Hanesion y Prophwydi, bydded bendithion a thangnefedd arnyntHanes ein meistr Moses Tangnefedd iddo, mawl i Dduw, Duw y cyntaf a'r olaf, efe a anfonodd y cenhadau, datguddiodd y llyfrau, a sefydlodd y prawf yn erbyn yr holl greadigaeth.
A gweddïau a heddwch fyddo ar feistr y cyntaf a’r olaf, Muhammad bin Abdullah, bydded i Dduw ei fendithio ef a’i frodyr, y proffwydi a’r negeswyr, a’i deulu a’i gymdeithion, a thangnefedd arno hyd Ddydd y Farn.
Cyflwyniad i hanesion y proffwydi
Mae hanesion y proffwydi yn cynnwys cerydd i'r rhai â deallusrwydd, i'r rhai â hawl i wahardd, meddai'r Hollalluog: {Yn wir, yn eu hanesion roedd gwers i'r rhai â deall.
Yn eu hanesion y mae arweiniad a goleuni, ac yn eu hanesion y mae diddanwch i'r credinwyr ac y mae yn cryfhau eu penderfyniad, ac ynddo y mae dysgu amynedd a niwed parhaus yn y ffordd o alw at Dduw, ac ynddo yr hyn yr oedd y proffwydi o foesau uchel. a moesau da â'u Harglwydd ac â'u canlynwyr, ac ynddi hi y mae difrifoldeb eu duwioldeb, a'u haddoliad da i'w Harglwydd, ac ynddi hi y mae buddugoliaeth Duw i'w broffwydi a'i Genhadau, ac nid i'w siomi, canys y diwedd da sydd iddynt, a thro drwg i'r rhai sy'n elyniaethus iddynt ac yn gwyro oddi wrthynt.
Ac yn y llyfr hwn yr ydym wedi adrodd rhai o hanesion ein proffwydi, er mwyn inni ystyried a dilyn eu hesiampl, oherwydd dyma'r enghreifftiau gorau a'r delfrydau gorau.
Hanes ein meistr Moses, tangnefedd iddo
- Ef yw Musa bin Imran bin Qahith bin Ezer bin Lawi bin Yaqoub bin Ishaq bin Ibrahim, tangnefedd iddynt.
Gweledigaeth a welodd Pharaoh oedd ei fater cyntaf, canys gwelai yn ei gwsg fel pe buasai tân yn dyfod o gyfeiriad Jerusalem, yn llosgi tai yr Aipht a'r holl Goptiaid, ac ni wnai niwed i feibion Israel, Yr achos o ddinystr Mr. pobl yr Aifft wrth ei ddwylo, yna Pharo a orchmynnodd ladd pob bachgen a enir i feibion Israel.
Yno gwnaeth i fydwragedd a gwŷr fynd o amgylch merched meibion Israel, a dysgu amser rhoi genedigaeth i wragedd beichiog: Os gwryw ydoedd, efe a laddwyd, ac os gwraig, hi a adawyd. - A meibion Israel a ddarostyngwyd i wasanaeth Pharo a’r Copts, a chyda pharhad pobl Pharo i ladd gwrywod, ofnai’r Copts, pe lladdent bob mab, na chaent neb i’w gwasanaethu, a hwy a ymgymerent â'r gwaith yr oedd meibion Israel yn ei wneuthur.
Felly, fe wnaethon nhw gwyno wrth Pharo am y mater hwnnw, felly gorchmynnodd Pharo ladd y dynion am flwyddyn, a rhoi'r gorau i'w lladd am flwyddyn.
Ganed Harun bin Imran ym mlwyddyn maddeuant, ac ym mlwyddyn y lladd, daeth mam Musa yn feichiog gyda Musa, felly roedd hi'n ofni amdano, ond Duw os oedd yn tynghedu rhywbeth, yna ni ymddangosodd dychymyg beichiogrwydd ar Musa's. mam, a phan roddodd enedigaeth cafodd ei hysbrydol i roddi ei mab mewn arch, a'i glymu â rhaff, ac yr oedd ei thŷ yn ymyl y Nîl Arferai ei fwydo ar y fron, a phan orphenodd sugno, hi a anfonodd yr arch a diwedd y rhaff gyda hi, rhag i wŷr Pharo ei synnu.
Yna hi a arhosodd ar honno dros ysbaid o amser, ac felly ei Harglwydd a'i hysbrydolodd i anfon y rhaff: { A datguddasom i fam Musa ei fwydo ar y fron, felly os ofnwch amdano, taflwch ef i'r môr, ac na ofnwch a pheidiwch â galaru.
