Urddas dynol yw'r peth mwyaf gwerthfawr sydd gan berson yn ei fywyd, ac mae'r sawl sy'n mwynhau urddas, ni waeth pa mor llym y mae amodau'n agored iddynt a'i anghenion yn cynyddu, yn ceisio dod o hyd i ffyrdd gweddus o gwmpasu'r anghenion hyn heb sarnu wyneb trwy gardota. a gofyn i bobl roi iddo yr hyn sydd ganddynt.
Cyflwyniad i gardota radio
Bydded i Dduw fendithio eich bore, fy efrydwyr, gyda phob urddas, a bydded iddo roi hunan-barch a diweirdeb i chi. Y peth mwyaf y gall rhywun ei anrhydeddu ac amddiffyn ei hun a'r rhai y mae'n eu cynnal rhag drwg angen yw gwaith, ac ni waeth pa mor syml neu ostyngedig yw y gwaith, y mae yn parhau yn well nag erfyn cyhyd ag y byddo yn anrhydeddus.
Diweirdeb yw addurn person o dras anrhydeddus a magwraeth dda, yr hwn sydd yn gweithio ac yn ennill o waith anrhydeddus, ac nid yw'n derbyn ei hun i gardota, nac yn llygru ei safle trwy dderbyn llwgrwobrwyon, twyll, neu weithredoedd anghyfreithlon eraill.
Radio ar frwydro yn erbyn beggary
Y broblem fwyaf gyda chardota yw ei bod yn swydd hawdd nad oes angen cymwysterau, profiad na chyfalaf arni, ac felly mae llawer o bobl yn troi ati fel proffesiwn, ac nid oherwydd na allant weithio nac ennill arian.
Gall hyn ddigwydd law yn llaw â chyflawni troseddau megis herwgipio plant o’u teuluoedd er mwyn erfyn drostynt a cheisio cydymdeimlad pobl, ac felly bu’n rhaid ymuno ag ymdrechion i frwydro yn erbyn y weithred hon, drwy gyfathrebu ag elusennau, gan adnabod yr anghenus. yn dy ardal di, ac offrymu zakat ac elusen iddynt.
Rhaid i'r wladwriaeth hefyd gael system lles cymdeithasol ar gyfer y rhai sydd mewn angen gwirioneddol am gymorth sy'n eu gwarantu i achub wyneb a byw mewn urddas, pob un ohonynt yn weithredoedd o undod cymdeithasol sy'n gwella cyflwr cymdeithas, ac yn lleihau drifft ei haelodau tuag at cardota a chyflawni troseddau.
Radio ysgol ar y ffenomen o gardota
Mae diffyg cyfleoedd, lefel isel yr addysg, y cyfraddau diweithdra uchel, a diffyg system yswiriant cymdeithasol dda i gyd yn ffactorau ar gyfer lledaeniad y ffenomen o gardota, gan fod llawer o bobl yn canfod yn y gwaith hwn enillion cyflym heb ganlyniadau. .
Ar y llaw arall, mae pobl sy'n mwynhau urddas yn ceisio dod o hyd i gyfleoedd a chreu ffyrdd o ennill anrhydeddus, megis paratoi prydau cartref er enghraifft, neu hyd yn oed ddarparu gwasanaethau cartref neu waith llaw, neu weithio mewn unrhyw faes a all ddod ag elw iddynt.
Mae brwydro yn erbyn ffenomen cardotyn yn dechrau gyda lledaenu ymwybyddiaeth a chefnogi elusennau sy'n destun goruchwyliaeth, sefydlu system lles cymdeithasol briodol trwy gronfeydd treth a gesglir gan y wladwriaeth, annog sefydlu prosiectau bach, a pharchu pob gwaith anrhydeddus.
