Hanes ein meistr Muhammad, heddwch a fo arno, moesau'r Negesydd a'r cofiant proffwydol

Hanesion y Prophwydi, bydded bendithion a thangnefedd arnyntHanes ein meistr Muhammad Mawl i Dduw, Duw'r cyntaf a'r olaf, a anfonodd y negeswyr, a datguddiodd y llyfrau, a sefydlodd y prawf yn erbyn yr holl greadigaeth.
A gweddïau a heddwch fyddo ar feistr y cyntaf a’r olaf, Muhammad bin Abdullah, bydded i Dduw ei fendithio ef a’i frodyr, y proffwydi a’r negeswyr, a’i deulu a’i gymdeithion, a thangnefedd arno hyd Ddydd y Farn.

Hanes ein meistr Muhammad

Bywgraffiad y Prophwyd

Mae hanesion y proffwydi yn cynnwys cerydd i'r rhai â deallusrwydd, i'r rhai â hawl i wahardd, meddai'r Hollalluog: {Yn wir, yn eu hanesion roedd gwers i'r rhai â deall.
Yn eu hanesion y mae arweiniad a goleuni, ac yn eu hanesion y mae diddanwch i'r credinwyr ac y mae yn cryfhau eu penderfyniad, ac ynddo y mae dysgu amynedd a niwed parhaus yn y ffordd o alw at Dduw, ac ynddo yr hyn yr oedd y proffwydi o foesau uchel. a moesau da gyda'u Harglwydd ac â'u canlynwyr, ac ynddi difrifoldeb eu duwioldeb a'u haddoliad da eu Harglwydd, ac ynddi hi y mae buddugoliaeth Duw i'w broffwydi a'i Genhadau, ac nid eu siomi, er daioni diwedd yw iddynt, a thro drwg i'r rhai sy'n elyniaethus iddynt ac yn gwyro oddi wrthynt.

Ac yn y llyfr hwn yr ydym wedi adrodd rhai o hanesion ein proffwydi, er mwyn inni ystyried a dilyn eu hesiampl, oherwydd dyma'r enghreifftiau gorau a'r delfrydau gorau.

Bywgraffiad y Prophwyd

• Ef yw Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashim bin Abd Manaf bin Qusai bin Kilab bin Murrah.
  Mae ei linach yn mynd yn ôl at Adnan Weld Ismail, bydded bendith a heddwch ar y ddau.
  Ganed ef, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, ym mlwyddyn yr eliffant ym Makkah, a bu ei eni ddydd Llun, a gofynasant am nyrs wlyb iddo, felly bu Halima Al-Sa'diyah yn ei fwydo ar y fron, a ymddangosodd rhai penillion a bendithion yn ystod ei arhosiad yn Bani Saad.
  Abu Uamah, bydded boddlon Duw arno, gan ofyn Cenadwr Duw, a fyddo gweddiau a thangnefedd Duw arno, ac efe a ddywedodd: O Brophwyd Duw, beth oedd dechreuad dy garwriaeth? Meddai: (Deisyfiad fy nhad Ibrahim, a'r newydd da am Iesu, a gwelodd fy mam fod goleuni yn dod allan ohono yr oedd palasau'r Lefant yn cael eu goleuo ohono) (1).
  O ran ei dad, Abdullah, bu farw, ac Amna Bint Wahb, oedd yn feichiog gydag ef, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, a bu farw ei fam pan nad oedd eto yn chwe blwydd oed yn Abwa, lle a leolir rhwng Mecca a Medina.
  A phan fu farw Abd al-Muttalib, bydded i Abu Talib, ewythr Negesydd Duw, ei fendithio a rhoi heddwch iddo, cymryd drosodd magwraeth Muhammad, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo.
• Pan gyrhaeddodd ddeuddeg oed, aeth ei ewythr Abu Talib allan ar fasnach ag ef i'r Levant.
  A phan fyddo Cennad Duw, gweddîau a thangnefedd Duw arno, wedi cyrhaedd pum mlwydd ar hugain oed, a Khadija yn cyrhaedd i wirionedd hadith y Prophwyd, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, a'i ymddiried a'i haelioni ef. moesau, hi a offrymodd y Prophwyd, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, i fyned allan i'r Lefant i fasnachu â'i harian, felly Cennad Duw, bendithi Duw ef a rhoddi iddo dangnefedd, gydag ef, A phan ddychwelodd efe o'r fasnach honno o'i eiddo ef, Khadija bint Khuwaylid a'i hoffrymodd ei hun iddo, felly efe a'i priododd, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a'i hoedran hi y pryd hynny oedd ddeugain mlwydd oed.
• Ac yr oedd yn anwyl gan Gennad Duw, bydded gweddîau a thangnefedd Duw arno, i dyngu yn ogof Hira, fel y byddai yn arfer cyflenwi ei hun, yna bu ar ei ben ei hun yn ogof Hira am ddyddiau.
  Rhagflaenwyd disgyniad y datguddiad i Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, gan ragymadroddion, yn cynnwys: y weledigaeth gyfiawn, felly ni welodd weledigaeth oddieithr ei bod yn dod fel golau bore, ac yn eu plith : tangnefedd y maen ar Gennad Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno; Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a ddywedodd: Mi a wn i faen ym Macca a’m cyfarchodd cyn fy anfon, ac yr wyf yn ei adnabod yn awr (2).