Moses
- A gellwch ystyried sut y mae mam yn taflu ei mab i'r afon, a'r dyfroedd yn ei daflu o bob tu, ond ewyllys Duw a'i ewyllys yw hynny, a dywedodd Duw wrth fam Moses am beidio ag ofni rhag colled na marwolaeth, ac na i alaru am dano, canys efe a ddychwel attoch, ac uwchlaw hyny y mae y newydd da a'r newyddion da mwyaf, ei fod yn un o'r prophwydi anfonedig sydd o bwys.
Felly mam Musa a atebodd i orchymyn ei Harglwydd, ac a anfonodd ei mab yn yr arch a olchwyd wrth y dwfr nes iddo sefyll ar balas Pharo, a’r morynion a’i codasant ef, ac a’i dygasant i Asia, merch Musahim. , gwraig Pharo. Paid â'i ladd, efallai y bydd o les i ni, neu fe'i mabwysiadwn yn fab, tra nad ydynt yn dirnad}.
Dywedodd Pharo: "Ie, ond i mi, nid oes arnaf ei angen.
A phan ymsefydlodd safle Musa yn nhŷ Pharo, ni oddefodd mam Musa wahaniad ei mab, ac anfonodd ei chwaer i adrodd ei hanes ac i wybod ei le, a bu bron iddi ddatguddio mam Musa trwy ei gorchymyn, ond Duw a'i sefydlodd hi. , {A daeth calon mam Musa yn wag os oedd hi ar fin ei ddatguddio, pe na buasai i ni rwymo ei chalon i fod o'r credinwyr}. - Ond nid yw Duw yn torri ei addewid trwy ddweud: “Dŷn ni wedi dod ag ef yn ôl atat ti.” Felly gwaharddwyd y nyrsys i Moses, felly ni dderbyniodd sugno gan neb, ac ni dderbyniodd fron, fe'ch tywysaf i pobl y cartref a fydd yn gofalu amdano ar eich rhan a phwy yw ei gynghorwyr.”
Felly aethant gyda hi i'w thŷ, felly cymerodd Umm Musa ef a'i roi ar ei glin a rhoi ei bronnau iddo, fel y dechreuodd fwydo ar y fron oddi wrthi, felly llawenychasant â llawenydd mawr, felly dywedasant wrth Asiya am hynny, felly roedd hi hapus, ac anfonodd am Umm Musa, a chynygiodd iddi fod gyda hi i fwydo Musa ar y fron, felly ymddiheurodd fod ganddi dŷ a phlant a gŵr, a dywedodd wrthi: Anfonwch ef gyda mi, a chytunodd Asih i hynny , a threfnodd ei chyflogau, ei threuliau, a'i rhoddion, felly dychwelodd mam Musa gyda'i mab, a darpariaeth barhaus a ddaeth iddi gan wraig Pharo. - A Moses a gynyddodd, ac a gyrhaeddodd oedran gwŷr, a Duw wedi rhoddi iddo nerth yn y corph, yna efe a aeth i mewn i’r ddinas ar amser o ddiffyg sylw, a chafodd ddau ŵr yn ymladd, un ohonynt yn Gopt, a’r llall o blant Israel, felly gofynnodd yr Israeliaid i Moses am fuddugoliaeth a chymorth, felly Moses rhuthro i'w fuddugoliaeth, felly mae'n taro y Copt ag ergyd a laddodd ef, A Moses yn gwybod bod y gwaith hwn oedd gwaith Satan, felly mae'n edifarhau i'w Arglwydd a gofyn am ei faddeuant am y pechod hwn, felly edifarhaodd Duw amdano, yna o drannoeth aeth i mewn i'r ddinas a chael bod Israeliad yn ymladd â Copt arall, a galwodd ef a cheisio cymorth ganddo, felly dywedodd Moses wrth iddo, "Yr wyt ti'n ieithydd clir, felly roedd Moses eisiau taro gyda'r Coptig, felly roedd yr Israeliaid yn ofni ac yn meddwl y byddai Moses yn ei daro, felly dywedodd: "O Moses, a wyt ti am fy lladd i wrth i ti ladd rhywun? ddoe?
Pan glywodd y Copt hyn, aeth ar frys i ddweud wrth y bobl oedd wedi lladd y Copt arall, felly dyma'r bobl yn mynd allan ar frys i geisio Moses, a daeth dyn o'u blaenau i rybuddio Moses o'r hyn roedden nhw wedi'i gynllunio ar ei gyfer, a chynghorodd Mr. iddo adael y ddinas i'w achub ei hun.(21) A phan aeth i gyfarfod Madian, efe a ddywedodd, Efallai y bydd fy Arglwydd yn fy arwain i'r llwybr union. - Gadawodd Moses wlad yr Aifft, yn ofni gorthrwm Pharo a'i bobl, heb wybod i ble i fynd. Ond yr oedd ei galon ynghlwm wrth ei feistr: {A phan aeth i gyfarfod Madian, efe a ddywedodd: Efallai y bydd fy Arglwydd yn fy arwain i'r llwybr union}.
