Goddefgarwch yw un o'r nodweddion dynol harddaf y gall person ei feddu, a chafodd Duw mewn calonnau bonheddig sy'n esgusodi pobl, yn maddau camgymeriadau, ac yn mynd y tu hwnt i deimladau o gasineb a dial.
Mae person goddefgar yn berson sydd â materion pwysig sy'n meddiannu ei feddwl, felly nid yw'n stopio ar bob gair a phob gweithred ddibwys, ac nid yw'n meddu ar deimladau o ddicter dros faterion dibwys. Er hynny, os bydd y camdriniwr yn parhau yn ei gam-drin, rhaid iddo ddod o hyd i ffordd i amddiffyn ei hun rhag niweidio eraill.
Cyflwyniad i ddarllediad radio ar oddefgarwch
Mae goddefgarwch yn golygu troi llygad dall at feiau a diffygion pobl a'u cuddio.Nid yw'n golygu bod yn wan a derbyn sarhad.
Yn y cyflwyniad i orsaf radio ar oddefgarwch a maddeuant, esboniwn fod person goddefgar yn ceisio esgusodion dros bobl ac yn gwerthfawrogi'r amgylchiadau y maent ynddynt heb ddod o hyd i wendid neu esgeulustod ynddo gyda'r rhai sy'n mynnu ei droseddu.
Ac mae llawer o ganolfannau sy'n ymwneud ag iechyd meddwl a diogelwch wedi dod yn hyfforddi pobl i fyfyrio ac ymarfer yoga i gael gwared ar emosiynau negyddol fel dicter a'r awydd i ddial a'ch dysgu i reoli eich dicter i amddiffyn eich diogelwch seicolegol a chorfforol.
Cyflwyniad i radio ysgol am oddefgarwch
Mae goddefgarwch yn nodwedd o bobl anrhydeddus, a darparodd y cenadon i ni esiamplau rhyfeddol gyda'r rhai a niweidiwyd, ac ni ddychwelasant ergyd drom iddynt pan y galluogodd Duw hwy a'u negesau ar y ddaear, yn enwedig pan ddychwelodd y rhai hynny yn edifeiriol ac yn credu yn negesau'r proffwydi.
Mae maddeuant yn un o'r enwau hardd ar Dduw y mae pobl yn hoffi galw arno, ac mae maddeuant a goddefgarwch ymhlith y rhinweddau bonheddig sy'n nodweddu eneidiau mawr.
Gair am oddefgarwch i radio ysgol
Goddefgarwch y grefydd Islamaidd oedd y rheswm am ei lledaeniad ymhlith pob rhan o'r byd yn amser y Cenadwr a'r Cydymaith.
Mae yna lawer, llawer o adnodau a hadithau sy'n annog pobl i faddau a maddau i'r troseddwr os yw'n tynnu ei drosedd yn ôl.
Radio ar oddefgarwch ar gyfer y cyfnod cynradd
Annwyl fyfyriwr, yr ymddygiad mwyaf prydferth a all gasglu ffrindiau o'ch cwmpas a'u gwneud yn agos atoch chi, eich caru chi, yw eu goddef, derbyn eu hesgusodion, a pheidio ag ymateb i gamdriniaeth gyda chamdriniaeth.
Mae ymddygiad goddefgar heb wendid neu esgeulustod mewn hawliau yn ymddygiad sy'n lledaenu cariad a chydweithrediad, ac yn gwneud cymdeithas yn fwy rhyngddibynnol a brawdol.
Byddwch yn oddefgar o ddiffygion eraill ac yn eu hesgusodi, yn enwedig y rhai sy'n agos atoch sy'n eich caru fel eich rhieni, athrawon a ffrindiau.
Radio ysgol am oddefgarwch
Maddeuant yw un o'r rhesymau dros hapusrwydd mewnol, tawelwch meddwl a heddwch seicolegol, ac mae'n sicrhau cydbwysedd i chi.Mae teimladau o gasineb ac awydd i ddial yn gwneud i'r corff gynhyrchu cyfansoddion sy'n niweidio'i hun cyn iddo niweidio eraill.
Syniadau radio am oddefgarwch
Mae Duw wedi canmol Ei weision sy'n ceisio esgusodion dros eraill ac sy'n atal eu dicter a'u pardwn i bobl, ac mae wedi gwneud gwobr fawr iddynt, yn y byd hwn ac yn y dyfodol.