• A dechreuad y datguddiad i Negesydd Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, a adroddwyd gan Fam y Credinwyr, Aisha, bydded i Dduw foddloni arni, a hi a ddywedodd: Y peth cyntaf a ddywed Cennad. Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, wedi dechreu o'r datguddiad oedd y weledigaeth gyfiawn mewn cwsg, ac ni welodd weledigaeth oddieithr ei bod yn dyfod fel gwawr y boreu, yna efe a garodd yr unigedd iddo ef ac yntau. ei ben ei hun gyda chenfigen Hira, felly mae'n tyngu ynddo, sef nifer y nosweithiau addoliad cyn iddo fynd at ei deulu a chyflenwadau ar gyfer hynny, yna mae'n dychwelyd i Khadija a chyflenwadau ar gyfer yr un peth hyd nes y daeth y gwir iddo tra oedd yn ogof Hira, a daeth y brenin ato a dweud, “Darllenwch.” Dywedodd yntau, “Nid wyf yn ddarllenwr.” Felly cymerodd fi a gorchuddio fi y drydedd waith, yna anfonodd fi a dweud: enw dy Arglwydd yr hwn a greodd greadigaeth dyn o geulan Darllen, a'th Arglwydd yw yr haelaf } Felly Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, dychwelodd ag ef, ei galon yn crynu, ac efe a aeth i mewn. ar Khadija ferch Khuwaylid, bydded i Dduw fod yn falch ohoni, felly dywedodd, “Samloni, Zamloni, felly Zamloni nes i'r arswyd ddiflannu oddi wrtho.” Dywedodd wrth Khadija a dweud wrthi, “Roeddwn yn ofni drosof fy hun. ” Dywedodd Khadija, “Na, gan Allah, ni fydd Allah byth yn eich gwaradwyddo.” Nofal Bin Asad bin Abd al-Ezza, cefnder Khadija, ac yr oedd yn ddyn a drodd at Gristnogaeth yn ystod y Jahiliyyah, ac roedd yn arfer ysgrifennu'r llyfr Hebraeg, a byddai'n ysgrifennu o'r Beibl yn Hebraeg, Duw yn fodlon, i ysgrifennu, ac yr oedd yn hen wr mawr wedi myned yn ddall, Cennad Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, a fynegodd iddo yr hyn a welodd, ac a ddywedodd wrtho : " Dyma gyfraith Duw yr anfonodd Duw i lawr iddo. Moses. Dymunwn i mi gael boncyff ynddi. Dymunwn fod yn fyw pan fyddo dy bobl yn dy ddiarddel." Cennad Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno ef, a ddywedodd, " Neu fy nghyfarwyddwyr ydynt hwy?" dydd yn fy ngoddiweddyd, fe'th gynhaliaf â buddugoliaeth gadarn, Yna bu farw ac ni chododd y datguddiad (1).
• Ac ar ôl i Dduw ddatguddio i'w Negesydd Muhammad, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo: {Darllen yn enw dy Arglwydd yr hwn a greodd} a'i broffwydoliaeth oedd ynddi, anfonodd Duw ef gyda: {O ymlapia, cyfod a rhybuddia. } Felly Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, wedi galw am undduwiaeth ac ymwadiad eilunod, felly dechreuodd wahodd ei bobl.
  Dywedodd Ibn Abbas, bydded i Dduw fod wrth y ddau ohonynt: Pan ddatguddiwyd a rhybuddio dy deulu agosaf, y Proffwyd, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, esgynodd Al-Safa a dechreuodd alw, “O Banu Fihr, O Banu Uday, am flychau Qurays nes iddynt ymgasglu.” A'r gŵr a barodd, os na allai ddod allan, efe a anfonodd gennad i edrych beth ydoedd: Yna Abu Lahab a Qurais a ddaethant ac a ddywedasant, dweud wrthych fod ceffylau yn y dyffryn eisiau ymosod arnoch chi, a fyddech chi'n fy nghredu) Dywedon nhw: Ydym, dim ond didwylledd yr ydym wedi'ch profi.
  Dywedodd: (Rwyf yn rhybudd i ti yn nwylo cosb lem) Abu Lahab a ddywedodd: Bydded i ti farw am weddill y dydd. Ai dyma pam yr wyt wedi ein casglu ni?
  Yna datgelwyd: “Edifarhewch i law Abu Lahab, ac edifarha i’r hyn y mae ei gyfoeth a’r hyn a enillodd wedi manteisio arno” (2).
• Yna galwodd bobl Mecca, a'r cyntaf i gredu ynddo ymhlith y dynion oedd Abu Bakr Al-Siddiq, ymhlith y merched oedd Khadija bint Khuwaylid, ac ymhlith y caethweision roedd Bilal bin Rabah.
  Ac Ali bin Abi Talib, bydded boddlon Duw arno, a gredodd ynddo pan oedd yn wyth mlwydd oed, a dywedwyd bod mwy na hynny.
  Nid oedd unrhyw un oedd ag imiwnedd yn cael ei niweidio, a phwy bynnag oedd heb imiwnedd yn cael ei arteithio, ac yn eu plith Bilal a theulu Yasser, a hwythau yw Ammar bin Yasser, ei fam yw Sumaya, a'i dad yw Yasser, a'r Proffwyd, bydded gweddïau Duw a tangnefedd arno, ewyllysiai fyned heibio a'u cadarnhau a dywedyd: Amynedd, deulu Yasser, canys Paradwys yw eich apwyntiad.
  Cafodd Bilal bin Rabah ei arteithio nes i Abu Bakr Al-Siddiq, bydded i Dduw fod yn falch ohonyn nhw i gyd, wedi ei brynu.
• Rhoddodd bwysau ar y Mwslemiaid ym Mecca tan Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, awdurdododd ei gymdeithion i fudo i Abyssinia.
  Yna dychwelasant at y newyddion a’u cyrhaeddodd fod y Quraysh wedi rhoi’r gorau i niweidio Muhammad a’i gymdeithion, a phan gyrhaeddant Mecca, parhaodd y cystudd i ddwysáu i’r Mwslemiaid hyd Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, wedi’i awdurdodi. yr ail ymfudiad i Abyssinia, a'u rhifedi oedd pedwar ugain a thri o wyr a phedair-ar-bymtheg o wragedd.
  Ceisiodd y Quraysh ddychwelyd y rhai a ymfudodd i Abyssinia trwy ddirprwyaeth a gyflwynodd lawer o roddion i'r Negus, brenin Abyssinia, ond gwrthododd Duw gynllwyn yr anghredinwyr, a gwrthododd y Negus eu trosglwyddo i'r Quraysh.