Paragraff o’r Qur’an Sanctaidd ar gardota am radio ysgol
Mae Islam yn dyrchafu urddas dynol ac yn canmol y rhai sydd â diweirdeb a hunan-ddigonolrwydd, a’r rhai sy’n ymatal rhag gofyn am gymorth gan bobl ac yn cardota ganddynt, ac ymhlith yr adnodau y sonnir amdanynt:
Dywedodd ef (yr Hollalluog) yn Surat Al-Baqarah: “I'r tlodion sy'n gaeth yn achos Duw ac yn methu ymledu yn y wlad, mae'r anwybodus yn meddwl eu bod yn gyfoethog o drahauster. Mae Duw yn Holl- wybodus ohono."
Mae Sharif yn siarad am gardotyn radio ysgol
Gwaharddodd y Cennad (heddwch a bendithion arno) gardota, ac anogodd bobl i weithio mewn unrhyw broffes anrhydeddus, ac ystyriai fod gofyn i bobl yn wastraff ar urddas, ac ymhlith y hadithau y crybwyllwyd hyn:
Dywedodd Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo): “Ni ddylai credadun ymostwng.” - Tirmidhi ei gymryd allan.
A dywedodd (heddwch a bendithion arno): “Y mae dyn yn cardota pobl yn barhaus, nes iddo ddod ar Ddydd yr Atgyfodiad pan nad oes ganddo damaid o ymborth yn ei wyneb.” Bukhari a Mwslimaidd
Dywedodd hefyd: “Os gofynnwch, gofynnwch i Dduw, ac os ceisiwch help, ceisiwch help gan Dduw.” - Wedi'i adrodd gan Al-Tirmidhi.
Ac efe a ddywedodd (arno ef y byddo y weddi orau, a chyflawnwch y traddodi) : “Ni fwytaodd neb erioed well ymborth na bwyta o waith ei ddwylaw ei hun, a bydded Prophwyd Duw Dafydd, tangnefedd arno, yn arfer ei fwyta. ” - Wedi'i adrodd gan Al-Bukhari
وعَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ: “لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أحبلهُ ثم يأتي الجبل، فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ من حَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَبِيعَهَا، فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَه، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، أَعْطَوْهُ أَوْ fe wnaethon nhw ei atal.”
Ac ar awdurdod Hakim bin Hizam (bydded bodlon Duw arno) ar awdurdod y Proffwyd (heddwch a bendithion Duw arno) a ddywedodd: “Gwell yw'r llaw uchaf na'r llaw isaf.
A Negesydd Duw (bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno) a waharddodd erfyn dros y rhai nid oes arnynt angen arian, gan ddywedyd: “Y mae'r hwn a ofynnodd iddo ac iddo beth y mae'n ei ganu, ond y mae yn fwy nag uffern, pwy ddywedodd:
Beth yw'r mathau o gardota am radio ysgol?
Y mae llawer ffurf ar gardotyn, a moddion yn ymddadblygu gyda datblygiad amser, ac y mae dulliau cardotyn yn gwahaniaethu o un gymdeithas i'r llall, yn ol yr hyn sydd yn denu pobl ac yn denu eu cydymdeimlad wrth dynu arian allan o'u hewyllys a'i roddi i'r. cardotyn, ac er enghraifft:
- cardota mewn addoldai
Math o gardota ydyw sydd yn ymledu ym mron pob gwlad, lie y mae y cardotyn yn eistedd mewn addoldai ar amser gweddi, yn disgwyl i bobl fyned i mewn ac ymadael.^ Ar amser gweddi, y maent yn barod i wneuthur daioni a'u gallu. i roddi cynydd i foddhau Duw, sef yr hyn sy'n gwthio'r cardotwyr i fanteisio ar y cyfle hwnnw i weddïo a dangos tlodi a thlodi.
- Carota gwneud pethau nad oes eu hangen arnoch chi
Fel yn achos sychu ffenestri’r car at y goleuadau traffig, neu daflu darn o candi at bobl sy’n mynd heibio yn y lle, a gofyn am arian ar ei gyfer sy’n fwy na’i werth, neu gamau eraill na ofynnodd pobl amdano nac ychwaith. Nid oes angen, ond maent yn teimlo embaras ar ôl y bobl hyn yn perfformio, felly maent yn talu amdano.
