferson Dywedodd: “Gonestrwydd yw’r bennod gyntaf yn y llyfr doethineb.”
Mae hanner y gwirionedd yn gelwydd, a phob celwydd yn ddwy ran, un rhan y mae'r celwyddog yn ei gyfleu i bobl, ac un rhan y mae'n cyfiawnhau'r celwydd iddo'i hun.
Mae uniondeb yn dechrau gyda gonestrwydd gyda chi'ch hun, a gonestrwydd yw dweud y ffeithiau wrth bobl heb amwysedd, a gonestrwydd yw sail unrhyw berthynas lwyddiannus, a waeth faint mae'r celwyddog yn ei ennill, maen nhw i gyd wedi'u hadeiladu ar sylfaen simsan o gelwyddau, ac yn fuan maen nhw yn cael ei ddymchwel pan ddaw'r gwirionedd i'r amlwg a chyhoeddi ei fodolaeth.
Dywedodd William Shakespeare: “Gonestrwydd yw’r egwyddor orau mewn bywyd, ac os collaf yr anrhydedd hwn, byddaf yn colli fy hun yn llwyr.”
Pregeth fer iawn ar onestrwydd
O gynulleidfa anrhydeddus, gwnaeth Duw ni a chwithau ymhlith y rhai geirwir, Gonestrwydd yw colofn gyntaf y ffydd yn Nuw, ac arni y mae pob peth arall yn cael ei adeiladu Ac fel y byddo ein Negesydd bonheddig, tangnefedd a bendithion arno, a ddywed yn y pendefig. hadith: “Rhaid i chi fod yn onest, oherwydd mae gonestrwydd yn arwain at gyfiawnder, a chyfiawnder yn arwain i'r nefoedd, ac ati. Y mae dyn yn parhau i gredu ac yn ymdrechu am onestrwydd nes ei gofnodi'n wirionedd gerbron Duw. A byddwch yn ofalus rhag dweud celwydd, oherwydd y mae celwydd yn arwain at anfoesoldeb, ac anfoesoldeb yn arwain i Uffern, a bydd dyn yn parhau i ddweud celwydd ac yn ceisio dweud celwydd hyd nes y bydd wedi'i ysgrifennu gerbron Duw yn gelwyddog.”
Gwirionedd yw tarddiad pob rhinwedd, a chelwydd yw tarddiad pob trychineb, ac y mae yn agoryd y drws yn eang i ddrygioni, llygredigaeth a llygredigaeth.
Nid geiriau a lefarir gan y tafod dynol yn unig yw gonestrwydd, ond bywyd yw gonestrwydd, a phatrwm o bersonoliaeth nad yw'n derbyn ac eithrio gyda'r gweithredu cywir, ac nad yw'n siarad ac eithrio â'r ffeithiau Ni allant wynebu'r ffeithiau, felly maent yn troi o gwmpas ac yn cyfiawnhau iddynt eu hunain bob diffyg a malais.
Dywedodd William Shakespeare, “Nid oes unrhyw etifeddiaeth bwysicach y mae dyn yn ei gadael ar ei hôl hi na gonestrwydd ac uniondeb.”
Mae gonestrwydd i'r dewr, sy'n gallu dwyn canlyniadau gonestrwydd, ac ymdrin yn dryloyw â ffeithiau, gan eu hwynebu â chalon nad yw'n gwybod ofn Mae gonestrwydd i'r person gonest ag ef ei hun ac ag eraill, ac i'r rhai sy'n gwisgo'r wisg o wirionedd ac yn gwneuthur gweithredoedd celwyddog, y maent fel y dywedodd Arglwydd y Gogoniant wrthym am danynt yn ei lyfr anwyl pan ddywedodd : " Y mae y rhagrithwyr yn nyfnder isaf y tân." وقال عنهم: “اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ، ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ، وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ Y gelyn, gochel rhagddynt. Bydded i Dduw ymladd â hwy, sut y gellir eu twyllo?"
Pregeth ar onestrwydd gyda Duw
Gogoniant i'm Harglwydd, Arglwydd y bydysawd, y Goruchaf Dyrchafedig, Efe sydd â'r siampl oruchaf yn y nefoedd a'r ddaear, yr hwn a wnaeth y rhai gwir yn mhlith y goruchafiaeth, a bywyd y ddaear ar ol ei marwolaeth, ac iddo Ef y mae yr adgyfodiad.