  Ceisiodd Quraysh gydag Abi Talib atal Muhammad rhagddynt fel na fyddai eu duwiau yn cael eu gwarthu, neu i adael llonydd iddo ef a nhw, ond gwrthododd hwy, a galwodd Abi Talib ei berthnasau i'w gefnogi, felly atebodd Banu Hashim a Banu Al Muttalib ef, heblaw Abi Lahab, a dywedodd:
  Gan Dduw, ni fyddant yn eich cyrraedd gyda'i gilydd
  Nes dodi claddedigaeth yn y baw
  Felly gwnewch eich gorchymyn, yr hyn y mae'n rhaid i chi fod yn ddig wrtho
  A phregethwch a chydnabod hynny o'ch llygaid
  Ac fe wnaethoch chi fy ngwahodd, ac roeddwn i'n gwybod mai chi yw fy mentor
  Ac roeddwn i'n credu ac yn onest wedyn
  A dyma fi'n cynnig crefydd roeddwn i'n ei hadnabod
  Un o'r crefyddau gorau crefydd gwyllt
  Lula beio neu gochel rhag sarhau
  Os byddwch yn dod o hyd i mi yn caniatáu iddo fod yn glir
• Yna dwyshaodd erledigaeth y Quraysh, a gosodasant warchae ar Banu Hashim, Banu al-Muttalib, a'r Moslemiaid ymhlith y bobl, ac addawodd Quraysh beidio ag addo teyrngarwch iddynt, nid eistedd gyda hwy, peidio â'u priodi, a pheidio â'u priodi. i fynd i mewn i'w cartrefi, nes iddynt ymostwng i Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi iddo heddwch, ac maent yn aros yn hynny am gyfnod o dair blynedd. a syched, y mae Duw yn Holl- wybodus.
  Yna contractiodd Hisham bin Amr, o Bani Amir, Zuhair bin Abi Umayyah, Abu al-Bakhtari bin Hisham, Zam'a bin al-Aswad, ac al-Mutam bin Uday i ddirymu'r papur newydd, felly ymgynullasant yn y Kaaba, a hwy diarddel Duw oddiwrth fater y papyr anghyfiawn hwn, a gofynasant am ddirymu y papyr, fel y bwytewyd y ddaear.Y mae pob enw Duw ynddo, a chadwodd yr hyn sydd ynddo o anghyfiawnder a brad.
  Felly y terfynodd ordeiniad y bobl, wedi gwarchae a barhaodd am dair blynedd.
  Chwe mis ar ôl gadael y bobl, bu farw Abu Talib, ac nid Islam ei ysgrifennu ar ei gyfer, yna Khadija bint Khuwaylid, bydded Duw yn falch gyda hi, bu farw.
• Cynyddodd niwed y Qurish i'r Mwslimiaid, a daeth y Mwslemiaid yn fwy cadarn yn eu crefydd pan welsant yr adnodau cosmig a Qurish ar ddidwylledd y Proffwyd Sanctaidd Muhammad, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo.
  Ac anfonwyd anffyddlon Mecca at yr Iddewon yn eu holi am faterion y buont yn dadlau yn eu cylch â Muhammad, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, felly gofynasant iddo am yr ysbryd, ac am Gymdeithion yr Ogof.
  Ceisiasant demtio Muhammad, boed i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, gydag arian neu fri, neu eu gwneud yn frenin arnynt, neu ei briodi â merched harddaf Quraysh. Ond trodd oddi wrthynt i gyfleu neges ei Arglwydd.
• Nid oedd Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, wedi ei arbed rhag niwed, a hwy a'i cyhuddasant ef o wallgofrwydd, dewiniaeth a dywedyd, a'i gyhuddo o ddweud celwydd, er mai hwy oedd y rhai a'i galwent yn onest a dibynadwy. ! .
  A hwy a'i difrodasant ef hyd yn oed pan oedd efe yn addoli ei Arglwydd yn y Kaaba: Y Proffwyd, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a weddïodd un diwrnod ar y Kaaba, ac anffyddlon Maccah yn edrych arno, yna hwy a ymgynghorasant â pha un ohonynt a gymerai. y fasged o gamelod a'i rhoi ar ei gefn, a daeth Fatimah bint Muhammad a thynnu'r gadwyn arfau oddi arno wrth eu melltithio.
• Yna amlygwyd Al-Waleed bin Al-Mughirah iddo, a chlywodd y Qur’an gan Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, a gwnaeth argraff arno, a dywedodd eiriau da amdano. Dywedodd: Gan Dduw, nid dewiniaeth, na gwallgofrwydd, a bod yr hyn a ddywedodd yn un o eiriau Duw, ac yna roedd y Quraysh yn ofni hynny, felly parhaodd Abu Jahl i siarad ag ef nes iddo droi ar ei sodlau a dywedodd nad oedd dim ond hud yn effeithio.
  Dywedodd yr Hollalluog: {Meddyliodd a rhagordeiniodd * Felly lladdodd fel y rhagordeiniodd * Yna fe'i lladdwyd sut y rhagordeiniodd * Yna edrychodd * Yna gwgu ac yn ddirgel * Yna trodd i ffwrdd ac yn drahaus * Yna dywedodd: Dyma dim byd ond hud sy'n effeithio * Nid yw hyn yn ddim ond dywediad bodau dynol * Byddaf yn gweddïo arno Saqr * A beth fydd yn gwneud i chi ddeall beth yw Saqar * Dim aros a pheidiwch â gadael * gwerddon i fodau dynol * arno yn bedair ar bymtheg} .
  Parhaodd ystyfnigrwydd a gwadiad i gyd-fynd ag anffyddlon Mecca, i'r graddau eu bod yn gofyn i Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, i ddangos arwydd mawr iddynt. , gofynnodd i'w Arglwydd ddangos arwydd iddynt, felly dangosodd Duw y lleuad iddynt, a oedd wedi dod yn ddwy ran, pob rhan ar un ochr, a phan welodd pobl Mecca hynny.Dywedasant: Fe wnaeth Muhammad ein swyno ni.Ond pawb a ddaeth i Dywedodd Mecca gelwydd wrthynt, oherwydd dywedwyd wrthynt am weld y lleuad yn hollti, ond ni chredasant, ond yr oeddent yn ystyfnig a thrahaus.
• A Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a aeth allan i al-Taif gan eu galw i addoli eu Harglwydd, ac felly yr arhosodd yn eu plith am ddeng niwrnod gan alw eu pendefigion, felly hwy a'i cymerasant ef allan o al-Taif, a hwy a demtiasant yr ynfyd a'r bechgyn i'w labyddio â cherrig, a chyda'r geiriau mwyaf aflan, felly ei draed, bydded gweddiau Duw a'i dangnefedd arno, yn waedlyd, ac efe a aeth i grwydro ac a ddywedodd yr ymbil enwog: (O Dduw , Myfi a gwynaf wrthyt am fy ngwendid nerth, fy niffyg dyfeisgarwch, a'm darostyngiad tuag at bobl: Arglwydd y rhai gwan wyt ti, a'm Harglwydd wyt, I bwy yr ymddiriedi ynof? ataf fi, neu i elyn y mae ei nerth yn fy ngorchymyn i? Os nad wyt yn ddig wrthyf, yna nid oes ots gennyf, ond y mae dy les yn ehangach i mi, yr wyf yn ceisio lloches ynot. Gyda goleuni dy wyneb y mae'r tywyllwch wedi ei oleuo iddi, a materion y byd hwn a'r byd wedi hyn wedi eu cysoni, rhag i'ch digofaint ddisgyn arnaf, neu i'ch digofaint ddisgyn arnaf.