Un o’r straeon mwyaf rhyfeddol sy’n cael ei hadrodd gan y Qur’an Sanctaidd am faddeuant yw maddeuant Proffwyd Duw, Joseff, i’w frodyr ar ôl iddyn nhw ei daflu i’r ffynnon oherwydd eu cenfigen o gariad ei dad tuag ato.
Yn hytrach, dywedodd Duw wrthym yn Ei Lyfr mai Ei ymateb iddynt oedd:
Yn yr un modd, stori’r Proffwyd Sanctaidd Muhammad (arno ef y bydd y weddi orau a’r traddodi cyflawn) ar ôl concwest Mecca, pan ddywedodd wrth ei bobl a’i gwnaeth niwed a’i orfodi i ymfudo o’i famwlad: “Ewch, oherwydd yr ydych yn am ddim.”
Rhaglen radio am oddefgarwch
Fy ffrind myfyriwr / fy ffrind myfyriwr, Mae casineb a'r awydd am ddial yn dân sy'n difa'r rhai sy'n ei danio ynddo'i hun cyn iddo ddiflannu'r rhai a achosodd iddo eisiau dial eu hunain.
Mae goddefgarwch yn brif reswm dros ddod â hapusrwydd a llonyddwch i'ch bywyd, ac nid yw'n golygu y dylech ymostwng i gamdriniaeth fwriadol barhaus.
Ac yn y gorffennol, meddent, peidiwch â bod yn galed, a bod yn ddrylliedig, neu yn feddal, ac yn cael ei wasgu, ond byddwch oddefgar a charedig.
Paragraff o’r Qur’an Sanctaidd ar gyfer radio ysgol ar oddefgarwch
Mae Duw yn dysgu goddefgarwch inni ac yn codi statws y goddefgar mewn llawer o adnodau o’r coffadwriaeth ddoeth, ac mewn darllediad ar garedigrwydd a goddefgarwch soniwn am rai o’r adnodau pendant hyn.
Dywedodd Duw Hollalluog: “Cymerwch faddeuant, ymgyngwch arfer, a throwch i ffwrdd oddi wrth yr anwybodus.”
Fel y dywedodd yr Hollalluog: “Dymunai llawer o Bobl y Llyfr eich troi yn ôl at anghrediniaeth ar ôl eich cred, allan o genfigen oddi wrthynt eu hunain wedi iddynt edifarhau. Y mae ganddynt yr hawl, felly maddeuwch a maddeuwch nes y daw Duw â'i orchymyn. Yn wir, Y mae gan Dduw allu ar bob peth.
Fel y dywedodd (Gogoneddir a Dyrchafedig fyddo Ef): “A pheidiwch ag ildio i'r rhai sydd yn eich plith sy'n well ac yn gallu rhoi i berthnasau agos, yr anghenus, a'r rhai sy'n ymfudo yn ffordd Duw i warchodwr. .” Felly gadewch iddyn nhw faddau;
A dywedodd Duw (y Goruchaf): “Nid yw’r da na’r drwg yn gyfartal; agos, ac nid oes neb yn ei dderbyn ond y rhai sy’n amyneddgar, ac nid oes neb yn ei dderbyn ond gyda chalon fawr.”
A dywedodd Duw (y Goruchaf): “Ac i'r hwn sy'n amyneddgar ac yn maddau.
Paragraff o hadith anrhydeddus radio'r ysgol am oddefgarwch
Gosododd Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) yr esiampl uchaf a gosod esiampl i ni mewn maddeuant a goddefgarwch.
Dywedodd Negesydd Duw (bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno) : “Peidiwch â chasáu eich gilydd, peidiwch â chenfigenu eich gilydd, peidiwch â gwahanu eich gilydd, peidiwch â gwahanu, a byddwch yn weision Duw fel brodyr, ac nid yw'n. a ganiateir i Fwslim gefnu ar ei frawd am fwy na thri.”
Wedi'i adrodd gan Al-Bukhari
Ac efe (boed i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo) a ddywedodd: “Ofnwch Dduw lle bynnag yr ydych, dilynwch weithred ddrwg gydag un da, a bydd yn ei dileu, ac yn trin pobl â moesau da.”
