Mae'r araith foreol ar radio'r ysgol yn brydferth a gwahanol

Mae’r bore yn un o fendithion harddaf Duw arnom, gan ei fod yn ddechrau diwrnod newydd ac yn gyfle newydd sy’n ein galw i wneud iawn am yr hyn a fethom, gosod ein blaenoriaethau, a diolch i Dduw am yr hyn a roddodd Ef. upon us of bounties and blessings.

Cyflwyniad i araith y bore ar gyfer radio'r ysgol

Bore o obaith a gweithred, bore lle caiff penderfyniad, ffydd a phenderfyniad eu hadnewyddu ac adnewyddir ein hegni i gwblhau taith bywyd gyda'i holl hapusrwydd, gobaith, blinder a llafur.Mae pob bod yn dathlu cusan cyntaf yr haul bob amser. A gwenwch ar eich ffrindiau a pheidiwch ag anwybyddu'r geiriau “bore da”.

Radio for the word morning for all stage

Mae'r gair bore yn un o'r geiriau sy'n gwahaniaethu yn ei arwyddocâd. Rhwng y wawr a'r bore, gall pobl ddefnyddio'r un geiriau, ymadroddion, a chyfeiriadau.Mae Fajr yn golygu ymddangosiad y pelydryn cyntaf o olau'r haul neu'r cyfnos cyntaf yn yr awyr sy'n treiddio i mewn. tywyllwch y nos, yna mae'r golau'n ymledu ar y gorwel i ddatgelu'r bore.

A phan gyfyd y bore o gwyll y nos, y mae'r creaduriaid yn llawenhau, yr adar yn canu, a'r byd yn deffro i dderbyn y dydd newydd, Fodd bynnag, nid yw pob bod dynol yn gyfartal yn eu cariad at olau boreol, ac nid yw hyn yn o reidrwydd yn golygu eu bod yn caru diogi.

Mae rhai pobl yn weithgar yn y bore ac eraill yn actif yn y nos, ac mae genynnau etifeddol yn chwarae rhan bwysig wrth bennu hyn.

Fodd bynnag, mae deffro'n gynnar yn gyfoeth amhrisiadwy, ac mae hefyd yn fuddiol i iechyd y cyhoedd ac yn helpu i osgoi rhai afiechydon a phroblemau iechyd fel syndrom metabolig, ac mae astudiaethau wedi dangos bod deffro'n gynnar yn lleihau'r risg o iselder.

Ac i gwblhau'r bore, mae'n rhaid i chi fwyta brecwast blasus a chytbwys sy'n eich galluogi i gael yr egni sydd ei angen i wneud y gwaith dyddiol.Yfed llaeth a choffi gyda grawnfwydydd a ffrwythau i gael angen y corff am faetholion.

Paragraff y Qur’an Sanctaidd ar gyfer gair y bore

Ym mharagraff y Qur’anic, rydym yn adrodd i chi lefariad bendigedig gan Surat At-Takweer, lle tyngodd Duw (Gogoniant a Dyrchafedig fyddo) erbyn y bore:

“إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ، وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ، وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ، وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ، وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ، وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ، وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ، بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ، وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ، وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ، وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ، وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ، عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ، فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ، الْجَوَارِ الْكُنَّسِ، وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ، وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ، إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ، ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ، مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ، وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ، وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِين، وَمَا هُوَ Ar yr anweledig â dau oleuni, a'r hyn y mae Satan yn ei ddywedyd yn oruchafiaeth, felly i ba le yr wyt ti yn myned, os nad yw ond coffadwriaeth am bobl y bobl, ac am yr hwn sydd yr hwn sydd, pwy bynnag a fyddo. oddi wrthych.