  Felly anfonodd Duw Gabriel ato, a chydag ef angel y mynyddoedd, a dweud wrtho, os oedd yn dymuno, y byddai'n gorchuddio pobl Mecca â'r ddau fynydd o'i amgylch.
• Flwyddyn cyn ymfudo’r Proffwyd, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, o Mecca, cymerwyd ef ar daith gydag ef, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, o’r Mosg Sanctaidd i Fosg Al-Aqsa, yna cymerwyd ef i fynu i'r seithfed nef.
  Dywedodd yr Hollalluog: {Gogoniant i'r Hwn a gariodd Ei was liw nos o'r Mosg Sanctaidd i Fosg Al-Aqsa, o amgylch yr hwn y bendithiasom ni i ddangos iddo Ein harwyddion. }.
  Daeth Jibril ato i Macca gyda mynydd o'r enw Al-Buraq, a'r Proffwyd, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, a'i farchogaeth i Jerwsalem, lle y gweddïodd fel imam o'r proffwydi, yna esgynodd gydag ef i'r seithfed nef, a gwelodd rai proffwydi ym mhob awyr. Gwelodd Adda, Iesu, Moses, Abraham ac eraill.
  Yna pan gyrhaeddodd Sidrat al-Muntaha, datgelodd Duw iddo a siarad ag ef, a gosod arno ef a'i genedl hanner cant o weddïau y maent yn eu cyflawni bob dydd, yna parhaodd Moses gyda Muhammad, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, gan ofyn iddo i ymgynghori â'i Arglwydd wrth ysgafnhau'r weddi am na allai ei genedl ddwyn hyny, nes iddi setlo ar bum gweddi yn barod, A deg a deugain o weddiau gyda gwobr yn ffafr gan Dduw.
  A phan fyddo Negesydd Duw, gweddïau a thangnefedd Duw arno, wedi dychwelyd at Macca y noson honno, ac a adroddodd y newyddion wrth ei bobl, hwy a ddywedasant gelwydd wrtho, ac a’i gwatwarasant ef, ac a ehedasant y digwyddiad hwnnw i bob maes awyr, ac aethant ar frys. i Abu Bakr i ddweud y newyddion am ei ffrind wrtho, felly pan siaradon nhw ag ef am ei newyddion, dywedodd Abu Bakr: Os oedd yr hyn a ddywedodd yn wir.
  Yna galwyd Abu Bakr yn Al-Siddiq.
  Yna gofynasant i Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, i adrodd y disgrifiad o Bayt al-Maqdis wrthynt, ac nid oedd Negesydd Duw wedi gweld Jerwsalem eto, felly datgelodd Duw iddo Bayt al-Maqdis fel petai gallai ei weld, felly cymerodd y disgrifiad o Bayt al-Maqdis iddynt, ond methodd ef a Duw yn gwrthyrru cynllwyn yr annuwiol.
• Yn ystod y tymhorau, y Prophwyd, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, yn arfer cyflwyno ei hun i'r llwythau, ac arferai y Quraysh rybuddio y llwythau rhag ei ​​ddilyn, gan ddywedyd ei fod yn wallgof, mai dewin ydoedd, a bod Mr. yr oedd yn ynfyd, nes iddynt droi oddi wrtho.. Felly yr oedd mintai o Khazraj wedi ei thynghedu i gyfarfod â Cenadwr Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoddi heddwch iddo, ac yn eu plith yr oedd Abu Umamah Asaad bin Zarara.
  Felly clywsant yr hyn a ddywedwyd gan Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a darllenodd y Qur'an iddynt.
  Dychwelodd y bobl i'w cartrefi a thaenwyd mater Cenadwr Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno ef, yn eu plith, felly credodd pwy bynnag a gredodd yn eu plith, ac yn y flwyddyn nesaf - ac yn y tymor - deuddeg o ddynion daeth yr Ansar a phenderfynu cyfarfod â Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno ef, felly hwy a gyfarfu ag ef yn Aqaba, ac a addunedasant deyrngarwch iddo yr addewid gyntaf o Aqaba, ac a anfonodd Gyda hwynt, Negesydd Duw, fe allai. Gweddïau a thangnefedd Duw a fyddo arno, Musab bin Amir, bydded i Dduw ei blesio, yn dysgu eu crefydd iddynt ac yn rhoi dealltwriaeth iddynt ynddi, felly cynyddodd Islam yn Yathrib yn fawr iawn.
• Yn ystod Hajj, aeth llawer o'r Ansar allan, saith deg tri o wŷr a dwy wraig, i gyfarfod â Negesydd Duw, bydded gweddïau Duw a thangnefedd arno ef, i'm hamddiffyn rhag yr hyn yr ydych yn amddiffyn eich gwragedd a'ch plant rhagddi.” Cymerodd Al-Bara' bin Ma'rur ei law a dweud: “Ie, trwy'r hwn a'ch anfonodd â'r gwirionedd yn broffwyd, fe'ch rhwystrwn rhag yr hyn yr ydym yn eich atal.” Felly dyma nhw'n addo teyrngarwch i Negesydd Duw , bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, ar hynny
  Yna Cennad Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, a orchmynnodd i'w gymdeithion ymfudo i Thebes, ac yr oedd efe yn disgwyl am ganiatad ei Arglwydd i ymfudo. iddynt gymryd llanc o bob llwyth ac yna ei ladd fel un dyn, yna bydd ei waed yn cael ei wasgaru ymhlith y llwythau, ac ni fydd y Banu Manaf yn gallu ymladd â nhw i gyd a byddant yn fodlon ar arian y gwaed . Felly edmygasant ei farn a'i ddywediad ef, felly hwy a ymgynullasant i dŷ Cenadwr Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, y noson honno, a Duw a ysbrydolodd ei Brophwyd â'u gorchymyn, ac efe a orchmynnodd i Ali orwedd ar ei gwely a dim niwed yn cyffwrdd ag ef, a Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, a ddaeth allan tra oedd yn darllen {Yasn a'r Qur'an Doeth. o'u blaen a rhwystr o'r tu ol iddynt, felly Gorchuddiasom hwynt fel na welant}, felly taflwyd arnynt hwy a Negesydd Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, gosod llwch ar eu penau tra y byddont. ddim yn teimlo, yna ymadawodd oddi wrthynt fel mewnfudwr, a phan fyddant yn gwella ac yn gweld yr hyn a daflwyd arnynt, maent yn gofyn Muhammad, bydded gweddïau Duw a heddwch iddo yn ei wely, ond ni ddaethant o hyd iddo, ac maent wedi cael Ali yn ei le, fel y gwyddent fod Cenadwr Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, wedi ymfudo. Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, yng nghwmni Abu Bakr al-Siddiq yn ystod ei ymfudiad, a ffafr gan Dduw oedd hynny.