Felly tywysodd Duw ef i wlad Midian, a chyrhaeddodd ddŵr Midian, a chafodd y bugeiliaid yn cael eu dyfrio, a sylwodd ar bresenoldeb dwy wraig oedd am i'w defaid gael eu dychwelyd gyda defaid y bobl.
Dywedodd y sylwebwyr: Y rheswm am hyn yw y byddai’r bugeiliaid, wedi iddynt orffen eu cyflenwad, yn gosod craig fawr yng ngheg y ffynnon, a byddai’r ddwy wraig hyn yn dod i gyflenwi eu defaid â gweddill defaid y bobl.
Pan aeth y bugeiliaid, dywedodd Moses wrthynt, "Beth yw eich busnes?" Dywedasant wrtho na allent dderbyn dwfr hyd nes y byddai y bugeiliaid wedi myned, a'u tad yn hen wr, a hwythau yn wragedd gwan.
A phan wybu efe eu cyflwr, cododd Moses y maen oddi ar y ffynnon, a dim ond deg o ddynion a allai ei godi. - Yna yn fuan daeth un o'r ddwy wraig ato a dweud: {Y mae fy nhad yn dy wahodd di am wobr yr hyn a ddyfrhaodd i ni) Felly Moses a aeth, ac a lefarodd wrth eu tad Shuaib, yr hwn nid yw Shuaib y Proffwyd, ac a dawelodd ei fod mewn gwlad nad oes gan Pharo awdurdod drosti, a llefarodd un o'r ddwy wraig, ac meddai, "O Dad, lloga ef, oherwydd y mae'n well na mi gyflogais y cryf, y gonest}."
O ran nerth, y mae yn amlwg, a hyny am fod Moses, tangnefedd arno, wedi codi y maen o enau y ffynnon, gan nad oedd ond deg o ddynion yn gallu ei godi ar y chwith a'r dde i ddangos y ffordd iddo.
A Shoaib a’i cynigiodd ef i’w logi i bori’r ddafad am wyth mlynedd, ac os cynyddodd ddeg, yna y mae’n well gan Moses, ar yr amod ei briodi ag un o’i ddwy ferch.
Cytunodd Musa, heddwch arno, a gorffennodd ddeng mlynedd iddo. - A phan gyflawnwyd y tymor, Moses a gerddodd gyda’i deulu, gan anelu am wlad yr Aifft, a chafodd ddyddiad o anrhydedd, fel yr oedd Duw yn ddiolchgar iddo ac yn ei anrhydeddu â’r neges, a’i Arglwydd a lefarodd wrtho: (29 ) Pan ddaeth ato, daeth galwad o lan y dyffryn de yn lle bendigedig y goeden: O Moses, myfi yw Duw, Arglwydd y byd, Tyn dy law yn dy boced, fe ddaw allan yn wyn heb law. niwed, a mi a ddaliaf atat dy adain braw, oherwydd y mae dy glustiau yn ddau brawf oddi wrth dy Arglwydd i Pharo a'i benaethiaid eu bod yn bobl anufudd. rhoddwch awdurdod i chwi rhag iddynt eich cyraedd â'n harwyddion ni.Chwi a'r rhai sy'n eich dilyn yw'r buddugwyr (30) } (31).
- A llefarodd ei Arglwydd ef, ac a'i hanfonodd ef at feibion Israel, ac a roddes iddo arwyddion a phrofedigaethau: Pwy bynnag a'u gwelodd, a wyddai nad oeddent hwy o fewn gallu bodau dynol.
Felly trodd ffon Moses yn sarff fawr, a llacio cwlwm o'i dafod er mwyn iddynt ddeall yr hyn a ddywedodd Moses, ac yr oedd lisp yn ei dafod, yna atebodd Duw gwestiwn Moses i'w anfon at Aaron a'i wneud. yn weinidog penodedig i wynebu Pharo a'i bobl, felly atebodd Duw Moses i'r hyn a ofynnodd, a dyma dystiolaeth o fri Moses Yng ngolwg ei Arglwydd: {Ac yr oedd mewn sefyllfa dda gyda Duw}. - Yna gorchmynnodd Duw i Moses ac Aaron fynd at Pharo a'i wahodd i undduwiaeth, a dywedodd y Goruchaf: {Ewch at Pharo, oherwydd camwedd ydoedd. (43) Felly dywed wrtho eiriau meddal, efallai y bydd yn cofio neu'n ofni. a ddywedodd, Nac ofna, canys yr wyf fi gyda chwi eich dau, yn clywed ac yn gweled (44).
