Hanesion y Prophwydi, bydded bendithion a thangnefedd arnynt, a hanes Pobl dda Tangnefedd iddo, mawl i Dduw, Duw y cyntaf a'r olaf, efe a anfonodd y cenhadau, datguddiodd y llyfrau, a sefydlodd y prawf yn erbyn yr holl greadigaeth.
A gweddïau a heddwch fyddo ar feistr y cyntaf a’r olaf, Muhammad bin Abdullah, bydded i Dduw ei fendithio ef a’i frodyr, y proffwydi a’r negeswyr, a’i deulu a’i gymdeithion, a thangnefedd iddo hyd Ddydd y Farn.
Cyflwyniad i hanesion y proffwydi
Mae hanesion y proffwydi yn cynnwys cerydd i'r rhai â deallusrwydd, i'r rhai â hawl i wahardd, meddai'r Hollalluog: {Yn wir, yn eu hanesion roedd gwers i'r rhai â deall.
Yn eu hanesion y mae arweiniad a goleuni, ac yn eu hanesion y mae diddanwch i'r credinwyr ac y mae yn cryfhau eu penderfyniad, ac ynddo y mae dysgu amynedd a niwed parhaus yn y ffordd o alw at Dduw, ac ynddo yr hyn yr oedd y proffwydi o foesau uchel. a moesau da â'u Harglwydd ac â'u canlynwyr, ac ynddi hi y mae difrifoldeb eu duwioldeb, a'u haddoliad da i'w Harglwydd, ac ynddi hi y mae buddugoliaeth Duw i'w broffwydi a'i Genhadau, ac nid i'w siomi, canys y diwedd da sydd iddynt, a thro drwg i'r rhai sy'n elyniaethus iddynt ac yn gwyro oddi wrthynt.
Ac yn y llyfr hwn yr ydym wedi adrodd rhai o hanesion ein proffwydi, er mwyn inni ystyried a dilyn eu hesiampl, oherwydd dyma'r enghreifftiau gorau a'r delfrydau gorau.
stori pobl Saleh, tangnefedd iddo
- Ef yw Proffwyd Duw, Saleh bin Abd bin Masah bin Obaid bin Thamud, ac mae'n dod o bobl Thamud - sy'n byw yn Al-Hijr a leolir rhwng yr Hijaz a Tabuk - a daeth cenedl Thamud ar ôl i Dduw ddinistrio Ad, ac am hynny y dywedodd eu Proffwyd Saleh wrthynt: {A chofiwch pan wnaeth Efe chwi yn olynwyr ar ôl Ad } (1).
Anfonodd Duw Saleh i Thamud; Gan eu gwahodd i undduwiaeth ac ymwrthod ag addoli eilunod a chyfartal, dywedodd wrthynt {Addolwch Dduw, nid oes gennych dduw ond Ef} (2).
Ond pobl Thamud a attebasant i'w Prophwyd, Saleh, ei alwad ef, ond hwy a'i gwatwarasant ef, ac a ddywedasant wrtho: {O, buost mewn gobaith cyn hyn.
Felly dyma nhw'n ei watwar a dweud wrtho: Roedden ni wedi gobeithio y byddai dy feddwl di'n gyflawn cyn yr erthygl hon. - Crybwyllodd yr esbonwyr fod y Thamudiaid wedi ymgasglu un diwrnod yn eu clwb, a Salih, heddwch a fyddo arno, yn dyfod atynt ac yn eu hatgofio o Dduw ac yn pregethu iddynt, felly hwy a ofynasant iddo yn wyneb anfoesoldeb, coegni a her ddwyn allan. iddynt hwy o graig fawr camel hi fawr a son am ei rhinweddau Kate a Kate, a chyfeiriasant ati, a Salih, tangnefedd iddo, a ddywedodd wrthynt: Os atebais i chi I'r hyn a ofynasoch, a ydych yn credu yn yr hyn y deuthum ag ef ac yn credu yn yr hyn y'm hanfonwyd gydag ef?
Dywedasant: Ydynt.