  Fe wnaethon nhw gyflogi dyn o'r Banu al-Dail, sef Abdullah bin Ariqut, fel tywysydd i ddangos y ffordd iddyn nhw.
• A phan fyddo Negesydd Duw, gweddïau a thangnefedd Duw arno ef, ac Abu Bakr yn myned allan i ogof Ddawr, Abu Bakr a orchmynnodd i’w fab Abdullah wrando ar y newyddion drostynt. A’r newyddion, wedi iddo eu gadael, bedyddiodd Amer bin Fahira, a gyrrodd y defaid er mwyn arbed ei effaith.
  Byddai Asma bint Abi Bakr yn dod â bwyd iddynt gyda'r hwyr, felly buont yn aros yn ogof Thawr am dridiau, ac ar ôl tridiau, Abdullah bin Ariqat a ddaeth, yn ôl yr amser y cytunwyd arno, â dau anifail, ac a'u cymerodd. ffordd yr arfordir.
  Gwnaeth y Qurais wobr fawr i'r rhai sy'n dod â nhw'n fyw neu'n farw, a dyma'r bobl yn ffoi i chwilio amdanyn nhw, ac aeth Suraqah bin Malik allan i chwilio amdanyn nhw, a sylweddolodd nhw, ond wnaeth Duw ddim ei alluogi i'w cyrraedd, felly pa bryd bynag y mynai eu cyraedd, syrthiodd ei farch yn y tywod, a hyny deirgwaith, nes ymofyn am ddiogelwch, ac y llefarodd Cenadwr Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, yn gwybod ei fod wedi ei amddiffyn gan Dduw. ac y byddai Duw yn ei gefnogi, felly efe a ofynodd i Gennad Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, i ysgrifenu llythyr o sicrwydd iddo I guddio eu newyddion rhag y Quraysh, felly efe a ddychwelodd at ei bobl, ac na gofynai un iddo am ei gyfeiriad o ba un y daeth, oddieithr iddo ddywedyd, " Yr wyt wedi atal y gwyneb hwn."
• A phan gyrhaeddodd Negesydd Duw, gweddïau a thangnefedd Duw arno, ddinas y Proffwyd, cyfarchodd y bobl ef â llawenydd mawr, a phawb yn dymuno trallod Cennad Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo. Bendith Duw ef a rhoi heddwch iddo, a gorchmynnodd adeiladu'r mosg yno.
  Yna Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, gwnaeth frawdoliaeth rhwng y Muhajireen a'r Ansar, a ffarwel â'r Iddewon oedd yn Medina.
  A saith mis ar ol dyfodiad Cennad Duw, bydded gweddîau a thangnefedd Duw arno, at Medina, efe a anfonodd ddelw dan arweiniad Hamza bin Abdul Muttalib, ac yr oedd ganddo ddeg ar hugain o wyr, i ryng-gipio carafán o eiddo Qurish. , ac Abu Jahl oedd ynddi, ond Majdi bin Amr a gadwyd yn eu plith, ac ni bu ymladdfa rhyngddynt.
  Yna cwmnïau olynol a goresgyniadau o'r llwythau a'r pentrefi o amgylch dinas y Cennad, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo.
• Yn yr ail flwyddyn i'r Hijrah, symudwyd y qiblah i'r Ty Cysegredig ym Macca, a gosodwyd ympryd yn mis Ramadan, ac yn y flwyddyn honno y cymerodd Brwydr Fawr Badr le, sef y digwyddiad cyntaf rhwng gwersyll Mr. ffydd a gwersyll Satan, felly rhoddodd Duw fuddugoliaeth i'w gynghreiriaid a bychanu ei elynion (1).
  Ac ym mlwyddyn tri o'r Hijrah, ail-adroddwyd y cyrchoedd, a bu Brwydr Uhud, yr hon oedd yr ail frwydr ag anffyddloniaid Maccah, ac ynddi hi lawer o gymdeithion Cennad Duw, bydded i weddiau Duw, ac heddwch arno, fe'u lladdwyd, a'i wyneb anrhydeddus a chwalwyd, a'i bedwarplyg, bydded gweddïau Duw a thangnefedd arno, wedi eu torri.
  — Ac yn y bedwaredd flwyddyn i'r Hijrah, y cymerodd Brwydr Al-Rajee', Ymdaith Bir Ma'una, Brwydr Bani Al-Nadir, a Brwydr Dhat Al-Riqa'.
  Ym mlwyddyn pump o'r Hijrah bendigedig, y cymerodd Brwydr Dumat Al-Jandal le, yna Brwydr Al-Ahzab neu'r Ffos, sef y drydedd frwydr rhwng Cennad Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a'i blaid ef, a rhwng anffyddlon Quraysh a'u pleidiau a ymgasglasant i ladd Cenadwr Duw, bydded gweddîau a thangnefedd Duw arno ef, a'r credinwyr, ond Duw a attaliodd gynllwyn yr anghredinwyr, Ac efe a anfonodd arnynt y gwynt a ddymchwelodd eu crochanau a'u pebyll, ac a'u cynhyrfodd, nes troi yn ol mewn siomedigaeth.
  Ac yn y flwyddyn chwech o'r Hijrah pendefigaidd : yr oedd Brwydr Dhul Qard, Brwydr Bani Al-Mustaliq, a Brwydr Al-Hudaybiyyah.
• Ac yn y seithfed flwyddyn o ymfudiad: Brwydr Khaybar a gymerodd le, a Duw a orchfygodd Khaybar dros Gennad Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, a hwy a ddaliasant lawer o arian a thir helaeth, felly Cennad Duw , bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, wedi ei rannu yn mhlith yr ymladdwyr.