A Moses, tangnefedd arno, a ddangosodd i Pharo yr arwyddion cyffredinol yn dynodi undod Duw a’i fod yn haeddu addoliad heb ddim arall, ond nid ymatebodd, yn hytrach yr oedd yn drahaus ac ystyfnig.
Er gwaethaf hynny i gyd, ni wnaeth Pharo a'i bobl ymateb a'i gyhuddo o ddewiniaeth, a gofynasant am ddyddiad i gwrdd â'u hud a lledrith fel ef, felly atebasant eu cais a gwneud apwyntiad gyda nhw ar ddydd yr addurn, sy'n ddydd gŵyl iddynt pan fydd pawb yn ymgynnull, a phan gasglodd Pharo y swynwyr, dywedodd wrthynt, «Yn wir, dyma ddau swynwr sydd am eich gyrru allan o'ch gwlad â'u hud a lledrith. (63) Felly casglwch eich cynllwynion, yna dewch yn rhengoedd, a heddiw y mae'r un a gododd uchod wedi llwyddo. (64) Dywedasant, O Moses, naill ai taflwch, neu ni fydd y cyntaf i fwrw. ofn Musa (65) Dywedasom, "Paid ag ofni. Ti yw'r Goruchaf. " (66) A thaflu yr hyn sydd yn dy law dde. Amgyffred yr hyn a wnaethant. Dim ond cynllwyn consuriwr y maent wedi ei wneud, a'r nid yw consuriwr yn llwyddo ym mha le bynnag y daeth. (67) Felly syrthiodd y swynwyr gan buteinio, a dywedasant, "Yr ydym yn credu yn Arglwydd Aaron a Musa." (68) Dywedodd, "A gredasoch ynddo cyn iddo ganiatáu imi wneud hynny. ef yw dy bennaeth a ddysgodd hud iti, felly torraf i ffwrdd dy ddwylo a'th draed o'r naill ochr, a'th groeshoelio ar foncyffion palmwydd, a chei wybod pa un ohonom sydd fwyaf llym mewn cosb ac yn fwy parhaol. . (69) Hwythau a ddywedasant, Ni roddwn ffafr i ti dros yr hyn a ddaeth i ni o'r proflenni eglur Y mae gennym ein pechodau a'r hyn a'n gorfodaist ni i'w wneuthur o hud a lledrith, a Duw sydd well ac yn fwy parhaol (70) } Ibn Dywedodd Abbas ac eraill, Daethant yn swynwyr, a daethant yn ferthyron - A phan siomwyd yr hyn yr oedd Pharo wedi gobeithio amdano wrth orchfygu swynwyr Moses, fel y credodd yr holl swynwyr pan welsant arwydd nad oedd yr un fath â hud a lledrith.” Yna, bygythiodd Pharo farwolaeth a chroeshoeliad iddynt, felly lladdodd hwy a'u dinistrio.
A gwŷr Pharo, eu brenin, a anogodd Pharo yn erbyn Moses a'r rhai oedd gydag ef.
Dywedodd, "Byddwn yn lladd eu meibion ac yn arbed eu merched, ac yr wyf yn uwch na nhw."
Dywedodd Moses wrth ei bobl, "Ceisiwch gymorth gan Dduw, a byddwch yn amyneddgar, yn wir, eiddo Duw yw'r ddaear, ac i bwy bynnag y mae'n dymuno ei weision."
Dywedon nhw ein bod ni wedi cael niwed cyn i chi ddod atom ni ac ar ôl i chi ddod atom ni.
Dywedodd, "Efallai y bydd eich Arglwydd yn dinistrio eich gelyn ac yn penodi olynwyr i chi yn y wlad, felly bydd yn gweld sut yr ydych yn gweithredu."
Parhaodd niwed Pharo a'i bobl i Moses a'i bobl, felly rhoddodd Duw fuddugoliaeth i Moses, felly cystuddiodd Pharo a'i bobl â gwahanol fathau o boenydio, felly cystuddiodd hwy â blynyddoedd, sef y blynyddoedd y mae dim cnwd a dim lles o'r pwrs, yna fe'u cystuddiodd â'r dilyw, sef y glaw helaeth sy'n dinistrio'r cnydau, yna fe'u cystuddiodd â locustiaid a ddifethodd eu cnydau, yna Duw a'u cystuddiodd â llau, a darfu ar eu bywydau, felly aethant i mewn i'w cartrefi ac yn eu gwelyau.
