al-Cwrsi vrse
al-Cwrsi vrse - Mae Duw Hollalluog yn dweud {Felly pan fyddwch chi'n gorffen y weddi, cofiwch Dduw yn sefyll ac yn eistedd ac ar eich ochrau) Mae Duw bob amser yn annog credinwyr i'w gofio bob amser hyd yn oed mewn gweddi, sy'n sefyll ac yn eistedd ac ar y de, hynny yw yn ystod cwsg. Mae Duw wedi rhoi bendithion di-rif i ddyn, ac mae'r bendithion hyn yn cwmpasu ein holl weithredoedd da.
آYsgrifenir y gadair
Rwy'n ceisio lloches gydag Allah rhag y Satan melltigedig
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ . [Ayat Al-Kursi - Al-Baqara 255].
Y mae pwy bynnag a'i dywed yn y bore yn was o'r jinn hyd yr hwyr, a phwy bynnag a'i dywed yn yr hwyr, gwas o'r jinn hyd y bore, a dywedir unwaith.
Yn ogystal aO, y gadair
- Adroddodd Imam Ahmad, dywedodd Muhammad bin Jaafar wrthym, dywedodd Othman bin Attab wrthym, dywedodd: Clywais Abu Al-Salil yn dweud: Dyn o gymdeithion y Proffwyd - bydded gweddïau a heddwch Duw arno - a ddefnyddir i siarad â phobl nes eu bod yn ormod iddo, felly byddai'n dringo ar do tŷ ac yn siarad â phobl.Pa adnod yn y Qur'an yw'r mwyaf? Yna dywedodd dyn, "Allah, nid oes duw ond Efe, y Byw, y Bythol Gynaliadwy.” meddai, felly gosododd ei law rhwng llafnau fy ysgwydd, a theimlais ei oerni rhwng fy mronnau, neu meddai, yna gosododd ei law rhwng fy mronnau, a chefais ei oerni rhwng fy mronnau. llafnau ysgwydd, ac a ddywedodd, “Bydded gennyt wybodaeth, Aba Al- Mundhir.”
- Ar awdurdod Abu Dhar - bydded bodlon Duw arno - dywedodd: Deuthum at y Proffwyd - bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo - tra oedd yn y mosg, felly eisteddais i lawr a dweud, O Abu Dhar , wnaethoch chi weddïo? Dwedais i: Naddo. : Dywedais: O Negesydd Duw, a oes gan fodau dynol gythreuliaid? Dywedodd: Ie, dywedodd: dywedais, O Negesydd Duw, gweddi. Dywedodd: “Mae'n rhwymedigaeth werth chweil, ac mae gan Dduw fwy.” Dywedais, “O Negesydd Duw, beth yw elusen?” Efe a ddywedodd ddwbl a dwbl.Dywedais, O Negesydd Duw, pa un sydd well? Meddai, “O garcharor, neu gyfrinach i'r tlawd, y mae ymdrech.” Dywedais innau, “O Negesydd Duw, pa un o'r proffwydi oedd y cyntaf?” Adda a ddywedais, Mi a ddywedais, O Cennad Duw, a oedd prophwyd ? Atebodd yntau, "Ie, proffwyd sy'n siarad, dywedais: O Negesydd Duw, faint o negeswyr?" Dywedodd, "Tri chant ac ychydig ddwsinau o dyrfaoedd mawr. Dywedodd Ayat al-Kursi, “Allah, nid oes duw ond Ef, y Tragwyddol, y Tragwyddol.” Adroddwyd gan al-Nisa'i.
- Mewn naratif: Roeddwn i'n arfer cymryd dim ond pobl dlawd tŷ o'r jinn, felly fe adawodd ef, yna daeth yn ôl am yr eildro, yna daeth yn ôl am y trydydd, felly dywedais, “Onid wnaethoch chi addo i mi na fyddech chi'n dod yn ôl?" Ni adawaf di heddiw nes imi fynd â chi at y Proffwyd, bydded gweddïau a heddwch Duw arno ef a'i deulu. Dywedodd ie, dywedodd: beth ydyn nhw? Dywedodd: “Allah, nid oes duw ond Ef, y Tragwyddol-Fyw, y Tragwyddol-Gynhaliol.” Adroddodd Ayat al-Kursi nes iddo ei orffen, yna gadawodd, yna aeth ac ni ddychwelodd Ahmad bin Muhammad bin Ubayd Allah, ar awdurdod Shuaib bin Harb, ar awdurdod Ismail bin Mwslemaidd, ar awdurdod Abi Al-Mutawakkil, ar awdurdod Abi Huraira.
Dywedodd Abu Ubaid yn y llyfr Al-Gharib: Dywedodd Abu Muawiyah wrthym ar awdurdod Abi Asim Al-Qafi ar awdurdod Al-Sha'bi ar awdurdod Abdullah bin Masoud, dywedodd: Dyn o ddynolryw a ddaeth allan, a gwr o'r jnn a gyfarfu ag ef, ac a ddywedodd : A ellwch chwi ymaflyd ynof ? Os byddi'n fy nharo i, fe ddysgaf i ti adnod, os byddi'n ei hadrodd wrth ddod i mewn i'th dŷ, nad yw Satan yn mynd i mewn, ac felly wedi ymaflyd ynddo a'i daflu i lawr, dywedodd: Rwy'n eich gweld chi mor fach ac mor hen. ai blaenau ci oedd dy flaenau, Ai fel hyn yr wyt ti i gyd, O jinn, ai ynte yn eu plith? Dywedodd, "Yr wyf yn eu plith am asen, felly daeth yn ôl ataf, felly efe a ymaflyd yn ag ef, a'r dynol ergyd i lawr, a dywedodd: Adrodd Ayat Al-Kursi, oherwydd nid oes neb yn adrodd os yw'n mynd i mewn ei dŷ, oddieithr fod Satan yn dyfod allan â gwaywffon fel gwaywffon asyn. Dywedwyd wrth Ibn Masoud, Ai Omar ydyw ? Meddai: Pwy allai fod ond Omar? - Ar awdurdod Abi Ibn Ka'b, bydded boddlon Duw arno, efe a ddywedodd: Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a ddywedodd: “O Aba Al-Mundhir, a wyddost pa adnod o'r Dr. Mae llyfr Duw gyda chi yn fwy?" Dywedodd: Dywedais: Duw a'i Negesydd sy'n gwybod orau.