  A Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, wedi gorymdeithio yn y flwyddyn honno lawer o ymgyrchoedd i sefydlu crefydd Duw ar y ddaear.
  Ac yn Dhu al-Qa'dah o flwyddyn saith o'r Hijrah, Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, aeth allan gyda'i gymdeithion yn bwriadu ymweled â'r tŷ hynafol, ac i gyflawni'r Umrah yr oedd y polytheists wedi ei rwystro ef ym mlwyddyn chwech o'r Hijra, felly efe a aeth i mewn i Macca, ac a gyflawnodd yr Umra, ac a arhosodd yno am dair noson, yna pendefigion Macca a ofynasant iddo ymadael ar ôl i'r tair ddod i ben; Felly Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a wnaeth hynny yn ôl y cytundeb oedd rhyngddo a’r Quraysh.
  Yn yr wythfed flwyddyn o ymfudiad, cymerodd Brwydr Mu'tah le yng ngwlad al-Balqa o'r Levant a nerth byddin Foslemaidd oedd tair mil o ymladdwyr, a'r tri thywysog, oedd ymhlith cymdeithion gorau'r Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, merthyrwyd Jaafar bin Abi Talib, Abdullah bin Rawaha, a Zaid bin Haritha.Eraill, bydded Duw yn fodlon arnynt oll.
  A Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, anfonodd genhadon a chenhadau at frenhinoedd y gorwelion, yn eu gwahodd i gredu yn Nuw, felly efe a anfonodd at frenin Chosroes, brenin Cesar, y Negus, ac eraill.
• Yna daeth goresgyniad Dhat al-Salasil, a'u harweinydd oedd Amr ibn al-Aas, yna gofynnodd am gefnogaeth gan Negesydd Duw, bydded gweddïau Duw a heddwch arno, felly darparodd iddo grŵp o gymdeithion , yn cynnwys Abu Bakr ac Omar, bydded i Dduw foddloni arnynt, ac arnynt hwy yr oedd Abu Ubaidah Amer ibn al-Jarrah, ac ni chawsant ddim nerth Esgusodwch fi, ond nerth eu hymryson Vqrhuha.
  Yn yr wythfed flwyddyn i'r Hijrah fendigedig, y cymerodd Brwydr y Goncwest Fawr le, a'r rheswm am hyny oedd i Quraysh dorri'r cyfamod oedd rhyngddynt a Cennad Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, yn y Cytundeb Hudaybiyah.
  Lle bu’r Qurish yn cefnogi Banu Bakr gyda gwartheg ac arfau i ymladd Banu Khuza’a, a oedd yn gysylltiedig â Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno.
  Felly Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, gorchfygu’r Banu Khuza’a, paratoi ei fyddin nerthol, a gofyn i Dduw ddallu’r Quraysh am ei newyddion er mwyn iddo ymosod arnynt.
• A Cennad Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, a aeth allan gyda byddin fawr, yn eu plith y Muhajireen, yr Ansar, a'r llwythau a aethant i mewn i ufudd-dod y Prophwyd, bydded gweddiau a thangnefedd Duw ar rhywbeth.
  Dywedodd Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno: Y mae pwy bynnag sy’n mynd i mewn i dŷ Abu Sufyan yn ddiogel, a phwy bynnag sy’n mynd i mewn i’r Mosg Sanctaidd sydd ddiogel, a phwy bynnag sy’n cau ei ddrws, sydd ddiogel.
  Yna daeth Abu Sufyan at bobl Mecca, gan weiddi arnynt.Mae Muhammad wedi dod atoch gyda rhywbeth na allwch ei dderbyn, a dywedodd: Mae pwy bynnag sy'n mynd i mewn i dŷ Abu Sufyan yn ddiogel, a phwy bynnag sy'n mynd i mewn i'r Mosg Sanctaidd yn ddiogel, a mae pwy bynnag sy'n cau ei ddrws yn ddiogel.
  Pobl wasgaredig i'w rôl ac i'r mosg.

Moesau proffwydol

• A’r Prophwyd, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, i mewn i Mecca ar ei gamel, ac efe a ymgrymodd ei ben mewn gostyngeiddrwydd i Dduw, ar iddo roddi iddo goncwest Mecca.
  Ni chyfarfu’r Mwslemiaid ag unrhyw wrthwynebiad ac eithrio mewn lle o’r enw Al-Khandama, felly lladdodd tua thri Mwslim o fyddin Khaled, a lladdodd tua deuddeg o ddynion o’r polytheists, yna ffoesant ar ffo.
  A’r Proffwyd, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, wedi gwastraffu gwaed criw oedd wedi ei niweidio’n fawr, sef Abdullah bin Khatal, oedd wedi tröedigaeth i Islam. , felly y Cenadwr, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, a orchmynnodd ei ladd.
  Ac efe a wastraffodd - hefyd - y gwaed Abdullah bin Abi Al-Sarah Roedd wedi trosi i Islam ac ysgrifennodd y datguddiad ac yna apostatized, ond Uthman bin Affan, bydded Duw yn falch gydag ef, dod ag ef i ymddiried iddo, felly y Negesydd , bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, ei sicrhau.
  A gwastraffodd waed Ikrima bin Abi Jahl, a ffodd a marchogaeth ar y môr, yna cynddeiriogodd y gwynt yn eu herbyn, a daethant yn sicr o'u tynged, a dywedodd Icrima, O Dduw, y mae gennyt addewid i mi, os iachâi. mi o'r hyn rydw i ynddo, dof at Muhammad nes i mi roi fy llaw yn ei law a dod o hyd iddo pardwn hael, felly daeth a throsi i Islam, ac felly hefyd Safwan bin anllythrennedd.
  A gwaed dwy ferch a wastraffwyd gan Abdullah bin Khatal, oedd yn canu dychanau Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo.
  A gwastraffodd waed Muqis bin Sababa, a sylweddolodd y bobl hyn yn y farchnad a'i ladd.
  Ac efe a anerchodd bobl Mecca, ac a ddywedodd wrthynt, O bobl Quraysh, beth yr ydych yn meddwl yr wyf yn ei wneud i chwi? Dywedasant dda, frawd hael a nai hael.
  Yna Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a ddywedodd: Dos, oherwydd yr wyt yn rhydd.