Yna cystuddiodd Duw hwy â gwaed, felly pryd bynnag y byddent yn yfed dŵr, fe'i trodd yn waed diwerth, fel nad oeddent yn mwynhau dŵr croyw.
Yna cystuddiodd Duw hwy â llyffantod, ac felly llanwasant eu cartrefi â hwy, rhag iddynt ddadorchuddio cynhwysydd ac eithrio llyffantod ynddo, felly byddai eu bywoliaeth yn ofidus gan hynny.
Moses
- A pha bryd bynnag yr oeddynt mewn trallod, gofynasant i Moses alw ar ei Arglwydd i symud y poenedigaeth oddi arnynt, ac os gwnai, byddent yn credu ynddo ac yn anfon meibion Israel gydag ef.
Yr oedd Moses yn arfer galw ar ei Arglwydd bob tro y gofynent iddo, ac yr oedd Duw yn arfer ateb deisyfiad ei Brophwyd a'i Gennad.
A phan barhaodd Pharo a'i bobl mewn camarwain a diddymdra, a'u hanghrediniaeth yn Nuw, a'u gwrthwynebiad i'w Gennad.
Datgelodd Duw i Moses y dylai ef a phlant Israel fod yn barod i adael, a'u bod yn gwneud yn eu cartrefi arwydd sy'n eu gwahaniaethu oddi wrth gartrefi'r Copts, fel eu bod yn adnabod ei gilydd pan fyddant yn gadael, a Duw a orchmynnodd iddynt i sefydlu gweddi {A datguddiasom i Moses eich bod yn adeiladu tai i'ch pobl yn yr Aifft, ac yn gwneud eich cartrefi yn qiblah, ac yn sefydlu gweddi ac yn rhoi newyddion da i'r credinwyr}.
A phan welodd Moses fod pobl Pharo yn mynd yn fwy trahaus ac ystyfnig, efe a alwodd arnynt, ac Aaron a gredodd yn ei ddeisyfiad, felly efe a ddywedodd: {Ein Harglwydd, rhoddaist i Pharo a'i benaethiaid addurn a chyfoeth ym mywyd y byd hwn. Ein Harglwydd, fel yr ânt ar gyfeiliorn o'th ffordd.
Dywedodd, "Y mae dy ddeisyfiad wedi ei ateb, felly unionwch, a pheidiwch â dilyn llwybr y rhai nad ydynt yn gwybod." - Felly gorchmynnodd Duw i Moses a'i bobl fynd allan, a dyma nhw'n twyllo Pharo eu bod eisiau mynd allan i'w gwledd nhw a wyr orau, fel y gallent fod yn sicr mai ar gyfer y wledd yr oedd eu hymadawiad. fyddin o'i holl deyrnas, ac a aethant allan ar eu pen mewn byddin fawr iawn, gan geisio Moses a'i bobl, gan ddymuno eu difetha a'u difa.
A hwy a ddaliasant ymlaen ar eu llwybr, gan geisio Moses a'i bobl hyd oni ddaliasant i fyny gyda hwynt ar godiad haul, a phan welodd meibion Israel Pharo a'i bobl yn dyfod tuag atynt, hwy a ddywedasant: {Yn wir, goddiweddir ni} a Moses ar unwaith. Dywedodd geiriau'r sawl sy'n ymddiried yn ei Arglwydd, {Na, yn wir y mae fy Arglwydd gyda mi, bydd yn arwain}.
Ysbrydolodd Duw Moses i daro'r môr â'i ffon, a holltodd y môr ddeuddeg ffordd, ac yr oedd yr Israeliaid yn ddeuddeg llwyth, felly cerddodd pob llwyth ar hyd llwybr, a chododd Duw y dŵr fel mynydd sych, a phan gyrhaeddodd Pharo. y môr, yr hyn a welodd yn ei gynhyrfu, a chymerwyd ef gan sêl, a gwthiodd ei farch i'r môr Mae eisiau goddiweddyd Moses, a phan integreiddiwyd Moses a'i bobl o'r môr, ac integreiddiwyd Pharaoh a'i bobl yn y môr, gorchmynnodd Duw i'r môr, felly y dŵr a orchuddiodd Pharo a'i bobl, ac a'u boddodd hwynt oll, a phan welodd Pharo farwolaeth, efe a ddywedodd {Yr wyf yn credu nad oes duw ond yr hwn y credodd meibion Israel ynddo, a minnau o'r Moslemiaid} Dywedodd Duw: {Nawr eich bod wedi anufuddhau o'r blaen ac yn perthyn i'r llygrwyr.
