Hanesion y proffwydi, eu magwraeth, eu neges, a'u cofiant

Cyflwyniad i hanesion y proffwydi

Mae straeon y proffwydi neu’r Qur'anic yn adrodd am enedigaeth a magwraeth pob proffwyd, beth yw ei neges y daeth i’w hanfon at ei bobl neu i’w dysgu amdani, beth yw’r anawsterau a’u cyfarfu, amgylchiadau pob un. magwraeth y proffwyd, yr amgylchedd o'i gwmpas, y grefydd y mae'n ei annog a'i ymgais i argyhoeddi pobl ohoni, a beth yw'r cymeriad sy'n nodweddu pob proffwyd, a'r proffwyd yw'r un y datgelodd Duw iddo gyfraith flaenorol mewn trefn ar gyfer y rheini o'i gwmpas i wybod ac adnewyddu'r gyfraith honno, oherwydd proffwyd yw pob negesydd ac nid oes gwrthwyneb, a nifer y proffwydi a'r negeswyr a grybwyllwyd yn y Qur'an yw pump ar hugain. Isaac a Jacob, y ddau ohonom a’n tywysodd, a Noa a’n tywysasom o’r blaen, ac o’i ddisgynyddion yr oedd Dafydd, Solomon, Job, Joseff, Moses, a Nahar Fel y rhai sy’n gwneud daioni (83) A Zakariya, Yahya, Iesu, ac Elias , pob un o'r cyfiawn (84) Ac Ismail, Eliseus, Yunus, Lot, a phob un o'r rhinweddol (85) Ac o'u tadau a'u hiliogaeth a'u brodyr, Dewisasom hwynt a'u tywys I lwybr union (86) ) Dyna arweiniad Duw, mae'n arwain gyda hi pwy bynnag y mae'n dymuno ei weision. Mae'r Llyfr, y farn, a'r broffwydoliaeth yn rhoi cysur iddynt.” [Al-An'am: 87-88].
Ymysg nodweddion y prophwydi y mae fod Duw wedi eu dewis â dadguddiad, a'u bod yn anffaeledig ynddo, ac yn hysbysu pobl o hono o ran athrawiaeth neu ddyfarniadau, Ac y maent yn fyw yn eu beddau, yn gweddio, ac y bydd eu gwragedd yn paid ag ailbriodi ar eu hôl. Ar y llaw arall, canodd Duw bob proffwyd mewn ffordd sy'n ei wahaniaethu oddi wrth weddill y proffwydi. Gydag amynedd, ein meistr Yusuf â harddwch, gan ei fod yn meddu ar draean o harddwch y byd, heblaw am ein meistr Muhammad.

1. Hanes ein meistr Joseph, tangnefedd iddo
2. Hanes ein meistr Abraham, heddwch a bendithion fyddo arno
3. Stori ein meistr Muhammad, heddwch a bendithion arno
4.  Hanes ein meistr Jacob, hedd fyddo iddo
5. Hanes ein meistr Isaac, hedd fyddo iddo
6.  Hanes ein meistr Ismail, hedd fyddo iddo
7. Hanes ein meistr Ayoub, hedd fyddo iddo
8. Hanes ein meistr Yahya, heddwch fyddo iddo
9. Hanes ein meistr Lot, heddwch fyddo iddo
10. Hanes ein meistr Adda, tangnefedd arno, a'i wraig, Efa

Hanes ein meistr Joseph

• Yr oedd ein meistr Yusuf yn frawd i un-ar-ddeg o frodyr, a'i dad oedd ein meistr Ayoub, a charodd ef yn ddwys er ei febyd, ac ni charodd y gweddill o'i frodyr gymaint ag yr oedd yn ei garu, ac am hyny ei frodyr A dywedasant wrtho eu bod am fynd â'n meistr Joseff gyda hwy i'r ardd i chwarae ag ef, a phan gymerodd hwy ef a'i daflu i'r môr, dychwelasant at eu tad gan wylo a dweud wrth iddo: Aethon ni i rasio a gadael Joseff gyda'n heiddo, a dyma'r blaidd yn ei fwyta, ac mae amynedd yn brydferth, a Duw yw'r cynorthwyydd i'r hyn rwyt ti'n ei ddisgrifio, ac yn wir, roedd carafán yn mynd heibio gyda brenin yr Aifft, a dyma nhw Roedd syched ar y ffordd, felly dyma un ohonyn nhw'n mynd i nôl dŵr iddyn nhw, felly fe gyfarfu â'n meistr Joseff pan oedd yn blentyn, felly cymerodd ef, a phenderfynodd brenin yr Aifft gymryd ein meistr Joseff yn fab, a'n meistr. meistr Joseff a drigodd ym mhalas brenin yr Aifft nes iddo dyfu, ac wedi hynny ei annwyl wraig yn ei weld.Yusuf drosto ei hun, a'r drysau wedi eu cau, a hi a ddywedodd wrtho, "Tyrd ymlaen amdanat." Ein meistr Dywedodd Yusuf, "Na ato Duw, fy Arglwydd yw'r gorau o'm cyfartalion. Nid yw'r drwgweithredwyr yn llwyddo." Felly tynnodd ei grys o'r tu ôl, a gwrthododd wneud dim â hi. Gŵr o entourage y brenin, ac efe a ddywedodd, “Os torrwyd ei grys o’r cefn, yna dywedasoch gelwydd, ac y mae ef yn un o’r rhai geirwir, ac os torrwyd ei grys o’r tu blaen, yna credasoch, ac efe yn un o'r celwyddog." Yr oeddwn i yn un o'r drwgweithredwyr, a'r newydd hwn a ymledodd yn y ddinas, a'r gwragedd a lefarodd am y mater hwn. Clywodd gwraig Al-Azis eu geiriau, felly hi a anfonodd amdanynt, ac a baratôdd soffa ar eu cyfer. hwy, a rhoddodd gyllell i bob un ohonynt, a dweud, “Dos allan arnynt, Yusuf.” Pan welsant ef, dywedasant, “Duw sydd fawr.” Annwyl wraig, dyna beth yr oeddech yn beio arnaf, a os na wnaeth yr hyn a orchmynnais iddo fynd i'r carchar ar unwaith, yna gweddïodd ar ei Arglwydd i droi eu cynllwyn oddi wrthynt, felly trodd Duw eu cynllwyn oddi wrtho a'i roi yn y carchar yn lle syrthio i anufudd-dod. Yr oeddwn yn cario bara dros fy mhen y byddai'r adar yn bwyta ohono, ac yr oeddent am iddo ddweud dehongliad eu breuddwydion wrthynt, felly esboniodd eu breuddwydion iddynt, ac wedi hynny daethant allan o'r carchar, a chafodd Asis yr Aifft freuddwyd. ni allai unrhyw un o'i entourage esbonio iddo. Breuddwydion dau fyd a olygaf, felly y gŵr oedd gyda’n meistr Joseff yn y carchar a ddywedodd, Yr wyf yn barod i ddehongli’r freuddwyd hon i chi, ond efe a’m hanfonodd i’r carchar, felly annwyl yr Aifft a’i hanfonodd i’r carchar, ac efe a aeth. i'n meistr Joseph, ac a fynegodd iddo y breuddwyd, ac efe a'i deongl iddo ef, ein meistr Joseph, a phan aeth y gwr a mynegodd i annwyl yr Aipht ddehongliad y freuddwyd, efe a ddywedodd Annwyl Aipht, pa le y mae Yusuf, dygwch ef i Felly cododd ein meistr Yusuf o'r carchar, a daeth y brenin gyda'r gwragedd oedd yn y ddinas, a dweud wrthynt, “Beth sydd o'i le arnoch chi pan fyddwch yn caru Yusuf ar ei ran?” Nid yw Duw yn arwain cynllwyn y bradwyr, a dywedodd y brenin wrth ein meistr Joseff, beth a fynni di yn awr? Dywedodd yntau wrtho, "Yr wyf am iti fy ngosod ar drysorau'r ddaear, ac fel hyn y galluogasom Joseff yn y wlad i breswylio ynddi pa le bynnag y mynnai." , ac wedi hyny yr oedd ein meistr Joseph yn llywodraethu yr Aipht yn gyfan, ac felly y mae hanes hanesion y prophwydi wedi terfynu, hanes ein meistr Joseph yn fyr.