• Yna y Proffwyd, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, ac a amgylchynodd y tŷ â bwa yn ei law, ac efe a aeth heibio i'r eilunod, ac a'i trywanodd, ac a ddywedodd: {A dywedwch: Daeth gwirionedd, ac y mae anwiredd wedi darfod, oherwydd y mae anwiredd wedi darfod. wedi marw}.
  Ac efe a orchmynnodd roddi allweddau’r Kaaba: ac efe a aeth i mewn iddi, yng nghwmni Usamah bin Said, Bilal bin Raba, ac Othman bin Abi Talha o Al-Hijba.
  Gweddiodd ddau rak'ah yn y Kaaba.
  Yna aeth allan a gorchymyn Bilal i esgyn i'r Kaaba ac ynganu'r alwad i weddi.
  A’r Proffwyd, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a draddododd bregeth huawdl y dydd ar ôl y goncwest, yn yr hon y gwaharddodd waed, arian, ac anrhydedd, ac ym Macca y gwaharddodd ymladd, hela, a thorri coed.
  Ac yr wyf yn dyst iddynt i'r cyfathrebu.
  A’r Prophwyd, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, wedi aros ar ol y goncwest am ychydig ddeng niwrnod.
• Yn Shawwal yr wythfed flwyddyn o ymfudo, ymgasglodd yr Hawazin i ymladd yn erbyn Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, a chyda hwy yr oedd Thaqif a rhai llwythau.Ymosododd polytheists y Moslemiaid arnynt gydag ymgyrch un dyn , felly y gwasgarodd rhengoedd y Moslemiaid, a ffodd y rhai a ffoesant, a Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno ef, gan anelu at y gelyn, gan ddywedyd: Myfi yw’r Proffwyd, nid oes celwydd **** Rwy'n fab i Abd al-Muttalib.
• Yna gorchmynnodd al-Abbas i al-Abbas, a chanddo lais uchel, alw ar bobl al-Samura, felly galwodd hwy, a phan glywsant ei lais ef, troesant oll wrth i wartheg droi at eu lloi, felly ymatebodd yn gyflym, a chwyrlodd y felin ryfel.
  Yna Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, cymerodd gerrig mân a’u taflu at wynebau’r anffyddlon a dweud: (Gorchfyger, gan Arglwydd Muhammad).
  Ni adawodd Duw berson ond iddo lenwi ei lygaid â llwch.
  Gorchfygwyd hwynt, a chafodd y Moslemiaid lawer o les ganddynt.
  Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, a roddes rodd i'r rhai nad ofnant dlodi, a rhoddiad gorliwiedig i'r rhai y mae eu calon i'w cymodi.
  Yna Brwydr Awtas oedd hi, a'i rheswm oedd i'r rhai a ffodd rhag y polytheists o Hawazin nodded Taif a'u hatgyfnerthu eu hunain yno, yna Cennad Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, gwarchae arnynt, a lladd rhai o'i gymdeithion â saethau, yna enciliodd i safle lle yr adeiladwyd mosg, felly Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, gwarchae arnynt ychydig Ugain nos, a'r Prophwyd, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, ymgynghorodd â'i gymdeithion, felly dywedodd Nawfal bin Muawiyah Al-Duthali: O Negesydd Duw, mae llwynog mewn twll. Os arhoswch arno, fe'i cymerwch, ac os gadewch, ni fydd yn niweidio ti.
  Felly Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, dychwelyd a chodi'r gwarchae ar Taif.
  Yna Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, rhannu'r ysbail yn Al-Ji'rana, yna perfformiodd Umrah o'r Al-Ji'rana, ac wedi hynny dychwelodd i ddinas y Proffwyd, da, Duw -ofni.
• Ac ym mlwyddyn naw o'r bendigedig Hijrah, Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, wedi penderfynu goresgyn y Rhufeiniaid, felly gorchmynnodd baratoi ar gyfer y goresgyniad hwnnw, a bu trallod ymhlith Mwslemiaid, felly anogodd y Cennad Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, i elusen er mwyn Duw, a dangosodd Othman bin Affan draul fawr na threuliodd efe gyffelyb iddo, hyd Negesydd Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno. , meddai: (Pa niwed nad yw Ibn Afan yn ei wneud ar ôl heddiw).
  Negesydd Duw, bydded gweddiau Duw a'i hedd, A rodio i Tabuk, mewn amser o haf a gwres dwys Cennad Duw, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, aros yn Tabuk am rai deg noswaith, yna dychwelodd i Medina, ac ar y ffordd yn ol, y Prophwyd, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, esgyn i'r ffordd i Cyrhaeddwyd Aqaba, ac yr oedd yn ffordd anwastad, ac Ammar yn cymryd ei awenau, a Hudhayfah yn ei yrru, a grŵp o ragrithwyr, yn rhifo deuddeg, yn gwisgo mygydau, yn ceisio cyfarfod â Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a chaniatáu heddwch iddo, oddi uchod yr Aqaba, ond Duw a hysbysodd ei ddirprwy am eu mater, a phan nesaasant, Cenadwr Duw a waeddodd arnynt Dduw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, a Hudhayfah a nesaodd atynt gyda mahjin yn ei. law, gan daro wynebau eu camelod, a hwy a wyddent fod eu mater wedi dyfod i'r golwg Negesydd Duw, bydded gweddïau Duw a heddwch arno, a ddywedodd: (Na, mae'n gas gennyf eu lladd.) Mae'r Arabiaid yn eu plith yn dweud bod Muhammad ymladd dros ei bobl.
• A phan ddaeth Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, i Medina, ac yr oedd wedi gwneud addewid i grŵp o bobl Medina y byddai'n gweddïo mewn mosg a adeiladwyd ganddynt yn agos at Fosg Quba pan dychwelodd o Tabuk, ond dywedodd Duw wrth ei Broffwyd yr hyn a goleddasant ynddynt eu hunain o anghrediniaeth, anffyddiaeth ac anghytgord pan adeiladasant y mosg hwn. A phan ddychwelodd, efe a orchmynnodd i'w gymdeithion losgi y mosg hwn, sef y Masjid al-Dhirar, yr Hollalluog a ddywedodd: {A'r rhai a gymmerasant mosg yn achos o niwed, anghrediniaeth, ac ymraniad rhwng y credinwyr, ac fel cynllwyn i'r rhai oedd yn rhyfela yn erbyn Duw a'i Gennad o'r blaen, a hwy a dyngant: Ni fwriadasom ni ond y goreu, ac y mae Duw yn tystio mai celwyddog ydynt.