Heddiw, byddwn yn eich achub â'ch corff fel y byddwch yn arwydd i'r rhai sy'n dod ar eich ôl. - Felly tynnodd Duw gorff Pharo allan er mwyn i'r bobl allu ei weld a bod yn sicr o'i ddinistrio.
Mawl i Dduw.
A dywedodd yr Hollalluog: { Felly ni a ddialeddasom arnynt, ac a'u boddodd hwynt yn y môr, am iddynt wadu ein harwyddion, a bod yn ddiofal arnynt. (136) A ni a etifeddasom y bobl a orthrymwyd o ddwyrain a gorllewin y ddaear. , a fendithiasom ni, a chyflawnwyd gair da dy Arglwydd ar Blant Israel am iddynt fod yn amyneddgar, a dinistrasom yr hyn yr oedd Pharo a'i bobl yn ei wneud, a'r hyn yr oeddent yn arfer ei godi. (137) A chroesasom y Yr Israeliaid dros y môr, a hwy a ddaethant at bobl oedd yn ymroi i'w delwau hwynt, ac a ddywedasant, O Moses, gwna i ni dduw fel y mae duwiau hwynt: A phan waredasom di oddi wrth bobl Pharo, y rhai oedd gan beri cospedigaeth lem arnat, gan ladd dy feibion ac ysbeilio dy wragedd, ac yn hynny y bu achos mawr gan dy Arglwydd.} (138).
Wedi i'r Israeliaid weld yr arwydd mawr hwn o ddinistr Pharo a'i bobl, aethant heibio i bobl oedd yn ymroddedig i eilunod yr oeddent yn eu haddoli, a gofynnodd rhai ohonynt iddynt am hynny, a dywedasant: Mae'n dod â budd a niwed , cynhaliaeth a buddugoliaeth.
A chyfarwyddodd Moses yr Israeliaid i Jerwsalem, ac yr oedd mintai o ormeswyr ynddi, ac yr oedd Duw wedi addo iddynt ddod i mewn i Jerwsalem; wedi ymffrostio yn yr atebiad.
Yna dywedodd Moses wrthynt, {O fy mhobl, ewch i mewn i'r wlad sanctaidd a ordeiniodd Duw i chwi, a pheidiwch â throi yn ôl, rhag i chwi droi'n gollwyr. 21 Dywedasant, O Moses, fod pobl nerthol ynddi, ac nid awn i mewn iddi hyd oni byddont yn ei gadael. Ewch i mewn i'r drws yn eu herbyn, ac os ewch i mewn iddo, yna byddwch fuddugol- iaethus, ac ymddiriedwch yn Nuw os credinwyr (22)} A'r rhyfeddod yw fod Plant Israel. wedi bod yn dyst i ddinistr Pharo a'i bobl, ac y maent yn fwy pwerus ac yn fwy gregar, ac mae'r hwn a ddinistriodd Pharo a'i bobl yn gallu dinistrio'r rhai sy'n llai nag ef, ond dyna arfer y bobl hynny, lladdwyr y proffwydi . { Dywedasant, O Moses, ni awn i mewn iddi tra y byddont ynddi, felly dos, ti a'th Arglwydd, ac ymladd. - Yna Moses, tangnefedd iddo, a ddywedodd: {Dywedodd, “Fy Arglwydd, nid wyf fi yn meddu dim ond myfi a’m brawd, felly gwahanwch ni oddi wrth y bobl anfoesol (25)} Dywedodd Ibn Abbas, Hynny yw, barnwch rhyngof fi. a nhw.
A dywedodd yr Hollalluog: {Canys gwaherddir iddynt grwydro'r wlad am ddeugain mlynedd, felly peidiwch â galaru dros y bobl anfoesol (26)}(2).
Felly trawodd yr Israeliaid oedd ar goll yn yr anialwch am ddeugain mlynedd yn gosb iddynt, felly buont yn cerdded ddydd a nos i ddim cyrchfan am ddeugain mlynedd. - A’u diod hwynt oedd ddu60?r da, fel y mae Moses, tangnefedd, yn taro’r maen â’i ffon, a dwfr da yn tarddu ohono.