 Hanes ein meistr Ibrahim

• Yr oedd gan ein meistr Abraham y teitl o'i dad, Bazar, yn golygu sheikh neu rywbeth felly, ac yr oedd pobl ein meistr Abraham yn addoli eilunod, a cheisiodd eu darbwyllo nad oeddent o unrhyw fudd na niwed, ac nid oeddent yn argyhoeddedig, oherwydd eu bod yn credu ei fod yn cyflawni eu hanghenion, ac felly maent yn parhau i'w addoli hyd nes y daeth diwrnod pan oedd pobl ein meistr Abraham yn dathlu gwyliau, felly manteisiodd ar y cyfle ac aeth i'r deml a thorri'r holl eilunod ac eithrio'r eilun mwyaf a hongian y fwyell ar wddf yr eilun mwyaf a phan ddaeth y bobl yn ôl o'r parti a gweld yr olygfa fel hyn aethant at ein meistr Ibrahim a gofyn iddo mai chi yw'r un a dorrodd yr eilunod hyn meddai wrth maen nhw'n gofyn i'r eilun maen nhw wedi dweud wrtho ti'n gwybod nad ydyn nhw'n clywed nac yn siarad felly sut yr ydych chi'n gorchymyn i ni ofyn iddo ac roedden nhw'n gwybod Ar ôl hynny, fe oedd yr un wnaeth ei dorri, felly penderfynon nhw ei losgi gyda phobl, felly casglasant lawer o wellt a phethau fflamadwy iddo, a'i glymu a'i osod yn y tân, a bu'r tân yn llosgi am rai dyddiau, ond ni losgwyd dim oddi arno ond ei gadwynau yn unig, a daeth ein meistr Ibrahim allan ar ei ôl wedi ei ddiffodd yn ddiogel, fel y gorchmynnodd Duw i’r tân, ac y dywedodd wrtho, “Bydd.” Oer a heddwch i Abraham.” Ac wedi hynny clywodd y Brenin Nimrod amdano a dywedodd wrth y llys, “Dewch ag ef ataf i ddadlau gydag ef.” Felly aeth ein meistr Abraham ato, a gofynnodd y brenin iddo gan dy Arglwydd.Daeth â bywyd a marwolaeth, a daeth gyda dau ddyn, a lladdodd un ohonynt, a gadael y llall yn fyw, a dweud wrth ein meistr Ibrahim, “Dyma sut yr wyf yn byw ac yn marw.” Dywedodd wrtho, “Duw sy'n dod â'r haul o'r dwyrain, felly daeth ag ef o'r gorllewin.” Brysiodd y brenin i ymateb i eiriau ein meistr Abraham, ac wedi hynny penderfynodd ein meistr Abraham ymfudo, felly aeth i Balestina gyda'i wraig Sarah a'i nai Lot, yr hwn ni chredai neb ond hwynt i'r ddinas, ac a gyrhaeddodd yn agos i bentref Arbaa, yn yr hwn y tyfodd dinas Hebron, yr hon sydd yn cynnwys Mosg Ibrahimi, a thybir iddo gael ei gladdu yno wedi hyny, ymfudodd i'r Aipht o herwydd tlodi yn Palestina, priododd yr arglwyddes Hagar, a chyfeiliomodd Ismail o honi, a rhoddodd enedigaeth i'r arglwyddes Sarah Isaac, ac yr oedd y ddau yn Brophwydi, ac y mae ganddynt hanesion y prophwydi, a phan ddaeth Ismail. llanc, gwelodd ein meistr Ibrahim ei fod yn lladd ein meistr Ismail yn ei gwsg, a chan fod gweledigaeth y proffwydi yn wir, efe a gydymffurfiai â gorchymyn Duw Hollalluog, ac efe a aeth at ein meistr Ismail ac a fynegodd iddo y weledigaeth. Rhoddodd y gyllell ein meistr Ismail ar y ddaear a glynu ei dalcen i'r llawr tra oeddent i'w ladd, ond ni thorrodd y gyllell wddf ein meistr Ismail.Yn gweithio allan hyd heddiw.

Hanes ein meistr Muhammad, bydded bendith a heddwch arno

•  Dyma'r stori fwyaf yn hanesion y proffwydi.Ei enw yw Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashem bin Manaf bin Qusai bin Kilab bin Murra bin Kaab bin Luay bin Ghalib bin Fahr bin Malik bin Al-Nazar bin Kinana bin Khuzaymah bin Mae Mudarikah bin Elias bin Mudar bin Nizar bin Maad Bin Adnan ac Adnan o ddisgynyddion ein meistr Ibrahim, sy'n golygu bod ein meistr Muhammad yn ŵyr i'n meistr Ibrahim.Ynglŷn â genedigaeth y Proffwyd, cafodd ei eni yn amddifad o'r teulu. tad dydd Llun 12 Rabi` Awal, a'i nyrs wlyb oedd Mrs. Halima, a'r Proffwyd yn symud o dy i dy ac o dylwyth at ei deulu, felly roedd yn byw yn nhŷ Abu Talib, ei ewythr, ac yn byw gyda'i ewythr. taid yw Abd al-Muttalib, a bu'n byw gyda'i nyrs wlyb, Halima al-Saadiyya, ac roedd gan bob tŷ amgylchiadau hollol wahanol i'r tŷ arall, a bu'n gweithio fel bugail pan oedd yn ifanc nes iddo dyfu ei grefft a pan gyrhaeddodd ddeugain oed, anfonodd y neges, a disgynnodd Gabriel arno a darllen iddo'r adnod gyntaf yn y Qur'an, sef “Darllen yn enw dy Arglwydd a greodd, a greodd ddyn o geulad, darllen, ac y mae dy Arglwydd yn fwyaf hael, yr hwn a ddysgodd â'r gorlan, a ddysgodd i ddyn yr hyn ni wyddai” Credodd Duw Fawr ac wedi iddo wybod mai proffwyd a ddechreuodd alw ei bobl at Islam, ond gwrthododd ei bobl Aethant i mewn i Islam heblaw am ei wraig, Khadija, Abu Bakr Al-Siddiq, ac Ali Ibn Abi Talib, ac arhosodd fel hyn.Ni throsodd neb at Islam am flwyddyn, ac wedi hynny addawodd y Messenger deyrngarwch i chwech o bobl Medina, a chofleidio Islam, ac a addunedasant deyrngarwch iddo ddyfod ato yr un dyddiad y flwyddyn nesaf, Yn wir, daethant ato, ond deuddeg o bobl, a dywedodd Cennad Duw wrthynt: Yr wyf yn gwahodd pobl Medina i Islam ac maent yn mynd, ac yn wir y bobl Medina trosi i Islam, ond mae yn eu plith yr Iddewon nad oedd yn trosi i Islam, a channoedd trosi i Islam yn Mecca, ac wedi hynny Hamza ac Umar Ibn Al-Khattab, bydded Duw bod yn falch gyda nhw, cofleidio Islam, a dywedodd y Mwslimiaid bryd hynny fod Islam i gyd yn rhyfedd nes Hamza ac Umar cofleidio Islam, ac nid oeddem yn gallu gweddïo yn uchel yn y Kaaba nes iddo gofleidio Islam Omar a dyma pam ei fod yn o'r enw Al-Farouk, ac arhosodd Islam fel hyn am ychydig, ond roedd yr anffyddwyr yn poenydio Mwslemiaid, a phan ddwysodd yr artaith, dywedodd Negesydd Duw wrthynt am fynd i wlad Abyssinia, oherwydd bod ganddi frenin nad yw'n gormesu unrhyw un, a thraean o'r Moslemiaid yn mynd i Abyssinia o ddifrifoldeb yr artaith, er mai'r peth anoddaf yw i'r Bedouin adael ei wlad a mynd. o hyny dechreuwyd rhyfeloedd a goresgyniadau, a chymerodd ei oresgyniad ar Badr le, a chafodd y Moslemiaid y fuddugoliaeth oreu, ac wedi hyny Uhud a oresgynasant, ac ynddi y gorchfygwyd y Moslemiaid ar ol ufuddhau i'r Prophwyd, a chlwyfwyd y Prophwyd yn y gwynebpryd. , ac fe'i torrwydEi flwyddyn ef, ac wedi hyny aeth i mewn iddi mewn amryw oresgyniadau tramor, a daeth taith Isra a Miraj, fel y gwelai y Prophwyd ac y byddai yn elwa o lawer, llawer o'r daith hon I orchfygu Mecca, yr hwn oedd ei arweinydd y pryd hwn Abu Sufyan, meistr Quraysh, a datgelwyd yr adnod: “Yr ydym wedi rhoi concwest glir i ti.” Cyrhaeddodd y Negesydd ei drigain oed, felly aeth yn hen a chyflawnodd y bererindod ffarwel, a phan ddaeth angel marwolaeth i iddo, meddai wrth y Cennad, “Yr wyf yn gofyn dy ganiatad, O Negesydd Duw, i adael y byd fel y mynni, neu i fyned at y Cydymaith Goruchaf.” Dywedodd y Cennad, “A cherllaw iddo yr oedd ei ferch, Arhosodd pob un ohonynt am ychydig heb siarad â'i gilydd, ac eisteddodd pob un ohonynt yn ei dŷ yn galaru am wahaniad y Cennad, a chyda hyn y terfynodd hanesion y proffwydi, sef hanes y Proffwyd, Sêl y Prophwydi, yn fyr.