Dywedodd: “O Abu Al-Mundhir, a wyddost pa adnod o Lyfr Duw sydd gyda chi fwyaf?” Dywedodd: Dywedais: {Allah, nid oes duw ond Efe, y Byw, yr Hunan-gynhaliol}.
Meddai: Tarodd fy mrest a dweud: “Trwy Dduw, mae gennych chi wybodaeth wych, Aba Al-Mundhir.” [Mwslimaidd].
Roedd yn well ganddo adrodd Ayat al-Kursi 1000 o weithiau
Mae gan bwy bynnag sy'n parhau i adrodd Ayat al-Kursi 1000 o weithiau am 40 noson, ddydd a nos, fanteision mawr, gan gynnwys y bydd yn cael digonedd o arian, a bydd Duw Hollalluog yn ei amddiffyn rhag drygioni Satan Morfilod y môr, fel y bydd Duw yn ei ddigon am ofidiau y byd hwn a'r oes wedi hyn, yn ychwanegol at ofyn maddeuant gan yr angylion drosto.
Roedd yn well ganddo adrodd Ayat al-Kursi 70 o weithiau
Mae Ayat al-Kursi yn cael ei ddarllen 70 gwaith i berson sydd eisiau cuddio rhag ei elynion, felly pan fydd yn ei ddarllen 70 gwaith, ni all unrhyw un o'i elynion ei weld.
Wrth adrodd Ayat al-Kursi 70 gwaith yn y bore a 70 gwaith gyda'r nos am gyfnod o wythnos i bythefnos, mae'n gwella cyffwrdd a hud, lle mae'r person yn teimlo ar y dechrau ymddangosiad rhai symptomau ac ymwthiadau, yna mae'r symptomau hyn yn diflannu oherwydd codi egni etherig y corff ac mae'r aura camweithredol yn gytbwys oherwydd presenoldeb y symptom.
Manteision adrodd Ayat al-Kursi dros ddŵr
- Mae llawer o fanteision i adrodd Ayat al-Kursi dros ddŵr
- Pwy bynnag sy'n adrodd Ayat al-Kursi dros ddŵr, bydd mil o gaswyr y byd hwn a mil o gasinebau yn y byd o hyn ymlaen yn cael eu dargyfeirio oddi wrtho.Un o'r pethau hawsaf i'w gasáu yn y byd hwn yw tlodi, ac un o'r pethau hawsaf i'w gasáu yn yr O hyn ymlaen y mae cosb yn y bedd.
- Mae llawer o hadiths am rinwedd adrodd Ayat al-Kursi dros ddŵr.Ar awdurdod Ibn Musa, ar awdurdod Al-Asadi, ar awdurdod Al-Nakhai, ar awdurdod Al-Nawfali, ar awdurdod o Musa Ibn Jaafar, heddwch fyddo iddynt ill dau, efe a ddywedodd: Rhai o'm cyndadau, heddwch fyddo arnynt, Clywodd ddyn yn adrodd Umm Al-Qur'an, ac efe a ddywedodd: Diolch a gwobr, yna clywodd ef yn adrodd: Dywedwch: Mae'n Dduw, yn un, ac efe a ddywedodd: Credwch a chredwch, yna clywodd ef yn adrodd: Yr ydym wedi ei anfon i lawr, ac efe a ddywedodd: Credodd a maddau iddo. Yna clywodd ef yn adrodd adnod y Cwrsi, a meddai, "Torri, brah! Datguddiwyd y bara hwn o'r tân."
- A darllenir adnod y gadair dros ddwfr, yna yfwch y dwfr hwn ai golchwch ag ef.
- A dywedodd Comander y Ffyddlon, os bydd rhywun yn cwyno am ei lygaid, y dylai adrodd Ayat al-Kursi, yna bydd yn gwella, mae Duw yn fodlon.
Manteision darllen Ayat Al-Kursi 100 gwaith
- Mae llawer o fanteision i ddarllen Ayat al-Kursi 100 o weithiau bob dydd. Dywedodd Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, “O Aba Al-Mundhir, a wyddost pa adnod o Lyfr Duw sydd gyda chi yw'r mwyaf? Dywedodd: Dywedais i Dduw a'i Negesydd sy'n gwybod orau.
Efe a ddywedodd, O Abu Al- Mundhir, a wyddost pa adnod o Lyfr Duw sydd gyda thi yw y mwyaf ? Dywedodd: Dywedais: Dduw, nid oes duw ond Efe, y Byw, y Tragwyddol. - O ran ei ddarllen 100 gwaith, mae'n amddiffyn y tŷ rhag mynd i mewn i'r jinn a'r cythreuliaid, a bydd y sawl sy'n ei adrodd 100 gwaith yn cael ei wobrwyo â llawer o weithredoedd da, a bydd llawer o weithredoedd drwg yn cael eu tynnu oddi arno.