Paragraff o hadith araith y bore

Ar awdurdod Ibn Masoud (bydded bodd Duw ganddo), efe a ddywedodd: Yr oedd Prophwyd Duw (bydded gweddiau Duw a thangnefedd arno) yn arfer dywedyd pa bryd y daeth yr hwyr: “Hwyr a hwyr yw hi. Y mae y deyrnas yn perthyn i Dduw, a mawl i Dduw. Fy Arglwydd, gofynnaf arnat er daioni'r nos hon, a daioni'r hyn sy'n ei dilyn; .
A phan aeth hi'n fore, dywedodd, “Yr ydym wedi dod, a'r deyrnas yn eiddo i Dduw.” adroddir gan Fwslimaidd

Ac ar awdurdod Abu Hurairah (bydded bodlon Duw arno) ar awdurdod y Prophwyd (heddwch a bendithion Duw arno) a ddefnyddiodd i ddysgu ei gymdeithion i ddweud: “Os bydd un ohonoch yn deffro yn y bore, dyweded: O Dduw, gyda thi yr ydym wedi dod, a chyda thi yr ydym yn byw, a chyda thi yr ydym yn marw, ac i ti y mae'r atgyfodiad.” Byw ydym ni, a thrwyot ti yr ydym yn marw, ac i chi y mae'r tynged.”

Ac ar awdurdod Abu Hurarah (bydded bodlon Duw arno) ar awdurdod y Proffwyd (heddwch a bendithion Duw arno) a ddywedodd: “Pwy bynnag a ddywed yn y bore a'r hwyr, Gogoniant i Dduw a clod iddo ganwaith, ni ddaw neb gwell ar Ddydd yr Atgyfodiad na’r hyn a ddygodd ond rhywun a ddywedodd yr un peth â’r hyn a ddywedodd neu a ychwanegai ato.”” adroddir gan Fwslimaidd

Ar awdurdod Abu Hurairah (bydded Duw yn falch ohono) y dywedodd Abu Bakr Al-Siddiq (bydded Duw yn falch ohono): “O Negesydd Duw, rho imi eiriau i'w dweud yn y bore a gyda'r hwyr.” Yr wyf yn tystio nad oes duw ond Ti, yr wyf yn ceisio lloches ynot ti rhag drygioni fy hun a drygioni Satan a'i gysgod, a fy mod yn cyflawni drwg arnaf fy hun neu'n ei dalu i Fwslim.” Meddai: yn y bore a'r hwyr a phan gymeraf dy wely. Wedi'i hadrodd gan Imam Ahmad, Abu Dawud, Al-Tirmidhi, Al-Nisa'i ac Al-Bukhari

Paragraff Oeddech chi'n gwybod y gair bore ar gyfer radio'r ysgol

Mae mwyafrif helaeth y bobl yn y byd yn yfed coffi a diodydd â chaffein yn y bore.

Mae lefelau caffein yn cyrraedd uchafbwynt yn y gwaed 30-60 munud ar ôl yfed coffi a diodydd â chaffein.

Mae ychydig o gaffein yn actifadu'r system nerfol, yn diarddel diogi, yn gwneud i chi deimlo'n egnïol, ac yn gweithredu fel tawelydd ar gyfer rhai mathau o gur pen.

Mae bwyta brecwast cytbwys yn rhoi egni a bywiogrwydd i chi yn ystod y dydd, yn gwella cof, ac yn rheoli lefelau colesterol a siwgr yn y gwaed.

Mae'n well gan y mwyafrif o bobl deithio yn y bore.

Er bod y noson yn ysbrydoli llenorion a beirdd, roedd rhai o’r llenorion mwyaf dawnus fel Ernest Hemingway yn arfer ysgrifennu’n gynnar yn y bore.

Amcangyfrifir bod 9600 o rywogaethau o adar cân ledled y byd, ac maen nhw i gyd yn dechrau canu o tua phedwar y bore.

Mae ffotograffwyr yn hoffi'r bore i dynnu lluniau awyr agored diolch i'r goleuadau cryf, a dyma'r amser gorau hefyd i beintwyr gofnodi'r cysgodion a daflwyd gan yr haul yn codi ar wrthrychau.

Bore mewn iaith, fel y dywed yr ieithydd al-Zajjaj Muhammad ibn al-Laith, yw dechrau'r dydd a'i gyfystyron yw bore a bore, a bore yw gweledigaeth a gweledigaeth.

Mae gan bobl sy'n codi'n gynnar risg is o iselder a gordewdra.