A’u bwyd hwynt oedd manna a sofliar, a bwyd sydd yn disgyn arnynt o’r awyr, felly y gwnant fara ohono, ac y mae’n wyn a melys iawn, felly y maent yn cymryd ohono gymaint ag sydd angen, a phwy bynnag a gymerant ychwanegol. , mae'n difetha, ac os yw hi ar ddiwedd y dydd yn cael eu gorchuddio gan adar sofliar, felly maent yn ei atafaelu heb unrhyw gost, ac yn yr haf maent yn cael eu cysgodi gan gymylau sy'n eu hamddiffyn Mae gwres yr haul yn drugaredd rhag Duw i'w weision {A ni a'ch cysgodasom chwi â chymylau, ac a anfonasom fanna a soflieir i lawr atoch.
Ond hwy, fel arferol, nid oeddent yn hoffi hynny, a gofyn i Moses am fwyd yn dod allan o'r ddaear, a dywedasant: {A phan ddywedaist, O Moses, ni fyddwn yn amyneddgar ag un bwyd, felly gweddïa drosom ni eich Arglwydd i dyg allan i ni yr hyn y mae'r ddaear yn ei dyfu o'i pherlysiau, ciwcymbrau, garlleg, corbys, a nionod/winwns. Gwell yw, dos i lawr, gan fynnu, oherwydd y mae gennyt yr hyn a ofynnaist, a darostyngodd darostyngiad a diflastod hwynt, a hwy a wnaethant ddigofaint. Mae hynny oherwydd eu bod yn arfer anghredu yn arwyddion Duw a lladd y proffwydi yn anghyfiawn. - Yna Moses, tangnefedd iddo, a fynnai gyfarfod â’i Arglwydd, felly Duw a orchmynnodd iddo ymprydio ddeng niwrnod ar hugain, yna Duw a orchmynnodd iddo ymprydio ddeng niwrnod arall, felly efe a’u hymprydiodd hwynt.
Dywedodd y Goruchaf, {A nyni a benodasom Moses am ddeng nos ar hugain, a nyni a'u cwblhasom hwynt â deg, fel y cwblhawyd apwyntiad ei Arglwydd am ddeugain nos, a dywedodd Moses wrth ei frawd Aaron, Cymer fy lle ymhlith fy mhobl, a gwna iawn. , a phaid â dilyn llwybr y llygredig.» Yna pan amlygodd ei Arglwydd ei hun i'r mynydd, Efe a wnaeth iddo gwympo, a Moses a syrthiodd yn anymwybodol.» Wedi gwella, efe a ddywedodd, Gogoniant i ti, mi a edifarhais i Ti, a minnau yw'r cyntaf o'r credinwyr.
A phan ddarfu i Moses, tangnefedd, gael anrhydedd geiriau yr Arglwydd, efe a obeithiodd weled ei Arglwydd, ac a ofynnodd iddo weled, felly ei Arglwydd a ddangosodd iddo nad oedd efe yn gallu yn y byd hwn ei weled, a dangosodd iddo ei weddnewidiad i'r mynydd, a pha fodd y bu ar ol hyny, felly ni oddefodd Moses y gweddnewidiad hwn, ac ni allai ei weled, felly syrthiodd yn fud.
Yna edifarhaodd Moses i'w Arglwydd o'r cwestiwn hwnnw, ac anrhydeddodd Duw Moses trwy ysgrifennu'r Torah iddo: - Ac yn ystod y cyfnod pan oedd Moses wrth ymyl y llwyfan yn ymddiddan â'i Arglwydd, soniodd Plant Israel am ddigwyddiad lle buont yn groes i orchymyn eu Harglwydd, felly nid oedd neb a elwid y Samariad ac eithrio ei fod yn ei wneud yn ddeniadol i iddynt gasglu eu haddurniadau, a lluniodd lo ohono, yna taflodd ddyrnaid o bridd arno a gymerodd o lwybr gaseg Gabriel pan welodd ef ar y diwrnod y boddodd Duw Pharo wrth ei ddwylo, fel y llo Gwnaethant swn fel llo go iawn, felly cawsant eu swyno ganddo, felly atgoffodd Aaron hwy, a rhybuddiodd hwynt, ond ni wnaethant dalu sylw iddo, a dywedasant mai dyma ein Duw ni hyd nes y bydd Moses yn dychwelyd atom.