Felly efe a gymmerth gyfammodau a chyfammodau ganddynt ar hyny, yna efe a alwodd ar ei Arglwydd, y galluog a'r Aruchel, felly Duw a'i hatebodd ef, ac efe a ddug allan o'r graig honno y pwyntiasant at gamel wyr mawr yn ôl yr hyn a ofynasant amdano. , felly efe a gredodd yn mysg y rhai a gredasant, a'r rhan fwyaf o honynt a anghredai.
A dywedodd eu Proffwyd Saleh wrthynt, {Yr wyf wedi dod atat ti oddi wrth eich Arglwydd.
Ac efe a ddywedodd wrthynt hefyd: {Dywedodd, “Dyma gamel si, y mae ganddi ddiod, ac y mae gennych ddiod ar ddiwrnod hysbys.” (155) A pheidiwch â chyffwrdd â hi â niwed, rhag cosbedigaeth. dydd ofnadwy yn dy oddiweddyd.} (5).
Felly y gorchmynnodd eu Prophwyd Salih iddynt beidio niweidio y camel hwn, canys arwydd Duw yw hynny, ac efe a ddywedodd wrthynt y caiff hi ddiod ar y dydd y dychwelo ddwfr, ac ni bydd i neb o’ch anifeiliaid yfed dwfr gyda hi, ac ar trannoeth hi a rydd iddynt laeth a fydd yn ddigon iddynt oll. - Ond ni dderbyniodd y bobl ddrwgdybus a llygredig, gan fod naw o ddynion ym Medina yn ceisio ei ddifetha a chael gwared ohono, a hwy a ymranasant ac a gynghreiriaid i ladd Salih, tangnefedd arno: {Ac yr oedd yn y ddinas naw o bobl a wnaeth ddrygioni yn y wlad heb ddiwygio (48) Dywedasant: Rhannwch gyda Duw y byddwn yn ei adeiladu ef a'i deulu, ac yna byddwn yn sicr yn dweud wrth ei warcheidwad nad ydym wedi tystio. dinystr ei deulu, ac yr ydym yn eirwir (49) A hwy a gynllwynasant gynllwyn, a Ni a gynllwynasant gynllwyn, tra nad oeddynt yn ymwybodol.(50)} (6).
Boed i Dduw eu hamddiffyn rhag eu drygioni a'u dinistrio.
Yr oedd y truenusaf o'r bobl wedi ei adgyfodi, ac efe oedd Qadar bin Salif, ac yr oedd yn nerthol ac anorchfygol yn mysg ei bobl, ond yr oedd yn druenus am lechu'r camel hi Anfonwyd gwr anwyl, nerthol, anhraethadwy iddi yn Mr. ei deulu, fel Abu Zam'a.
y sgwrs).
Dywedodd yr Hollalluog: {Yna galwasant ar eu cydymaith, ac efe a gymerodd gyffur, ac efe a aeth yn analluog} (2).
A dywedodd yr Hollalluog: {Gwadodd Thamud ei ormeswyr (11) pan anfonwyd y drygionus mwyaf allan (12) a dywedodd Cennad Duw wrthynt hi camel Duw a'i dyfrhau (13) felly gwadasant ef, felly y bu. sterilized Ac wele eu Harglwydd yn eu cosbi am eu pechod ac yn ei setlo (14) ac nid yw'n ofni ei ganlyniadau (15) } (3).
A’r rhai o’u gorthrymder a’u gormes a herasant Salih, heddwch a fyddo arno, i ddwyn ei Arglwydd â’r poenedigaeth a rybuddiodd efe hwynt a’u hofn hwynt. eu Harglwydd.
Yna dywedodd Prophwyd Duw, Salih, wrthynt: {Mwynhewch eich hunain yn eich cartref am dridiau. Dyna addewid na ellir ei gwadu} (5). - Meddai Ibn Katheer: Pan gododd yr haul - hynny yw, haul y trydydd dydd - daeth bloedd atynt o'r awyr uwch eu pennau, a chryndod cryf oddi tanynt, felly gorlifodd eneidiau, bu farw eneidiau, tawelodd symudiadau, daeth lleisiau yn ostyngedig, a ffeithiau yn dod yn wir, felly daethant yn eu tŷ yn gorfflu ysgwatio heb eneidiau a dim symudiad ynddynt { Yn wir, ni chredodd y Thamud yn eu Harglwydd, heblaw Thamud.} (7)
a diolch i Allah, duw popeth.