Fel ar ôl; Gyfeillion annwyl, mae Duw wedi gwneud gonestrwydd yn un o'r graddau uchaf o weithredoedd, a chanmolodd y ddau wirionedd yn ei adnodau pendant mewn llawer man lle dywedodd:
- Y claf, y gwir, yr ufudd, y gwarwyr, a'r rhai sy'n ceisio maddeuant ar doriad gwawr. - Surat Al-Imran
- Y maent gyda'r rhai y mae Duw wedi rhoi ffafr iddynt, ymhlith y proffwydi, y rhai gwir, y merthyron, a'r cyfiawn. — Surat Al Nisaa
- Dywedodd Duw: Dyma'r dydd y bydd y rhai geirwir yn elwa o'u gonestrwydd. - Surah
- O chwi sy'n credu, ofnwch Dduw, a byddwch gyda'r gwir. — Al An'am bennod
- A dyro newydd da i'r rhai sy'n credu fod ganddynt le cyfiawn gyda'u Harglwydd. - Surah Yunus
Mae’r berthynas â Duw Hollalluog yn gofyn am onestrwydd, a hyd yn oed os gwnewch weithredoedd cyfiawn ac addoli gyda’ch corff heb gonsurio’r bwriad o weithio i Dduw o’ch mewn, mae Duw angen eich gweithredoedd ac nid yw’n derbyn yr hyn oedd i eraill, nac i’r pwrpas enwogrwydd.
Gall perthnasoedd fod yn seiliedig ar log, neu ar seiliau heblaw gonestrwydd, ond mae eich perthynas â Duw yn gofyn am onestrwydd, ac nid yw Duw yn eich derbyn ag unrhyw beth heblaw Ef.
Pregeth ar onestrwydd
Cynulleidfa anrhydeddus, geirwiredd yw'r natur y mae Duw wedi creu pob bod â hi, a dyna pam mae plentyn yn cael ei eni'n fach ac yn gwybod yn unig i ddweud yr hyn y mae'n ei weld yn wir, a gallwch ddychmygu bod yr un bach yn dweud celwydd, ond ni all wneud hynny. dirnad y gwir fel ei fod yn dweud beth mae'n feddwl sy'n gywir, neu'n dynwared yr oedolion yn eu ffordd.Yna, gydag amser, mae'n dechrau dysgu dweud celwydd, hyd yn oed os yw'r celwyddog yn gwybod faint o amser ac ymdrech y bydd yn ei dreulio yn gwneud celwyddau a byw ynddynt, a sut mae gorwedd yn newid strwythur ei ymennydd fel nad yw bellach yn sylweddoli ei fod yn dweud celwydd, hynny yw, ei fod wedi'i argraffu ar ddweud celwydd, ac yn dod yn esiampl i bobl sy'n gweld ei gelwydd yn glir ac yn gros. oddi wrtho, i wynebu'r ffeithiau, a bod yn onest.
Efallai fod gonestrwydd yn gostus, ond nid yw byth yn fwy costus na dweud celwydd Pan fydd gweithiwr yn gorwedd, mae'n cyflwyno ei waith yn anghyflawn â'r llygredd yn hynny, ac mae'r gwleidydd celwyddog yn achosi llawer o erchyllterau i'w etholwyr a'i ddinasyddion. yn colli ei blant, a'r fam, pan yn gorwedd, yn distrywio Sylfaen y teulu, ac y mae pob celwydd yn arwain yn y diwedd yn unig i ddadwaddoliad a marwolaeth.. O ran gonestrwydd, y gair da sydd wedi ei wreiddio yn gadarn, a'i ganghenau yn ymestyn i yr awyr, felly y mae yn gadael, yn blodeuo, ac yn dwyn ffrwyth daioni a bendithion.
Mae pob person yn gofyn i eraill am onestrwydd, ac yn mynnu eu bod yn dweud y gwir wrtho.Mae'r gŵr yn gofyn i'w wraig ddweud y gwir wrtho, tra efallai na fydd yn gwneud hynny. Weithiau, y canlyniad yw bod pawb yn dod o hyd i gyfiawnhad dros ddweud celwydd, a'r cyfan mae cymdeithas yn seiliedig ar gyd-dwyllo.Os ydych chi am i bobl eich credu, mae'n rhaid i chi fod yn onest eich hun.