Araith y bore ar gyfer radio ysgol

Mae codiad haul, lledaeniad ei belydrau rhyfeddol, ac enciliad y llengoedd o dywyllwch o'i flaen, yn ein hatgoffa bob bore y bydd popeth sy'n dywyll ac yn niweidiol yn ein bywydau yn diflannu, a bod yn rhaid i oleuni'r gwirionedd fod yn disgleirio. , a bod harddwch, golau a disgleirdeb yn drech.

Y bore yw cyfrinach bywyd ar y ddaear, a hebddo, ni fyddai planhigion gwyrdd ac algâu wedi gallu cynhyrchu'r ocsigen y mae organebau byw yn anadlu ac yn byw ag ef trwy'r broses o ffotosynthesis, ac oni bai am y bore, byddai plâu amlhau a byddai afiechyd ac anobaith yn ymledu.

Mae araith bore radio'r ysgol elfennol yn fyr

Annwyl Fyfyriwr, Boed i chi fod yn y bore mor llachar â golau’r haul, yn gwenu fel blodau, yn llawn bywiogrwydd ac egni fel adar yr awyr, a chanu gyda’r bardd:

Daeth y bore gyda gras manna.
Roedd haul yn goleuo o flaen y bydysawdau

Mae fy nghalon yn curo fel ...
Adar yn canu alawon melys.

gair boreuol

Y bore yw awr harddaf y dydd, mae'n heddwch ac mae'n harddwch, ac os byddwch chi'n codi'n gynnar ac yn gwybod sut i ddefnyddio oriau'r bore i wneud eich gwaith, a mwynhau brecwast cyfoethog, byddwch chi'n rhyfeddu at sut llawer o waith y gallwch ei gyflawni yn ystod y dydd, a pha egni, bywiogrwydd, gallu a ffocws sydd gennych sy'n eich helpu chi i gyd i ddarparu'r perfformiad gorau.

Mae araith y bore ar gyfer radio'r ysgol yn fyr

Byr yw’r peth harddaf am air y bore, ei fod yn lledaenu gobaith ac ysbryd cadarnhaol mewn eneidiau, a pherffeithir y bore gan y teulu a’r ffrindiau yr ydym yn eu caru, fel y dywed y bardd Mahmoud Darwish: “Yng nghyfraith cariad, mae’r bore pan na fyddwch yn clywed bore da gan y rhai yr ydych yn eu caru yn aros yn y nos hyd nes y clywir yn wahanol.”

Ac yn ei araith foreol, yn fyr iawn, peidiwch ag anghofio agor eich llygaid i harddwch ac ysblander y bydysawd, ac os na wnewch chi, chi fydd y collwr mwyaf yn unig.

Araith bore ysgol

Tywynodd y bore — efrydwyr gwryw a benyw annwyl — a’r peth prydferthaf i ddechreu y boreu ag ef yw coffadwriaeth o Dduw a’i foliant Ef am Ei fendithion arnom, ac am yr hyn a roddodd Efe i ni o gyfle newydd i fywyd.

Y peth harddaf i ddechrau ein diwrnod ag ef yw’r cofiannau boreol sy’n ein hamddiffyn rhag pob niwed, gan gynnwys geiriau Negesydd Duw (heddwch a bendithion Duw arno): “Os bydd un ohonoch yn deffro yn y bore, dywed: Y mae wedi dyfod yn fore, a'r deyrnas yn eiddo i Dduw, Arglwydd y bydoedd. Ei oleuni, ei fendith, a'i arweiniad, ac yr wyf yn ceisio nodded ynot rhag drygioni'r hyn sydd ynddo a drygioni'r hyn sy'n dilyn.
Yna pan ddaw'r hwyr, gadewch iddo ddweud rhywbeth felly.” Gwir cyfanwaith

Araith y bore i athrawon

Annwyl athrawon, mae'r myfyrwyr yn debyg i blanhigion bach rydych chi'n gofalu amdanyn nhw i dyfu a ffynnu, gan ddefnyddio'r golau gwybodaeth sydd gennych chi, sy'n cyfrannu at eu datblygiad a'u twf, a'r profiadau bywyd rydych chi'n eu cynnig iddyn nhw fod yn gymwys i'w hwynebu. y byd ar ôl cyfnod o baratoi, magwraeth ac addysg mewn ysgolion.