Hanes ein meistr Jacob, hedd fyddo iddo

• Briff: Gelwir Ibn Ishaq yn “Israel” ac mae'n golygu Abdullah, yr oedd yn broffwyd i'w bobl, ac yr oedd yn dduwiol a'r angylion yn ei bregethu i'w dad-cu Abraham a'i wraig Sarah, tangnefedd iddynt ill dau, ac ef yw'r tad. o Joseph.
  Ef yw Jacob, mab Proffwyd Duw, Isaac, mab Proffwyd Duw, Abraham, a'i fam ((Rebeca)) yn ferch i Bethuel bin Nasur bin Ezer, hynny yw, merch ei gefnder , a gelwir ef Jacob ((Israel)) i'r hwn y perthyn meibion ​​Israel.
  Bywgraffiad:
  Ef yw Jacob bin Isaac bin Ibrahim.
  Israel yw ei enw.
  Yr oedd yn broffwyd i'w bobl.
  Soniodd Duw Hollalluog am dair rhan o’i stori.
  Cyfarchiad ei enedigaeth.
  Pregethodd yr angylion ef i Abraham, ei daid.
  a Sarah ei nain.
  Soniodd Duw Hollalluog hefyd am ei ewyllys ar ei farwolaeth.
  A bydd Duw yn ei gofio yn nes ymlaen - heb gyfeirio at ei enw - yn stori Joseff.
  Gwyddom raddau ei dduwioldeb oddiwrth y cyfeiriad cyflym hwn at ei farwolaeth.
  Gwyddom fod marwolaeth yn drychineb sy’n llethu person, felly dim ond ei bryder a’i anffawd y mae’n ei gofio.
  Fodd bynnag, nid yw Jacob yn anghofio ei fod yn marw i alw ar ei Arglwydd.
  Dywedodd yr Hollalluog yn Surat Al-Baqarah:
  Neu a oeddech yn dystion pan ddaeth angau at Jacob, pan ddywedodd wrth ei feibion, “Beth a addolir ar fy ôl i?” Dywedasant hwythau, “Addolwn dy Dduw di a Duw dy hynafiaid ac Ibraa.” Un Duw yw Isaac, ac rydym yn Fwslimiaid iddo (133) (Al-Baqara)
  Mae'r olygfa hon rhwng Jacob a'i feibion ​​ar awr marwolaeth ac eiliadau marw yn olygfa o arwyddocâd mawr.
  Rydyn ni o flaen person sy'n marw.
  Pa fater sydd yn ei feddwl yn ei awr farw ?
  Beth yw'r meddyliau sy'n croesi ei feddwl, sy'n paratoi i lithro ag angau?
  Beth yw’r mater difrifol y mae am ei wirio cyn ei farwolaeth?
  Pa etifeddiaeth y mae am ei gadael i'w blant a'i wyrion a'i wyresau?
  Beth yw'r peth y mae am ei sicrhau - cyn ei farwolaeth - o ddiogelwch ei ddyfodiad i bobl?
  holl bobl.
  Fe gewch ateb yr holl gwestiynau hyn yn ei gwestiwn (beth fyddwch chi'n ei addoli ar fy ôl).
  Dyma sy'n ei feddiannu ac yn ei wneud yn bryderus ac yn awyddus ohono yn ei farwolaeth.
  Mater o gred yn Nuw.
  Dyma'r mater cyntaf a'r unig fater, a'r gwir etifeddiaeth yw nad yw gwyfynod yn bwyta nac yn ysbeilio.
  Dyma'r trysor a'r cysegr.
  Dywedodd meibion ​​Israel, Yr ydym yn addoli dy Dduw di a Duw dy hynafiaid, Abraham, Ismael ac Isaac, yn un Duw, ac yr ydym yn ymostwng iddo.
  Mae'r testun yn bendant eu bod wedi'u hanfon at Islam.
  Os ymadawant âg ef, y maent yn cilio oddiwrth drugaredd Duw.
  Ac os arosent ynddi, trugaredd a'u goddiweddodd hwynt.
  Bu farw Jacob yn holi ei feibion ​​​​am Islam, a sicrhaodd eu ffydd.
  Cyn ei farwolaeth, roedd ei fab mewn cystudd difrifol
  Jacob, tangnefedd iddo, a fu farw, ac efe yn fwy na chanmlwydd oed, a hyny ddwy flynedd ar bymtheg ar ol ei gyfarfod â Joseph Yr ogof yn Hebron, sef dinas Hebron yn Palestina.

Hanes ein meistr Isaac, hedd fyddo iddo

• Briff: Roedd yn fab i'n meistr Ibrahim o'i wraig Sarah, a chan yr angylion yr oedd yr hanes da am ei enedigaeth.
  At Abraham a Sara, pan aethant heibio iddynt, gan fyned i ddinasoedd pobl Lot i'w difetha
  Am eu hanghrediniaeth a’u hanfoesoldeb, soniodd Duw amdano yn y Qur’an fel “bachgen gwybodus” a wnaeth Duw.
  Yn broffwyd sy'n arwain pobl i wneud gweithredoedd da, daeth oddi wrth ei ddisgynyddion, ein meistr Jacob.
  Bywgraffiad:
  Soniodd Duw Hollalluog am Abd Isaac â’r priodoleddau canmoladwy, a’i wneud yn broffwyd ac yn negesydd, a’i ryddfarnu o’r rheini.
  Popeth a briodolir iddo gan yr anwybodus, a gorchmynnodd Duw i'w bobl gredu ynddo fel proffwydi eraill
  A’r cenadon, a Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, gan foliannu Proffwyd Duw, Isaac, a’i foli.
  Pan ddywedodd (Yn wir, mab anrhydeddus y mab anrhydeddus y mab anrhydeddus yr anrhydeddus Yusuf bin Yaqoub bin
  Isaac bin Ibrahim)).
  Dyma'r pedwar proffwyd a ganmolwyd gan Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi heddwch iddo
  Bendith Duw ef a chaniattâ iddo dangnefedd, prophwydi y prophwydi ydynt, ac nid oes prophwydi yn mysg y bobl.
  Eraill yw Joseph, Jacob, Isaac, ac Abraham, bydded bendith a thangnefedd arnynt.
  Isaac bin Ibrahim, heddwch fyddo ar y ddau, wedi eu galw i grefydd Islam ac i addoliad Duw
  Yn unig, a datgelodd iddo gyfraith yn seiliedig ar Islam i'w chyfleu a'i dysgu i bobl
  Anfonodd Duw Hollalluog ef at y Canaaneaid yn y Lefant a'r Palesteina oedd yn byw
  Yn eu plith, ac mae wedi cael ei ddweud: Abraham, heddwch a fyddo arno, argymhellodd ei fab Isaac i briodi yn unig
  Gwraig o deulu ei dad, felly priododd Isaac â Rebeca, merch ei gyfnither, a hithau'n ddiffrwyth ac ni allai roi genedigaeth.
  Felly gweddïodd Duw drosti, a hi a feichiogodd, a hi a esgorodd ar ddau fachgen, un ohonynt a elwid Al-Eis, a'r ail.
  Jacob, proffwyd i Dduw, Israel.
  Dywedwyd bod Duw Isaac, heddwch arno, wedi byw am gant wyth deg o flynyddoedd, ac wedi marw yn Hebron
  Pentref ym Mhalestina, sef dinas Hebron heddyw, lle yr arferai Ibrahim, tangnefedd iddo, fyw.
  Ei ddau fab, Esau a Jacob, heddwch fyddo arno, a'i claddu yn yr ogof lle claddwyd ei dad
  Abraham, heddwch a bendithion fyddo iddynt ill dau.