Dywed yr awdur gwych Abbas Mahmoud al-Akkad: “Byddwch yn onest ac yn onest, nid oherwydd bod pobl yn haeddu anrhydedd a gonestrwydd, ond oherwydd nad ydych yn haeddu bychanu a brad.”
Pregeth ar ffrwyth gonestrwydd
Ffrwyth pwysicaf a rhyfeddol gonestrwydd, ar ôl bodlonrwydd Duw Hollalluog â’r gwir, yw’r cysur seicolegol a’r hunan-heddwch y mae person gonest yn ei gael.
Gonestrwydd yw'r elfen bwysicaf o dduwioldeb i Dduw yn y dirgel ac yn gyhoeddus, ac mae'n ysbryd ffydd, a didwylledd i Dduw, Arglwydd y bydoedd, felly os na all person ddweud celwydd wrth ei Arglwydd sy'n gwybod y gyfrinach a beth y bronnau'n cuddio, felly sut na allwch chi fod â chywilydd o Dduw a chywilydd o bobl neu sut i beidio ag ofni Duw Ac a ydych yn ofni y rhai sy'n llai nag ef, nad oes ganddynt y gallu i wneud niwed i chi neu fudd i chi ac eithrio gyda Duw caniatad?
Gonestrwydd yw un o foesau pwysicaf y proffwydi, dewisedig Duw, a’i anwyliaid, oherwydd disgynyddion datguddiad ydynt, a phwy bynnag a ymddiriedodd Duw iddynt i gario ei neges i ddynolryw, Efe a ŵyr orau am eu gonestrwydd a’u huniondeb, ac felly disgrifiodd Duw hwy yn adnodau’r Qur’an Sanctaidd, lle dywedodd am ei Broffwyd Abraham: “A soniwch yn y Llyfr am Abraham ei fod yn broffwyd gwir.”
A dywedodd am Isaac a Jacob, “A gwnawn iddynt dafod uchel o wirionedd.” Ar awdurdod ei broffwyd Ismail, dywedodd: “Roedd yn wir i'w addewid ac roedd yn negesydd, yn broffwyd.”
Gonestrwydd yw nodwedd bwysicaf y proffwydi, dewisedig Duw, a'i anwyliaid, a'r rhai a gododd i rengoedd y proffwydi o blith y cyfiawn, y merthyron, a'r cyfiawn, y bydd Duw yn eu casglu ym mharadwys tragwyddoldeb. , yn gyfnewid am eu didwylledd, a'r hyn a ddyoddefasant er mwyn eu hargyhoeddiadau.
Arwydd o osgoi rhagrith yw gonestrwydd, fel y dywedir yng ngeiriau Cennad Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno: “Y mae tri pheth yn y rhai y mae yn rhagrithiwr: os dywed efe gelwydd, os gwna efe a. addo ei dorri, ac os ymddiriedir iddo y mae yn bradychu.”
Y mae'r gwirionedd yn ymdrechu i fod yn wirionedd mewn geiriau a gweithredoedd, ac mae'n cyflawni ei addewid ac yn cyflawni ei ymddiriedolaethau, ac felly yn cael ei buro oddi wrth ragrith ac yn dod yn oruchaf gyda Duw.
Ac y mae gonestrwydd yn ffordd allan o bob trallod, fel y daeth yn hanes trigolion yr ogofau a dorwyd i ffwrdd o'u modd mewn ogof oedd wedi ei chau arnynt gan faen anferth nas gellid ei hagor, felly pob un o honynt. galw ar ei Arglwydd, gan dyngu iddo Ef trwy weithred onest, gan geisio ei wyneb anrhydeddus ef, hyd oni ryddhaodd Duw hwynt ac agoryd iddynt ddrws yr iachawdwriaeth.
Ac ymhlith ffrwyth gonestrwydd y mae eich bod yn ennill ymddiriedaeth pobl a bendith Arglwydd y bobl, gan ennill paradwys a chael eich achub rhag tân uffern, a mynd gyda'r proffwydi a'r cyfiawn yn y dyfodol. onest?