Geiriau harddaf y boreu

Dywed Nizar Qabbani:

Os aiff diwrnod heibio a dwi ddim yn cofio...
I ddweud siwgr bore da

Roeddwn i'n teipio fel plentyn bach.
Geiriau rhyfedd ar wyneb llyfr nodiadau

Peidiwch â diflasu ar fy stupor a'm tawelwch ..
A pheidiwch â meddwl bod unrhyw beth wedi newid

Pan dwi'n dweud fy mod i'n caru ...
Mae'n golygu fy mod i'n dy garu di'n fwy

Dywed Jalal al-Din al-Rumi::

Paid â gadael y bore yma, paid â gadael iddo fynd heibio heb edrych ar dy galon, oherwydd mae'r rhai a anghofiodd eu calonnau yn y boreau, wedi anghofio eu haul nad yw'n machlud.

Meddai Haruki Murakami:

Y bore yw'r amser gorau o'r dydd i mi, fel pe bai popeth yn dechrau curo eto, a thristwch yn dechrau fy ngoddiweddyd am hanner dydd, a phan ddaw'r haul i lawr rwy'n ei gasáu, rwy'n byw gyda'r un teimladau ddydd ar ôl dydd.

Meddai Marcus Aurelius:

Pan fyddwch chi'n deffro yn y bore, meddyliwch pa mor werthfawr yw rhodd bywyd, felly rydych chi'n anadlu, yn meddwl, yn mwynhau ac yn caru.

Y bore Msjat harddaf

• Nid y gwynebau harddaf yn y bore yw'r rhai melysaf, ond y mwyaf gwenu.
• Y peth harddaf yn y bore yw awydd, a'r peth hyllaf gyda'r hwyr yw hiraeth.
• Daeth y bore a chanodd yr adar ganeuon bendigedig, rydym yn cael hwyl fel plentyn yng ngofod cariad, ac mae’r dyheadau’n llewyrchus.
• Pobl lwyddiannus yn y byd hwn yw pobl sy'n codi yn y bore, yn edrych am amgylchiadau ffafriol, ac os na fyddant yn dod o hyd iddynt, maent yn eu creu.
• Mae'r bore yn hen ffrind, gweddill yr amseroedd yn gydnabod.
• Fi, coffi, bore a fy persawr, rydyn ni i gyd yn aros amdanoch chi.
• Y mae dy fore yn llawn siwgr a phersawrus, y mae dy fore yn diferu yn fy nghalon, daeth dy gariad ataf fel awel y wawr, a phersawrodd galon ofidus y bore.
• Dim ond i'r bore y dymunaf i dawelu fy nghalon yn dyner.

Meddyliau boreuol hyfryd

Dywed yr awdur gwych Gibran Khalil Gibran: “Daw’r hwyr, a’r blodyn yn cofleidio’i ddail, ac yn cysgu yn cofleidio ei hiraeth, a phan ddaw’r bore, mae’n agor ei wefusau i dderbyn cusan yr haul. Hiraeth a chysylltiad yw bywyd blodau. , deigryn a gwên.”

“Byddwch fel blodyn yn ei angerdd am ffynhonnell dragwyddol bywyd ar y ddaear, a byddwch yn ddisglair ac yn optimistaidd yn y bore fel rhosyn, a thaenwch wên, geiriau a dymuniadau da i'r rhai o'ch cwmpas, yn union fel y mae'r rhosyn yn dosbarthu ei arogl i y byd o'i gwmpas, gan ledaenu hapusrwydd, harddwch ac arogl."

Diweddglo ar gyfer yr araith foreol

Mae gair y bore yn gyfle i gyfleu dymuniadau da, teimladau hyfryd a geiriau positif.Dymunwn fore llawn cariad a goddefgarwch, harddwch a phersawr, gwyddoniaeth a gwersi, dealltwriaeth a llwyddiant, ffocws a rhagoriaeth, a phopeth sy'n fendigedig. Rydym yn dymuno bore i chi pan fydd breuddwydion yn dod yn wir.