Cyfarwyddwyd gan Al-Tirmidhi
Abu Hurairah (bydded bodd Duw ag ef) yn traethu ar awdurdod y Proffwyd (heddwch a bendithion Duw arno) a ddywedodd: “Nid yw elusen yn lleihau mewn cyfoeth, ac nid yw Duw yn cynyddu gwas trwy faddau ac eithrio mewn anrhydedd, a does neb yn ymostwng i Dduw ond bod Duw yn ei godi i fyny.” Storir gan Fwslim
Dywedodd Al-Tabarani ar awdurdod Ubadah iddo ddweud: Dywedodd Negesydd Duw (bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo): “Oni chaf eich hysbysu o'r hyn y mae Duw yn anrhydeddu'r adeilad ac yn codi'r rhengoedd trwyddo? Dywedasant: “Ie, Negesydd Duw.” Dywedodd yntau: “Yr wyt yn breuddwydio am y rhai sy'n anwybodus ohonot, ac yr wyt yn maddau i'r rhai a'th gamodd, ac yr wyt yn rhoi'r rhai sy'n dy wahardd, ac yn cysylltu â'r rhai sy'n dy dorri. i ffwrdd.”
Doethineb ynghylch goddefgarwch ar gyfer radio ysgol
Goddefgarwch yw un o'r rhinweddau y mae'r doethion a'r arbenigwyr datblygiad dynol yn ei ddymuno ar gyfer eich lles seicolegol cyn unrhyw un arall.Dyma rai dywediadau enwog am faddeuant a goddefgarwch:
- Mae’r arbenigwr datblygiad dynol adnabyddus, Ibrahim al-Feki, yn dweud am oddefgarwch: “Yr hunan negyddol mewn person yw’r un sy’n gwylltio, yn cymryd dial ac yn cosbi, tra mai purdeb, hunan-oddefgarwch yw gwir natur person, llonyddwch, a goddefgarwch ag eraill.”
- O ran Imam Ali bin Abi Talib, mae’n dweud: “Y bobl doethaf yw’r rhai sydd wedi’u hesgusodi fwyaf i bobl.”
- Mae hefyd yn dweud: “Os wyt ti'n ennill grym ar dy elyn, maddeuwch iddo fel diolch am allu ei orchfygu.”
- Dywedodd Nelson Mandela, “Nid yw’r dewr yn ofni maddau er mwyn heddwch.”
- Dywed Nehru, “Dim ond eneidiau mawr sy’n gwybod sut i faddau.”
- Mewn dywediad doniol gan Milton Berle: “Gwraig dda yw’r un sydd bob amser yn maddau i’w gŵr, pan mai hi yw’r un sydd ar fai.”
Cerdd am oddefgarwch i radio ysgol
Mae pobl yn sylweddoli pwysigrwydd creu goddefgarwch aruchel wedi iddynt ddioddef ffrewyll dial a dial.Brwydrau a rhyfeloedd trwy gydol hanes oedd achosion pwysicaf dial, dial a chasineb, a diffyg moeseg o oddefgarwch a maddeuant.
Ceir llawer o lyfrau, cerddi, a thraethodau sy’n annog goddefgarwch ac yn dyrchafu statws pobl sy’n mwynhau’r rhinwedd fawr a phwysig hon.Y mae rhai o’r cerddi sy’n annog goddefgarwch yn cynnwys y canlynol:
- Dywedodd y bardd Osama bin Manfath:
Os yw eu cydraddolion yn brifo fy nghalon ... byddaf yn amyneddgar â'r tramgwydd ac yn encilgar
Ac mi es atyn nhw ag wyneb natur dda ... fel pe na bawn i wedi clywed na gweld
- Dywedodd Imam Shafi'i:
Pan faddeuais a pheidio dal dig yn erbyn neb... gollyngais fy hun o ofidiau gelynion
Cyfarchaf fy ngelyn pan welaf ef ... i gadw drwg oddi wrthyf â chyfarchion
A bodau dynol yn dangos y dyn mwyaf casineb ... fel pe bai fy nghalon wedi'i llenwi â chariad
Mae pobl yn afiechyd a meddyginiaeth pobl yw eu hagosrwydd... Yn eu hymddeoliad, mae hoffter yn cael ei dorri i ffwrdd
- Dywedodd Abu Al-Atahiya:
Fy ffrind, os na fydd pob un ohonoch chi'n maddau ... mae ei frawd yn baglu a'r ddau ohonoch chi'n cwympo'n ddarnau
Yn fuan wedyn, os na fyddent yn caniatáu hynny ... mae'n atgas iawn iddynt gasáu ei gilydd
Fy nghariad yw drws rhinwedd bod y ddau yn dod at ei gilydd... Yn union fel y mae drws y testun eu bod yn gwrth-ddweud ei gilydd
- Dywedodd Alkrezi:
Byddaf yn ymrwymo i faddau i bob pechadur ... hyd yn oed os yw'r troseddau'n niferus
Dim ond un o dri yw pobl... anrhydeddus, anrhydeddus, a dihareb wrthwynebol
Am yr un sydd uwch fy mhen: gwn ei haelioni... a dilyn y gwirionedd sydd ynddo, a'r gwirionedd sydd raid.