 Hanes ein meistr Ismail, hedd fyddo iddo

• Ef yw mab hynaf Abraham a mab Mrs Hagar. Cerddodd Ibrahim gyda Hagar (yn ôl gorchymyn Duw) nes iddo ei gosod hi a'i mab yn lle Mecca a'u gadael ag ychydig o ddŵr a dyddiadau. allan, gwnaeth Mrs. Hagar amgylchiad yma ac acw nes i Dduw ei thywys hi i ddwr Zamzam, a llawer o bobl yn dyfod ati nes iddo ddod a gorchmynnodd Duw i'n meistr Ibrahim adeiladu'r Kaaba a chodi gwaelodion y tŷ, felly gwnaeth Ismail dygwch y maen ac adeiladwch Abraham nes iddo orffen yr adeilad, yna y daeth gorchymyn Duw i ladd Ismail, fel y gwelodd Abraham yn ei freuddwyd ei fod yn lladd ei fab, felly efe a’i hoffrymodd ef, ac a ddywedodd, O Dad, gwna fel yr wyt ti gorchmynnir, fe'm cewch, Duw ewyllysgar, un o'r claf.” Felly prynodd Duw ef ag aberth mawr: Marchog oedd Ismail, ac felly ef oedd y cyntaf i ddomestigeiddio ceffylau, ac yr oedd yn amyneddgar ac yn amyneddgar.

Hanes ein meistr Ayoub, hedd fyddo iddo

• Rhoddodd Duw iddo saith mab a’r un nifer o ferched, a rhoddodd Duw arian a ffrindiau iddo, ac roedd Duw eisiau ei brofi i fod yn brawf iddo ac yn fodel rôl i bobl eraill!
  Felly collodd ei grefft, bu farw ei blant, a chystuddiodd Duw ef â salwch difrifol, fel y gwnaeth i bobl eistedd i lawr a ffoi oddi wrtho nes iddynt ei daflu allan o'u dinas rhag ofn ei afiechyd.
  A dim ond ei wraig oedd yn aros gydag ef i'w wasanaethu, nes i'r sefyllfa ei chyrraedd i weithio i bobl ddod o hyd i'r hyn sydd ei angen arni ac anghenion ei gŵr!
  Ac Ayoub a barhaodd yn y gorthrymder am ddeunaw mlynedd, ac y mae yn amyneddgar, ac nid yw yn achwyn wrth neb, sef ei wraig.
  A phan gyrhaeddodd y sefyllfa hwy, dywedodd ei wraig wrtho un diwrnod, "Os gweddïwch ar Dduw, bydd yn eich rhyddhau."
  Meddai: Ers pryd rydyn ni wedi bod mewn ffyniant?
  Meddai: 80 mlwydd oed
  Dywedodd: Mae arnaf gywilydd o Dduw oherwydd nid arhosais yn fy nghystudd am yr amser a dreuliais yn fy ffyniant!
  Yna dyma hi'n anobeithio ac yn gwylltio a dweud, “Am faint fydd y cystudd hwn yn para?” Aeth yn ddig, ac addawodd ei tharo â chant o walltau os byddai Duw yn ei iacháu.
  A dyddiau wedyn.
  Roedd pobl yn ofni y byddai'n eu heintio gyda'i gŵr, felly ni allai ddod o hyd i unrhyw un i weithio iddo mwyach
  Torrodd beth o'i gwallt i ffwrdd, felly gwerthodd ei braid fel y gallai hi a'i gŵr fwyta, gofynnodd iddi o ble y cawsoch chi hwn, ond nid atebodd hi.
  A thrannoeth, gwerthodd hithau ei braid arall, a rhyfeddodd ei gŵr ati a mynnu arni
  Datgelodd ei phen
  Efe a alwodd ar ei Arglwydd, galwad y calonnau yn galaru drosto.
  Cywilydd gan Dduw i ofyn am iachâd
  Ac i godi'r cystudd oddi wrtho
  Dywedodd, fel y dywedir yn y Noble Qur’an:
  “Fy Arglwydd, mae niwed wedi cyffwrdd â mi, a thi yw'r mwyaf trugarog o'r rhai sy'n dangos trugaredd.”
  Felly daeth y gorchymyn gan yr un oedd â gofal am y mater:
  “Rhedwch â'ch traed, mae hwn yn ymdrochwr.”
  oerni a diod"
  Felly cododd yn iawn a dychwelodd ei iechyd iddo fel yr oedd
  Yna daeth ei wraig ac nid oedd yn ei adnabod, felly dywedodd:
  A welaist ti y claf oedd yma?
  Gan Dduw, ni welais i erioed ddyn yn debycach iddo oddieithr i ti pan oedd yn wir.
  Dywedodd: Onid ydych yn fy adnabod?
  Dywedodd hi pwy wyt ti?
  Dywedodd fy mod yn Ayoub ♡
  Dywed Ibn Abbas: Nid yn unig y mae Duw yn ei anrhydeddu, ond hefyd yn anrhydeddu ei wraig, a oedd yn amyneddgar gydag ef yn ystod y dioddefaint hwn!
  Felly y dug Duw yn ei hôl wraig ieuanc, ac a esgorodd ar Job, tangnefedd iddo, chwech ar hugain o feibion ​​a merch, a dywedir i chwech ar hugain o blant heb fod yn ferched gael eu geni.
  Gogoniant iddo Ef:
  “A rhoeson ni ei deulu iddo a'r un peth gyda nhw.”
  Ac roedd wedi tyngu llw i daro ei wraig â 100 o amrantau, felly fe drugarhaodd Duw wrth ei wraig a gorchymyn iddo ei churo â ffon o wellt.
  Pryd bynnag y bydd eich baich yn gorlifo, cofiwch amynedd Ayoub
  A gwn mai diferyn o fôr Job yw eich amynedd.
  Peth hardd, Arglwydd, gogoniant fyddo i Ti.
  Arglwydd, dyro i ni ychydig o amynedd Ayoub.