- Cardota trwy greu anabledd neu gario plentyn
Mae’n ffordd rad i geisio cydymdeimlad pobl, lle mae’r cardotyn yn ffugio anabledd, fel eistedd mewn cadair olwyn, neu mae’n llogi plentyn i gerdded ymhlith pobl ac yn gofyn am eu cymorth, gan honni bod y plentyn yn sâl, er enghraifft, a gall hyn fod yn wir.
Fodd bynnag, gall gweithredoedd o’r fath gyfrannu at gyflawni troseddau fel y drosedd o herwgipio plant i’w hecsbloetio at y diben hwn, ac mae ganddynt risgiau mawr i blant sydd heb unrhyw ofal.
- Carota dros y Rhyngrwyd
Mae’n un o’r dulliau modern o gardota, wrth i rai gyflwyno eu problemau ar wefannau rhwydweithio cymdeithasol, a gofyn i bobl anfon cymorth atynt.
- Arddull gorllewinol cardota
Yn yr achos hwn, mae’r cardotyn yn perfformio perfformiadau fel chwarae cerddoriaeth, cyflwyno perfformiadau “pantomeim” distaw, canu mewn llais swynol, tynnu wynebau pobl, neu dynnu llun yr hyn y mae’n ei ofyn gan y cardotyn, sydd i gyd yn ddulliau sy’n dibynnu ar ddoniau’r cardotyn. fel na all ymelwa yn y modd goreu, Felly y mae pobl yn casglu o'i amgylch ac yn gadael iddo gymaint o arian ag a allant, yn ol graddau eu hedmygedd o'r cynnyg a wneir gan y cardotyn hwn.
Doethineb y dydd am gardota
Gan Dduw, gan Dduw, ddwywaith: i gloddio dwy ffynnon â dwy nodwydd, i ysgubo tir Hijas ar ddiwrnod gwyntog â dwy frws, i symud dau fôr yn llawn o ridyll, ac i olchi dau gaethwas du fel y byddant yn wyn. — Ali bin Abi Talib
Diweirdeb yw addurn tlodi, a diolchgarwch yw addurn cyfoeth. — Ali bin Abi Talib
Mae pobl yn ofni tlodi mewn tlodi, ac allan o ofn darostyngiad mewn cywilydd. - Muhammad Al-Ghazali
Cariais yr haearn a'r haearn a phob trwm, felly nid oeddwn yn cario dim oedd yn drymach na chymydog drwg, a blasais chwerwder, ac ni flasais ddim sydd yn fater o dlodi. — y Luqman doeth
Ni all tlodi ychwaith fychanu eneidiau cryfion na chyfoeth godi eneidiau isel. - Fauvenarg
Fy mab, gochel rhag trachwant, oherwydd y mae'n dlodi presennol: Fy mab, paid â bwyta dim pan fyddi'n llawn, oherwydd gwell iti ei adael i'r ci na'i fwyta. — y Luqman doeth
Tlodi yw gwraidd chwyldro a throsedd. — Aristotle
Nid yw tlodi yn ddiffyg, ond mae'n well ei guddio. Fel Brasil
Mae hanfod person mewn tri: Cuddio tlodi fel bod pobl yn meddwl am eich diweirdeb eich bod yn gyfoethog, yn cuddio dicter fel bod pobl yn meddwl eich bod yn fodlon, ac yn cuddio trallod fel bod pobl yn meddwl eich bod wedi'ch bendithio. - al-Emam Al Shafi
Diweirdeb yw addurn tlodi, a mawl yw addurn cyfoeth. Doethineb Arabaidd
Mae bodolaeth cyfoeth gwarthus ochr yn ochr â thlodi eithafol mewn un gymdeithas yn arwain at ffrwydrad yn hwyr neu'n hwyrach. Ali Al-Wardi
Os nad ydym yn ymladd tlodi ac anwybodaeth; Un diwrnod bydd yn rhaid i ni frwydro yn erbyn y tlawd a'r anwybodus. — Robert Torgo
Paragraph Wyddech chi am gardota
Mae lledaeniad cardota yn ffenomen a'i phrif achos yw lledaeniad anwybodaeth, tlodi, diffyg cyfleoedd, gofal cymdeithasol gwael, cyfraddau diweithdra uchel, a diffyg ymwybyddiaeth.