Ynglŷn â'r un islaw i mi: Os dywedodd fy mod yn cadw'n dawel am ... ei ateb yw fy damwain, ac os caiff y bai, fe fydd yn cael ei feio.
Ac am yr un fel fi: os bydd yn llithro neu'n llithro i ffwrdd ... mae croeso i chi, oherwydd mae goddefgarwch yn farnwr rhinwedd.
Stori fer am oddefgarwch i radio ysgol
Er mwyn cyflwyno darllediad cyflawn ar oddefgarwch, rydym yn eich atgoffa o stori braf, fy nghyfeillion myfyrwyr, am oddefgarwch:
Dywed fod dau gyfaill yn teithio yn yr anialwch, ac yr oeddynt ymhlith y bobl fwyaf didwyll a serchog a'r cyfeillion mwyaf caredig oedd ganddynt â'u gilydd.
Yn ystod eu taith, torrodd ffrae rhyngddynt, a daeth i ben gydag un yn taro'r llall yn ei wyneb. Aeth y dyn a gafodd ei daro'n ddig, ond nid oedd am golli ei ffrind, felly ysgrifennodd ar y tywod, “Heddiw fy ffrind gorau wedi fy nharo i.”
Y diwrnod wedyn, tra roedden nhw'n cerdded, syrthiodd y person oedd wedi ei slapio i fôr o gyflym, felly fe ddaliodd ei ffrind ato a gwrthod ei adael i farw a hyd yn oed llwyddo i'w gael allan o'r quicksand.
Pan deimlodd y dyn a gafodd ei daro’n ddiogel a dal ei anadl, ysgrifennodd ar y graig: “Heddiw, fe wnaeth fy ffrind gorau achub fy mywyd.”
Synodd y ffrind a gofyn iddo: “Pam yr wyt yn ysgrifennu fy nhramgwydd yn y tywod, ac yn ysgrifennu fy ngharedigrwydd ar y graig?”
Atebodd y cyfaill: Pan fydd cyfeillion annwyl yn ein cam-drin, rhaid inni ysgrifennu eu cam-drin yn y tywod, er mwyn i wyntoedd maddeuant ddod i'w chwalu a'i ddileu.
Casgliad ar oddefgarwch ar gyfer radio ysgol
Fy ffrind myfyriwr/ffrind myfyriwr, ar ddiwedd darllediad ysgol ar oddefgarwch, hoffem bwysleisio bod goddefgarwch yn nodwedd o'r anrhydeddus, yr eneidiau mawr, sydd â gofod o hunan-barch i faddau methiannau ac yn anwybyddu gweithredoedd drwg. .
Y person gwirioneddol hael yw'r un sy'n gwerthfawrogi diffygion eraill ac nad yw'n ad-dalu'r drwg gyda'r un peth, ac fel y dywedodd Gandhi: "Mae llygad am lygad yn gwneud y byd yn ddall."
Mae maddeuant yn fuddiol i'ch heddwch seicolegol a chorfforol, a pherson positif yw'r un a all ddiarddel teimladau o gasineb a dicter oddi wrtho'i hun a chynnal heddwch mewnol.
Person cryf yw'r unig un sy'n gallu rhoi'r teimladau o gasineb o'r neilltu a'u goresgyn, cofio'r da cyn y drwg, cadw hoffter at eraill, a pheidio â phoeni am ddialedd.
A phe byddai person yn ystyried amodau y byd, byddai yn canfod fod natur yn dial ar y gormeswr i gael cydbwysedd, a bod y troseddwr yn derbyn ei wobr mewn rhyw fodd, a'r cymwynaswr hefyd yn derbyn gwobr ei garedigrwydd, hyd yn oed os yn cael ei ohirio am beth amser Mae'n ddigon i chi gynnal eich purdeb a'ch heddwch seicolegol a gwrthod teimladau o ddicter a chasineb.