Hanes ein meistr Yahya, heddwch fyddo iddo

• Teyrn cul ei feddwl, gwirion oedd un o frenhinoedd y cyfnod hwnnw, a oedd yn ormesol yn ei farn, a llygredd yn gyffredin yn ei lys Clywodd amrywiol newyddion am Yahya a rhyfeddodd oherwydd bod pobl yn caru rhywun gymaint, ac fe yn frenin, ac eto nid oedd neb yn ei garu. Yr oedd y brenin am briodi merch ei frawd, fel y mynai. Ei phrydferthwch, a chwenychodd hithau y frenhiniaeth, a'i mam a'i hanogodd i wneyd hyny, a hwy a wyddent mai hyny oedd. gwaharddedig yn eu crefydd, felly yr oedd y brenin am gymeryd caniatad gan Yahya, heddwch a fyddo arno.
  Felly dyma nhw'n mynd i ymgynghori â Yahya a'i hudo ag arian i wahardd y brenin.
  Nid oedd gan y ferch unrhyw embaras i briodi'n anghyfreithlon, gan ei bod yn butain ac yn anfoesol, ond cyhoeddodd Yahya, heddwch iddo, o flaen y bobl y gwaherddir i ferch briodi ei hewythr, fel y byddai pobl yn gwybod — os gwnaeth y brenin — mai gwyriad yw hyn.
  Aeth y brenin yn ddig a gollwng yn ei law, ac mae'n gwrthod priodi.
  Ond roedd y ferch yn dal yn farus i'r brenin, ac un noson, dechreuodd y ferch anfoesol ganu a dawnsio, felly roedd y brenin ei eisiau hi iddo'i hun, ond gwrthododd.
  A hi a ddywedodd, Oni bai eich bod yn priodi fi, ac a ddywedodd, Sut y gallaf eich priodi pan waharddodd Jaya ni.
  Meddai hi: Dygwch ben Yahya yn waddol i mi, a chafodd ei demtio gan demtasiwn gref, felly gorchmynnodd ddod â phen Yahya ato.
  Felly aeth y milwyr a mynd i mewn i Yahya tra roedd yn gweddïo yn y mihrab, a'i ladd, a chyflwyno ei ben ar blât i'r brenin, felly cyflwynodd y plât i'r butain hon a'i phriodi'n anghyfreithlon.

Hanes ein meistr Lot, heddwch fyddo iddo

• Ystyrir Lot, tangnefedd iddo, yn un o'r cenhadau heb benderfyniad, anfonodd Duw Hollalluog ef yn ystod cenhadaeth ei ewythr, Proffwyd Duw, Ibrahim Al-Khalil, heddwch iddo. dinas Sodom yn Nyffryn Iorddonen heddiw, ac roedd y pentref hwn yn gwneud gweithredoedd hyll ac arferion gwaradwyddus sy'n gwrth-ddweud synnwyr cyffredin.
  – وقد ارتكبوا جريمة الشذوذ الجنسي وهي إتيان الذكور من دون النساء، قال تعالى: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ Diarddel hwy o'th dref, oherwydd y maent yn bobl sy'n puro eu hunain.” Al-A'raf 80-82.
  — Lot, tangnefedd a fyddo arno, a gychwynnodd ei alwad ar ei bobl i addoli Duw yn unig heb gymar, a gorchymynodd iddynt adael anfoesoldeb a ffieidd-dra.
  Os na ymatali, O Lot, byddi'n ddiau ymhlith y rhai a ddiarddelwyd.” Al-Shu'ara' 167, yn union fel y penderfynasant ei ddiarddel wedi iddynt fod yn gandryll wrth ei alwad. Pobl ydynt sy'n puro eu hunain.} An -Enw 56.
  - A phan oedd Duw Hollalluog eisiau dileu'r rhai â thymer ddrwg ac arferion hyll o'r ddaear hon.
  Anfonodd Duw angylion atyn nhw i droi eu cartrefi wyneb i waered, ac roedd ganddyn nhw bum pentref, a'u nifer yn fwy na phedwar can mil.
  Ar eu ffordd, dyma nhw'n mynd heibio i Ibrahim Al-Khalil, a dyma nhw'n rhoi'r newyddion da am fachgen da iddo, a dweud wrtho eu bod nhw'n mynd at bobl Lot, pobl Sodom a Gomorra, a bod Duw wedi gorchymyn iddyn nhw. i wneud hynny er mwyn dinistrio holl bobl y pentrefi oedd yn gwneud drwg.
  Yr oedd Abraham yn ofni am ei nai Lot, pe byddai'r ddaear yn cael ei throi â'i ben i waered ganddynt hwy, y byddai ymhlith y rhai oedd wedi marw, felly dechreuodd drafod a dadlau â hwy, a dywedodd wrthynt, Y mae Lot yn eu plith, felly dywedwch wrtho fod Duw will save him and his family and those with him among the believers from the torment that will befall the disobedient people of Lot, the Almighty said: {And when our messengers came Abraham بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ * قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ * وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ Among the people * we are on the people of this village, as ganlyniad i awyr yr hyn oeddynt yn anfoesol* ac wedi ein gadael ni.
  Y man a gystuddiwyd gan y poenedigaeth boenus yw y fan a elwir heddyw y Môr Marw neu Lyn Lot, tangnefedd iddo.
  Mae rhai ysgolheigion yn credu nad oedd y Môr Marw yn bodoli cyn y ddamwain hon, ond yn hytrach digwyddodd o ganlyniad i'r daeargryn a achosodd i'r wlad ddod yn is na lefel y môr o tua 392 metr.
  Dywedodd Ibn Catrin yn ei ddehongliad, Duw a anfonodd Lot, tangnefedd arno ef, i'w bobl, ond dywedasant gelwydd wrtho, felly achubodd Duw Hollalluog ef a'i deulu o'u plith, heblaw ei wraig, oherwydd bu farw gyda'i rhai hi. pobl a fu farw, oherwydd difaodd Duw Hollalluog hwynt â gwahanol fathau o gosbau, a gwneud eu lle o'r ddaear yn llyn drewllyd, yn hyll ei olwg, ei flas, a'i arogl, ac fe'i gwnaeth yn llwybr parhaol i deithwyr fynd trwyddo ddydd a nos canys yr Hwn, y Goruchaf, a ddywedodd : { Yn wir, yr ydych yn myned heibio iddynt ddau fore* A liw nos, onid ydych yn deall ?

Hanes ein meistr Adda, hedd fyddo iddo

• Yn y dechrau, filiynau o flynyddoedd yn ôl, creodd Duw y byd.
  Planedau, sêr a nefoedd.
  Creodd Duw angylion o oleuni.
  Creodd y jinn o dân.
  A Duw greodd y ddaear.
  Nid oedd y ddaear yr hyn ydyw heddiw.
  Yr oedd yn llawn moroedd, y tonnau yn cynddeiriog, a'r gwynt yn cynddeiriog.
  Mae llosgfynyddoedd yn llosgi, meteorynnau enfawr a meteors yn ymosod ar y ddaear, ac nid oedd bywyd ar y ddaear nac yn y moroedd nac yn y gwyllt, a miliynau o flynyddoedd yn ôl, ymddangosodd rhywogaethau bach o bysgod yn y môr, ac ymddangosodd planhigion syml ar y tir.
  Yna esblygodd bywyd fesul tipyn, ac ymddangosodd anifeiliaid fel ymlusgiaid ac amffibiaid ar wyneb y ddaear, ac ymddangosodd deinosoriaid yn eu ffurfiau niferus a gwahanol fathau.
  O bryd i'w gilydd, byddai eira'n gorchuddio'r ddaear, gan achosi i blanhigion farw ac anifeiliaid i farw a diflannu, ac ymddangosodd rhywogaethau newydd yn eu lle.
  O bryd i'w gilydd mae'r eira yn toddi a bywyd yn dychwelyd i'r ddaear eto.
  Yn yr amseroedd tywyll hynny.
  Nid yw'r ddaear eto wedi tawelu rhag llosgfynyddoedd a daeargrynfeydd.
  A stormydd treisgar a thonnau cynddeiriog.
  Nid oedd yr eira wedi toddi eto.
  Yn yr amseroedd pell hynny, cymerodd Duw lwch o'r ddaear.
  O'r uchelfannau, o'r gwastadeddau, o'r tir corsiog hallt, ac o'r tir melys ffrwythlon.
  Cymysgwyd y pridd â dŵr, a daeth yn slyri cydlynol.
  Duw, Gogoniant iddo Ef, a grewyd o’r clai hwnnw sy’n ymdebygu i’r corff dynol: y pen a’r llygaid, y tafod a’r gwefusau, y trwyn a’r clustiau, y galon a’r dwylo, y frest a’r traed.
  Anweddodd y dŵr a rhewodd y ddelw ddynol, a daeth y clai yn faen caled, gwywo, Os bydd y gwynt yn chwythu, clywir sŵn ohono sy'n dangos ei gydlyniad.
  Ac ar yr achos hwn.
  Arhosodd y cerflun yn cysgu am amser hir, dim ond Duw Hollalluog sy'n gwybod ei faint.