- Yna hysbysodd Duw ei negesydd o'r hyn a ddigwyddodd i'r Israeliaid ar ei ôl, a dywedodd y Goruchaf, {A beth a'th frysiodd oddi wrth dy bobl, O Moses? (83) Dywedodd yntau, “Y maent ar fy llwybr, a Brysiais atat ti, f'Arglwydd, er mwyn iti gael digon.” (84) Dywedodd yntau, “Yr ydym wedi erlid dy bobl ar dy ôl, a'r Samariad wedi eu camarwain.” (85) Felly dychwelodd Moses at ei bobl, a digio wrthynt tristwch a ddywedodd, O fy mhobl, onid addawodd dy Arglwydd i ti addewid dda, felly yr estynodd Efe y cyfamod arnat, neu a ewyllysiaist i ddicllonedd oddi wrth dy Arglwydd ddisgyn arnat, fel y torraist fy addewid? Duw a Duw Moses, ond anghofiodd (86) Onid ydynt yn gweld nad yw'n dychwelyd gair atynt ac nad oes ganddo'r gallu i wneud niwed neu fudd iddynt? (87) Ac roedd Aaron wedi dweud wrthynt o'r blaen, “ O fy mhobl, nid wyt ond yn ei athrod, a'th Arglwydd yw'r Mwyaf Graslon, felly canlyn fi ac ufuddhau i'm gorchymyn (88) Dywedasant, Ni pheidiwn ag ymroddi iddo nes iddo ddychwelyd atom Dywedodd Moses (89), “ O Harun, beth a’th rwystrodd pan welaist hwynt yn crwydro ( 90 ) i beidio dilyn, a anufuddhasoch i’m gorchymyn ( 91 ) Efe a ddywedodd, O fab, ai nid wyt yn ymaflyd yn fy marf neu yn fy mhen ? Gwelais yr hyn na welsant” sy'n golygu: Gwelais Gabriel yn marchogaeth ceffyl {felly cymerais ddwrn o ôl troed y Negesydd} ystyr o ôl troed ceffyl Gabriel {a thaflais ef ymaith, ac yn yr un modd fy enaid a ymbiliodd arnaf ( 92) Dywedodd wedyn dos, canys na Fel mewn bywyd yr wyt ti'n dweud dim cyffwrdd} Felly galwodd Moses arno i beidio â chyffwrdd â neb i'w gosbi am ei gyffwrdd oni bai ei fod yn cyffwrdd ag ef, ac mae hynny yn y byd hwn (ac mae gennych chi apwyntiad na fyddwch chi'n ei dorri} ac mae hwn yn y Wedi hyn. {Ac edrych ar dy dduw yr hwn yr arhosaist yn ffyddlon iddo, y llosgwn ef, ac yna chwythwn ef i'r môr (93)}.
- Moses, tangnefedd arno, llosgodd ef ac yna chwythodd ef i fyny yn y môr.
Yna ni dderbyniodd Duw edifeirwch addolwyr y llo oddieithr trwy ladd eu hunain.
Dywedodd Ibn Katheer: Dywedir eu bod wedi dod yn ddiwrnod pan oedd y rhai nad oedd yn addoli'r llo yn cymryd cleddyfau yn eu dwylo, a Duw yn taflu niwl drostynt fel na fyddai'r perthynas na'r perthynas yn adnabod ei frawd-yng-nghyfraith. . - Yna Moses, heddwch fyddo, a aeth allan gyda deg a thrigain o wŷr o blith y goreuon o feibion Israel, a chyda hwynt Aaron, i ymddiheuro dros yr Israeliaid yn eu haddoliad o’r llo, felly efe a’u cymerth hwynt allan i Fynydd Sinai, a phan nesaodd Moses at y mynydd, syrthiodd cymylau arno nes gorchuddio y mynydd, yna pan gliriodd y cymylau, hwy a ofynasant am weled Duw ! {A phan ddywedaist, “O Moses, ni chredwn ynot hyd oni welwn Dduw yn agored.” Yna fe ddaliodd y daranfollt di tra oeddit yn edrych ymlaen.
- Yna Moses, tangnefedd iddo, a ddysgodd y Torah i feibion Israel o hyd, ac a ddysgodd ddoethineb iddynt, felly bu Aaron farw yn yr anialwch, ac yna Moses, tangnefedd iddo, a’i holynodd wedi hynny.
Mae marwolaeth Moses, heddwch arno, yn stori a grybwyllwyd gan Al-Bukhari ac eraill.
Ar awdurdod ei dad ar awdurdod Abu Hurairah, bydded boddlon Duw arno, efe a ddywedodd: Anfonwyd angel marwolaeth at Moses, tangnefedd iddynt ill dau, a phan ddaeth ei offeryn ato, efe a ddychwelodd at ei Arglwydd a dweud, “Anfonaist fi at was sydd ddim eisiau marwolaeth.” Trodd Duw ei lygaid yn ôl ato a dweud, “Dos yn ôl a dywed wrtho am roi ei law ar gefn ych, ac fe gaiff bopeth. fel y gorchuddiodd ei law â phob blewyn.” Blwyddyn a ddywedodd, O Arglwydd, beth a ddywedodd efe, ac yna angau?