Mae'r dulliau cardota yn niferus ac yn amrywio o un person i'r llall ac o un gymdeithas i'r llall, yn ôl yr hyn y gall y cardotyn ei wneud i ennyn cydymdeimlad pobl, sy'n dibynnu'n fawr ar arferion a thraddodiadau'r gymdeithas y mae'n byw ynddi.
Mae gan gardota yn India ei dinas ei hun gyda'i chyfreithiau a'i system ei hun.
Mae cardota yng ngwledydd y Gorllewin yn digwydd trwy berfformio perfformiadau ar y stryd a chwarae cerddoriaeth ger amgueddfeydd ac mewn gorsafoedd metro, ac mae angen cardotyn i ddysgu un o'r celfyddydau neu feddu ar dalent gynhenid.
Mae rhai yn cymryd cardota fel proffesiwn, ac nid oes angen iddynt gardota, a dyna sy'n gwneud rhoi arian yn anogaeth iddo barhau â'i drosedd, ac felly mae'n cymryd yr hyn y mae eraill yn ei haeddu sydd mewn gwir angen am help.
Mae holl wledydd y byd yn brwydro yn erbyn ffenomen cardotyn oherwydd ei fod yn broblem a all arwain at lawer o droseddau fel herwgipio plant, lladrad neu drais.
Anogodd Islam waith, urddas a wyneb, troseddoli cardota, yn enwedig i'r rhai sy'n gallu gweithio ac ennill, a gwnaeth undod cymdeithasol trwy dalu arian zakat yn fodd i frwydro yn erbyn y ffenomen hon, ac anogodd elusen ac elusen i bobl.
Mae'n rhaid i chi roi elusen i'r cardotyn neu ei wario'n dda hyd yn oed os nad oes angen yr arian ar y cardotyn, yn unol â'i ddywediad (y Goruchaf): “Am y cardotyn, peidiwch â gwrthyrru.”
Casgliad radio'r ysgol am gardota
Wrth gloi radio ysgol ar gardota, gobeithiwn ein bod wedi taflu goleuni ar y weithred warthus hon sy’n gwrth-ddweud urddas a diweirdeb, ac y mae’n rhaid i gymdeithas gyfan helpu i gael gwared arni, a pheidio â gadael y cyfle iddi ddod yn un. ffenomen eang.
Mae dileu ffenomen cardota yn gofyn am gefnogaeth ar gyfer gwaith elusennol, gwirfoddoli ac elusen pan all unrhyw un wneud hynny, ac mae hefyd yn gofyn am sefydlu system lles cymdeithasol briodol i ofalu am y rhai sydd wir angen cymorth, gan gynnwys y tlawd, yr henoed, a pobl ag anableddau.
Mae codi ymwybyddiaeth o bwysigrwydd gwaith a chynhyrchu, codi pwysigrwydd unrhyw waith, waeth pa mor syml ydyw - cyn belled ag y bo'n anrhydeddus - a chefnogi prosiectau bach, ac agor meysydd gwaith i bobl ymhlith y ffyrdd pwysicaf o dileu ffenomen cardotyn.
Mae rhoi elusen i bobl a gwneud daioni iddynt yn bethau sy'n adlewyrchu ysbryd da a moesau da, ond mae'n rhaid i chi ymchwilio i leoedd eich elusen, a'i darparu i'r rhai sy'n ei haeddu mewn gwirionedd fel nad yw'r elusen yn troi'n anogaeth i troseddau sy'n niweidio cymdeithas gyfan.
Gwell yw agor meysydd o fywioliaeth gyfreithiol a gwaith anrhydeddus na rhoddi elusen i'r tlawd am ei fod yn rhoddi moddion parhaus iddynt ennill ac arbed wyneb yn lie rhoddi elusen iddynt sydd yn darfod yn fuan ac angen rhagor o anrhegion ar ol hyny.