• Ddaear ac yn y cyfnod hwnnw o amser.
  Tawelodd y ddaear, tawelodd tonnau'r moroedd, gostyngodd y stormydd, ac aeth llawer o losgfynyddoedd allan.
  A thyfodd y coedwigoedd.
  Daeth yn drwchus, yn llawn anifeiliaid ac adar, llifodd ffynhonnau dŵr croyw, a llifodd afonydd.
  O ran yr ardaloedd lle nad oedd dŵr, roedd y gwyntoedd da yn cario cymylau iddynt, ac yno disgynnodd y glaw i adfywio'r anialwch yn amddifad o afonydd a llystyfiant.
  A phan fydd person yn teithio yn y gofod, mae'n gwylio'r ddaear o bell fel pelen yn troi yn y gofod o amgylch yr haul, a'r tymhorau'n codi.
  Mae'r haf yn dilyn cwymp, mae'r cwymp yn dilyn y gaeaf, ac ar ôl y gaeaf daw'r gwanwyn.
  Daw'r tir yn wyrddach, a daw'r planhigion a'r coedwigoedd yn fwy dymunol.
  Mae afonydd yn llifo â dŵr croyw, ac mae ffynhonnau'n llifo â dŵr clir, oer.
  A'r ddaear yn troi o'i hamgylch ei hun, a nos a dydd yn codi.
  Yn ystod y dydd.
  Mae adar yn deffro ac yn hedfan yn chwilio am eu bywoliaeth, ac mae anifeiliaid yn deffro yn chwilio am eu bwyd.
  Mae ceirw yn rhedeg yn y coedwigoedd, elciaid yn rhedeg dros lethrau'r mynyddoedd, gloÿnnod byw yn rhedeg yn y gerddi yn chwilio am flodau a neithdar, ac mae ysglyfaethwyr yn rhuo yn y coedwigoedd.
  Mae popeth ar y ddaear yn tyfu ac yn lluosi, felly mae'r ddaear yn llawn bywyd a llawenydd.
  Mae’r coed yn dwyn ffrwyth, ac mae’r defaid a’r geifr yn llochesu yn yr ogofeydd, gan chwilio am loches sy’n eu hamddiffyn rhag yr anifeiliaid gwyllt.
  Mae popeth yn mynd ar ei ffordd wrth i Dduw Hollalluog ei greu.
  Mae'r ddaear wedi dod yn brydferth iawn.
  daeth yn lliwgar.
  Glas y moroedd.
  A choedwigoedd gwyrdd a bryniau wedi'u gorchuddio â pherlysiau, ac anialwch brown.
  A gwynder yr eira.
  Ac mae pelydrau'r haul yn goch ar godiad haul.
  Llanwyd y ddaear â bywyd.
  Adar ac anifeiliaid, coedwigoedd, planhigion, blodau a gloÿnnod byw.
  Ond nid oedd dyn yn bodoli eto.

• Adda.
  Y dynol cyntaf
  Ac mewn eiliad o drugaredd a charedigrwydd dwyfol, anadlodd Duw ei enaid i'r ddelw glai, tisian a dywedodd: Clod i Dduw.
  Cododd Adda.
  Aeth yr ysbryd i mewn iddo a daeth yn fod dynol normal, yn anadlu ac yn edrych yn ôl.
  Daeth yn feddylgar a myfyrgar.
  Mae'n symud ei ddwylo ac yn cerdded.
  Mae'n adnabod y hardd ac yn sylweddoli'r hyll.
  Mae'n gwybod y gwir ac yn sylweddoli'r anwiredd.
  Da a drwg, hapusrwydd a diflastod.
  Gorchmynnodd Duw i'r angylion ymgrymu i Adda.
  I buteinio i'r hyn a greodd Duw.
  Roedd yr angylion i gyd yn puteinio.
  Nid yw angylion yn gwybod dim ond ufuddhau i Dduw.
  Mae hi bob amser yn canmol Duw.
  Ymostyngol i Dduw bob amser.
  Bu'n ymledu i ddyn, oherwydd dewisodd Duw ef yn olynydd iddo ar y ddaear, oherwydd gwnaeth Duw ef yn olynydd.
  Mae'n uwch na'r angylion.
  Ond mae yna greadur arall nad oedd yn puteinio! Crewyd genie gan Dduw chwe mil o flynyddoedd cyn iddo greu ein tad Adda.
  Nid oes neb yn gwybod a oedd y blynyddoedd hyn o flynyddoedd y Ddaear neu o flynyddoedd planedau eraill nad ydym yn eu hadnabod.
  Crewyd y jinn gan Dduw o dân.
  Nid oedd Satan yn puteinio i Adda.
  Nid ufuddhaodd i Dduw, meddai wrtho'i hun, ei fod yn well nag Adda, oherwydd bod ei darddiad o dân.
  Mae Satan yn drahaus.
  Roedd yn anghymeradwyo puteinio i Adda, y creadur o glai.
  Roedd yr angylion i gyd yn puteinio.
  Mae pob angel yn ufuddhau i Dduw, yn gogoneddu ei enw ac yn sancteiddio ei Hun.
  Ynglŷn ag Iblis, yr oedd yn un o'r jinn, felly anufuddhaodd i orchymyn Duw ac ni buteiniodd i Adda.
  Dywedodd Duw Hollalluog: Pam nad wyt ti'n puteinio i Adda, O Satan?
  Dywedodd Iblees: Yr wyf yn well nag ef.
  O dân y creaist fi, ond o glai y mae Adda.
  Mae tân yn well na chlai.
  Diarddelodd Duw y Satan trahaus o'i bresenoldeb.
  Wedi ei ddiarddel o'i drugaredd.
  Ac o'r pryd hwnnw casineb Satan at Adda.
  Cenfigenwch wrtho yn gyntaf, yna caswch ef.
  Mae Satan yn greadur trahaus, cenfigenus ac atgas Nid yw'n caru neb ond ef ei hun.
  Daeth ei swydd a'i bryder sut i ladd Adda.
  pa fodd i'w dwyllo i'w arwain ar gyfeiliorn.
  Duw a ddiarddelodd Satan o'i drugaredd.
  Dywedodd yntau wrtho, Dos allan, oherwydd yr wyt ar ddeiet.
  If you Antaeus at Ddydd y Farn.
  Dywedodd Iblees: O Arglwydd, rho amser i mi hyd Ddydd y Farn.
  Dywedodd Duw Hollalluog: Rydych chi'n un o'r damcaniaethwyr hyd Ddydd y Farn.
  i amser hysbys.
  Dywedodd Iblis, Fy Arglwydd, oherwydd yr hyn a'm hudo, fe orweddaf yn ddiau amdanynt ar dy lwybr union, er mwyn imi eu hudo i gyd.
  Mor ddamnedig yw Satan.
  Mor drahaus a chelwyddog ydyw.
  Mae'n cyhuddo Duw Hollalluog o fod yr un a'i hudo.
  Nid oedd yn beio ei hun am ei anufudd-dod.
  Ni ddywedodd ei fod yn cenfigenu at Adda ac yn ei gasáu, a'i fod yn drahaus ac nad oedd yn puteinio nac yn ufuddhau i Dduw!
  Felly, anghredodd Iblees.
  Byddwch yn drahaus ac yna anghredwch.
  Roedd yn meddwl ei hun yn well nag Adda oherwydd iddo gael ei greu o dân ac Adda yn wreiddiol o glai a llwch.
  Mae Satan yn hunanol.
  Anghofiodd fod Duw wedi ei greu a'i orchymyn, a rhaid iddo ufuddhau i Dduw.