  Peidiwch byth â sefyll ynddo... pennill}.
  Ac yn y flwyddyn naw, Cennad Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, gorchmynnodd Abu Bakr al-Siddiq gyflawni Hajj gyda phobl, a chyhoeddi na fydd yr un polytheist yn pererindod ar ôl y flwyddyn hon, nac yn amgylchynu'r Tŷ yn noeth. .
  Yna datguddiwyd Sura Baraa, ac Ali bin Abi Talib a'i hanfonodd i'w hadrodd i'r bobl.
  A pharhaodd dirprwyaethau’r llwythau i ddilyn Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, gan gyhoeddi eu troedigaeth at Islam yn nwylo Cennad Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno.

Marwolaeth y Prophwyd

• Yn y ddegfed flwyddyn o’r ymfudiad bendigedig ac anrhydeddus, Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, cyflawni Hajj â’r Mwslemiaid. Cymharer, a gorchmynnodd i’r rhai o’i gymdeithion na ddarparodd yr anifail aberthol ddatgysylltu eu hunain. o Umrah, a gwnaethant (1).
  Ac yn yr unfed flwyddyn ar ddeg i'r Hijrah fendigedig, y digwyddodd y mater mawr, sef marwolaeth Cennad Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a rhagflaenodd ei farwolaeth ef, gan gynnwys: ei ddywediad yn y bererindod ffarwel: ( efallai na chyfarfyddaf â chwi ar ôl y flwyddyn hon gennyf fi), ac yn eu plith: bod ar ddiwedd Ramadan Gabriel yn gwrthwynebu'r Qur'an Ddwywaith, gan gynnwys: Sylwodd ar I'tikaaf ddiwedd mis Ramadan, yn ymprydio am ugain dyddiau.
  Yn niwedd mis Safar, dechreuodd poen yn Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, ac roedd wedi gorchymyn i Abu Bakr arwain y bobl mewn gweddi, a pharatoodd fyddin dan arweiniad Osama bin Zaid i ymladd yn erbyn yr anfoesol Musaylimah y celwyddog, ond Osama bin Zaid, bydded bodd Duw ag ef, wedi gwersyllu y tu allan i'r ddinas, i weld beth fyddai'n digwydd i fater Cennad Duw, Tangnefedd iddo.
• A boreu dydd Llun, dydd ei farwolaeth, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, efe a aeth allan at ei gymdeithion tra oeddynt yn gweddio y wawr, a'i wyneb fel rhan o'r lleuad, a phan welodd y cymdeithion ef, hwy a lawenychasant arno, a'r Prophwyd, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, gwenodd wrth ei weled yn gweddio, ac efe a ofnodd y gallent gael eu temtio, felly efe a gyfeiriodd ati i gwblhau y weddi, ac i mewn i'w dŷ A dyna'r olwg olaf a roddodd i'w gymdeithion, yna dwyshaodd y boen, nes y bu farw yn fore y dydd hwnnw yng ngôl ein mam, Aisha, bydded i Dduw foddhau iddi.
  Felly yr anrheithiai calonnau y Cymdeithion, ac ehedodd eu calonnau ymaith, ac ni chredai rhai o honynt farwolaeth Cenadwr Duw, bydded gweddîau a thangnefedd Duw arno ef, fel Omar Ibn Al-Khattab, ond arferai Abu Bakr. tawelwch hwy, felly cadarnhaodd hwy ac adroddodd iddynt eiriau Duw Hollalluog: {A dim ond negesydd yw Muhammad. Ond negesydd yw Muhammad. }.
  Gan Dduw, y mae fel pe na buasai y bobl yn gwybod fod yr adnod hon wedi ei dadguddio, hyd nes i Abu Bakr ei hadrodd y dydd hwnw.
• A'i wragedd, bydded gweddiau a thangnefedd Duw arno, ydynt : Y cyntaf o honynt yw Khadija bint Khuwaylid, bydded i Dduw foddloni arni. Priododd hi cyn y brophwydoliaeth, yna priododd wedi ei marwolaeth, yn nyddiau Sawda bint Zam'a, yr hwn a roddes ei dydd hi i Aisha, yna efe a briododd wedi hyny Aisha bint Al-Siddiq, Yna efe a briododd Hafsa merch Umar ibn al-Khattab, bydded i Dduw foddloni arnynt, yna efe a briododd â Zainab merch Mr. Khuzaymah ibn al-Harith, a bu farw gydag ef ddau fis ar ôl ei briodas â hi, yna priododd ag Umm Salama Hind, merch Abi Umayyah al-Qurashi al-Makhzoumiyyah, yna priododd, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, Zainab merch Ebol o Banu Asad, a datguddiwyd Qur'an amdani, ac roedd hi'n falch o wragedd Cennad Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, trwy briodas Duw â hi oddi uchod saith nefoedd, a hyny yn ymadrodd yr Holl-alluog : {A phan ddecbreuodd efe oddi wrthi hi, efe a chwanegodd ati, ac a briodasom hi} adnod.
  Yna Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, priod Juwayriyah bint al-Harith bin Abi Dirar al-Mustalqiyya.
  Yna priododd Umm Habiba, Ramla bint Abi Sufyan bin Sakhr bin Harb Al-Qurashi.
  Yna Negesydd Duw, bydded gweddïau a heddwch Duw arno, wedi priodi Safiyyah ibn Huyayy ibn Akhtab, meistr Banu al-Nadir, o fab Harun ibn Imran, brawd Musa.
  Yna Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, priod Maymuna, merch Al-Harith Al-Hilalia, a hi oedd yr olaf i'w phriodi, a phriododd â hi ym Mecca wedi iddo benderfynu o'r Umrah y Farn.
• A’i ordderchwragedd, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, yw: Maria, sy’n fam i’w fab Ibrahim, Rihanna, caethwas arall a ddaliodd o gaethiwed, a merch gaethweision a roddwyd iddo gan Zainab bint Jahsh .
  Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo, wedi marw yn chwe deg tair oed.
  Deugain mlynedd cyn y genhadaeth, tair blynedd ar ddeg ym Makkah ar ôl y genhadaeth, a deng mlynedd ym Medina.
  Bydded bendithion a thangnefedd Allah arno ef a’i deulu hyd Ddydd y Farn.
  a diolch i Allah, duw popeth.