• Noswyl
  Creodd Duw Adda yn unig.
  Yna Efa a grewyd iddo ef, Adda a lawenychodd yn ei wraig, a hithau hefyd yn llawen wrth ei gyfarfod ef.
  Duw, Gogoniant iddo, a wnaeth i'n tad Adda ac i'n mam Efa drigo ym Mharadwys.
  Lle hardd yw'r nefoedd.
  Prydferth iawn.
  Llawer o afonydd.
  A choed gwyrddion tragwyddol.
  gwanwyn parhaol.
  Nid oes na gwres nac oerfel ym Mharadwys.
  Pan fydd person yn llenwi ei frest ag ef, mae'n teimlo'n hapus.
  Dywedodd Duw, ein Harglwydd, wrth Adda: Trig di a'th ŵr ym Mharadwys a bwyta ohoni lle bynnag y mynnoch.
  Byw ynddo lle y mynnwch, a bwyta ynddo yr hyn yr ydych yn ei hoffi.
  Byddwch ddedwydd ynddi, canys nid oes blinder, newyn, na noethni ym Mharadwys.
  Ond peidiwch â mynd yn agos at y goeden hon.
  Gwyliwch rhag gwrando ar eiriau Satan, ac y mae yn eich twyllo chwi, oherwydd y mae efe yn elyn i chwi ac i'ch gŵr.
  Mae'n cenfigenu wrthyt, Adda, ac yn llochesu drwg drosot.
  Aeth Adda a'i wraig, Efa, allan ym Mharadwys, gan fwynhau ei chysgod a bwyta ei ffrwythau.
  Roedd Adda yn hapus ac Efa yn hapus.
  Roedden nhw'n hapus iawn.
  Creodd Duw nhw â'i law ei hun.
  Rhoddodd bopeth iddyn nhw, ac roedd yr angylion yn eu caru nhw, oherwydd mae Duw wedi eu creu nhw ac yn eu caru nhw.
  Adda ac Efa yn mynd o gwmpas ym Mharadwys yma ac acw, yn pigo ei ffrwythau ac yn eistedd ar lan ei hafonydd.
  Traethau hudolus hyfryd o saffir ac agate, a dŵr clir ffres yn golchi eu traed.
  Mae yma afonydd o fêl da a blasus, afonydd o laeth, adar a blodau.
  Nid oes terfyn ar hapusrwydd Adda ac Efa, mae popeth yn y nefoedd iddyn nhw.
  Ei goed a'i ffrwythau.
  Roedden nhw'n bwyta'r ffrwythau i gyd.
  Ffrwythau o wahanol siâp, lliw ac arogl, ond maen nhw i gyd yn flasus.
  A phob tro roedden nhw'n dod ar draws coeden yng nghanol paradwys.
  Coeden hardd yr olwg y mae ei ffrwythau'n hongian i lawr.
  Roedden nhw'n edrych arni hi.
  Am i Dduw eu gwahardd rhag dod ato a bwyta ei ffrwythau.

• Satan yw gelyn dyn
  Diarddelwyd Iblis o rengoedd yr angylion.
  Datguddiwyd ei wirionedd yn y prawf cyntaf.
  Ymddangosodd ei hunanoldeb.
  A haerllugrwydd.
  Daeth yn felltigedig.
  Nid oes ganddo le mwyach ymhlith yr angylion.
  Mae Satan yn llawn casineb a chenfigen tuag at Adda a'i wraig.
  Ei ddiddordeb oedd sut i dwyllo Adda ac Efa a'u cael allan o Baradwys!
  Dywedodd wrtho'i hun: "Rwy'n gwybod sut i'w twyllo, gwn y byddant yn gwrando ar fy sibrydion."
  Byddaf yn eu gwahodd i fwyta o'r goeden honno.
  Ac yna bydd Adda yn ddiflas.
  Bydd e mor ddrwg â fi.
  Bydd Duw yn ei ddiarddel o Baradwys, a bydd Efa hefyd yn ddiflas.

• y goeden
  Daeth Satan at Adda ac Efa.
  Daeth i sibrwd wrthynt.
  i'w twyllo.
  Dywedodd yntau wrthynt, A welsoch chwi holl goed Paradwys?
  Dywedodd Adda: Ydym, rydym wedi eu gweld i gyd.
  Ac fe wnaethon ni fwyta ei ffrwythau.
  Dywedodd Iblis: Beth yw'r defnydd o hynny?
  Ac ni fwytasoch o bren anfarwoldeb.
  Pan fyddwch chi'n bwyta o'i ffrwythau, byddwch chi'n ddau angel yn y nefoedd.
  Dywedodd Efa: Dewch inni fwyta o bren anfarwoldeb.
  Dywedodd Adda: “Gwaharddodd ein Harglwydd ni rhag dod ato.
  Tra yn eu twyllo a ddywedodd Satan, Oni buasai yn bren anfarwoldeb, ni buasai yn eich gwahardd chwi oddi wrthi.
  Oni bai eich bod wedi dod yn angylion, ni fyddai eich Arglwydd wedi dweud wrthych: Peidiwch ag nesáu at y goeden hon.
  Rwy'n eich cynghori i'w fwyta.
  Yna byddwch chi'n dod yn ddau frenin ac ni fyddwch chi byth yn marw.
  Byddwch chi'n cael eich bendithio'n dragwyddol yn y baradwys hon am byth.
  Dywedodd Adda wrth ei wraig, Sut y gallaf anufuddhau i'm Harglwydd? .
  Nac ydw.
  Nac ydw.
  Dywedodd Satan: "Tyrd ymlaen, gadewch imi ei ddangos i chi, mae yno yng nghanol y nefoedd.
  Aeth Satan ac Adda ac Efa ar ei ôl.
  Roedd Satan yn cerdded yn drahaus.
  Meddai, gan bwyntio at y goeden: Dyma'r goeden.
  Edrychwch pa mor brydferth yw hi! Wrth edrych ar ei ffrwythau, pa mor flasus ydyn nhw!
  Edrychodd Noswyl.
  Ac Adda a edrychodd.
  Yn ddeniadol iawn.
  Archwaeth y ffrwythau.
  Coeden sy'n edrych fel coeden wenith.
  Ond mae ganddo wahanol ffrwythau, afalau a grawnwin.
  Dywedodd Iblees: Pam na fwytai ohono?
  Yr wyf yn tyngu i chi fy mod yn fentor.
  Rwy'n eich cynghori i fwyta ei ffrwythau.
  Tyngodd Satan o flaen Adda ac Efa ei fod eisiau daioni ac anfarwoldeb iddyn nhw!
  Ac yn y foment ofnadwy honno.
  Anghofiodd Adda ei Arglwydd.
  Anghofiodd y cyfamod a gymerodd Duw ag ef.
  Roedd yn meddwl iddo'i hun y gallai aros mewn cof am Dduw ac ar yr un pryd fyw bywyd tragwyddoldeb.
  Yn yr eiliadau cyffrous hynny.
  Estynnodd Efa ei llaw a phigo ffrwyth y goeden.
  Bwyteais i nhw.
  Mae'n flasus iawn, rhoddodd rai i Adam.
  Anghofiodd Adda y cyfamod, felly bwytaodd ohono.
  Ac yma y dihangodd y diafol.
  Byddai'n chwerthin mewn llais demonic.
  Llwyddodd i hudo Adda ac Efa.
  

• Glanio ar y ddaear
  A'r funud honno bwytaodd Adda ac Efa ffrwyth y goeden.
  Digwyddodd rhywbeth rhyfedd.
  Disgynodd gwisgoedd y nef oddi arnynt, ac aethant yn noethion.
  Roedden nhw'n edrych yn ddrwg.
  Roedd ffigysbren a choeden banana llydanddail, a llochesodd Adda ac Efa ynddynt.
  Roedd ganddyn nhw gywilydd ohonyn nhw eu hunain.
  Maen nhw'n torri dail ffigys a bananas i wneud dillad iddyn nhw eu hunain a fyddai'n cuddio eu cywilydd.
  Roeddent yn teimlo edifeirwch, ofn a chywilydd.
  Cyflawnasant y pechod.
  Ni chlywsant eiriau Duw, clywsant eiriau Satan.
  a redodd i ffwrdd a gadael llonydd iddynt.
  Clywodd Adda ac Efa lais yn eu galw.
  Llef Duw Hollalluog ydoedd, ac a ddywedodd, Oni waharddais di oddi wrth y pren hwn? Oni ddywedais i wrthych mai Satan yw eich gelyn, felly ni ddylai eich twyllo?
  Gwaeddodd Adda oherwydd ei bechod.
  Ac Efa a wylodd.
  Byddai'n dda gennyf pe na baent wedi clywed geiriau Satan.
  Dywedasant wrth benlinio wrth Dduw mewn edifeirwch: Edifarhewch i ti, ein Harglwydd.
  Felly derbyniwch ein hedifeirwch.
  Maddau ein pechodau, ein Harglwydd, ni a wnaethom ein hunain gamwedd, ac os na maddeu i ni a thrugarha wrthym, byddwn ymhlith y collwyr.
  Yr oedd Adda wedi dysgu o'r blaen fod maddeuant, edifeirwch, a gofid yn golchi ymaith bechodau.
  Dyna pam yr edifarhaodd, a throi at Dduw.
  Y mae Duw, ein Harglwydd, yn drugarog wrth Ei greaduriaid, felly edifarhaodd wrtho Ef, ond pwy bynnag sy'n bwyta o'r goeden hon a phwy bynnag sy'n anufuddhau i Dduw, rhaid ei ddiarddel o Baradwys, rhaid iddo gael ei buro oddi wrth ei bechod
  Dywedodd Duw Hollalluog: Ewch i lawr i'r llawr.
  Ewch i lawr chi ac Iblis i'r ddaear.
  Bydd y gelyniaeth rhyngoch chi ac ef yn parhau.
  Bydd yn parhau i'ch twyllo.
  Ond pwy sy'n dilyn fy ngorchymyn?
  Pwy bynnag sy'n dilyn fy ngeiriau, fe'i dychwelaf i'r nef.
  A phwy bynnag sy'n dweud celwydd ac anghrediniaeth, bydd ei dynged fel tynged Satan.
  Dywedodd Duw Hollalluog: Ewch i lawr, rai ohonoch fel gelynion i'ch gilydd, a bydd gennych breswylfa a mwynhad ar y ddaear am ychydig.
  Ynddo byddwch chi'n byw, ynddo byddwch chi'n marw, ac ohono fe'ch diarddelir.
  Dos i lawr oddi wrth y cyfan, ac os daw arweiniad i ti oddi wrthyf, ni fydd pwy bynnag sy'n dilyn fy arweiniad yn mynd ar gyfeiliorn nac yn ddiflas, a bydd pwy bynnag sy'n troi oddi wrth fy nghoffadwriaeth yn cael bywyd caled a byddwn yn ei gasglu'n ddall ar Ddydd yr Atgyfodiad.
  Daeth Adda ac Efa yn gymwys ar gyfer bywyd ar y blaned Ddaear.
  Mae Adam wedi darganfod ei ddiffygion.
  Mae bellach yn barod i fod yn olynydd Duw ar y ddaear i fyw arno.
  ac yn cyfannedd.
  Nid yw'n ei ddifetha.
  Dyna pam y puteiniodd yr angylion iddo.
  Dychmygodd yr angylion y byddai Adda yn lledaenu llygredd ar y ddaear ac yn tywallt gwaed.
  Ond mae Adda yn gwybod pethau nad yw'r angylion yn eu gwybod, mae'n gwybod yr holl enwau, mae'n gwybod ffeithiau pwysig, nid yw'r angylion yn gwybod rhyddid ac ewyllys, ac nid ydynt yn gwybod edifeirwch.
  Nid ydych chi'n gwybod y pechod, ni wyddoch fod yr un sy'n gwneud camgymeriad yn gwybod sut i gywiro ei gamgymeriad ac edifarhau.
  Am y rheswm hwn, creodd Duw Adda i gael olynydd ar y ddaear, yn sydyn a thrwy allu absoliwt Duw.
  Disgynodd Adda ac Efa.
  Disgynodd Satan, glaniodd pob un ohonynt mewn man ar y ddaear.
  Glaniodd Adda ar ben mynydd ar ynys Serendip (1), a glaniodd Efa ar Fynydd Marwah yng ngwlad Mecca.
  O ran y Diafol, glaniodd yn y man isaf ar dir.
  Glaniodd mewn dyffryn hallt yn Basra, yn agos i ddyfroedd y Gwlff.
  Felly dechreuodd bywyd dynol uwchben wyneb y ddaear, a dechreuodd y gwrthdaro.
  Y gwrthdaro rhwng Satan a dyn.
  Pan laniodd ein tad Adda a'n mam Efa ar wyneb y ddaear, roedd llawer o anifeiliaid yn byw.
  Fodd bynnag, nid oedd yn gwrthsefyll yr eira cronedig am filoedd o flynyddoedd, felly bu farw a daeth yn ddiflanedig.
  Anifail o'r enw "mamoth" oedd o ac roedd yn edrych fel eliffant, ond roedd ei groen wedi'i orchuddio â gwlân.
  Roedd yr anifail hwn yn crwydro Siberia.
  Roedd anifail arall yn debyg i unicorn, ond roedd hefyd wedi'i orchuddio â gwlân.
  Nid oedd ychwaith yn gwrthsefyll eira ac oerfel, felly bu farw ei rywogaeth a daeth yn ddiflanedig.
  Ac yr oedd adar rhyfeddol.
  Bu farw adar anferth ac ni adawyd unrhyw olion ohonynt.
  Ac mae Duw Hollalluog yn ewyllysio i'r eira doddi ac i'r oerfel enbyd ddod i ben ar y ddaear a chynhesrwydd yn dychwelyd fesul tipyn.
  A mynnai Duw i Adda ac Efa ddisgyn fel y byddai dyn yn galiff ar y ddaear.
  Meithrin, adeiladu a phoblogi'r blaned hardd hon.
  

• Cyfarfod
  Roedd yr angylion yn caru Adda.
  Rydych chi'n ei garu oherwydd bod Duw wedi ei greu â'i law.
  Ac yr ydych yn ei garu oherwydd iddo ei greu a'i wneud yn uwch na'r angylion.
  Bu'r angylion yn puteinio at Adda, oherwydd gorchmynnodd Duw iddynt buteinio iddo.
  A phan anufuddhaodd Adda i'w Arglwydd a bwyta o'r pren hwnnw.
  Difaru ac edifarhau a throi at Dduw.
  Duw, ein Harglwydd, sydd drugarog, cyn ei edifeirwch.
  A dod ag ef i lawr i'r ddaear i fod yn olynydd iddo.
  Mae'r ddaear yn brawf i ddyn: Ydy e'n addoli Duw neu'n dilyn Satan?
  Mae angylion yn caru Adda ac yn ei garu daioni a hapusrwydd.
  Rydych chi eisiau iddo ddychwelyd i'r nefoedd, ond mae Satan yn casáu Adda, ac mae'n casáu dyn ac yn digio yn ei erbyn, felly roedd yn eiddigeddus ohono ac ni wnaeth buteinio iddo.
  Byddwch yn falch o Dduw
  Dyna pam y temtiodd Adda a'i symud, felly bwytaodd o'r goeden.
  Mae Satan yn casau dyn, yn coleddu gelyniaeth tuag ato, ac yn dymuno trallod iddo.
  Mae eisiau iddo fynd i uffern.
  Syrthiodd Adda i'r llawr.
  Arhosodd yn brotestannaidd i Dduw, gan deimlo edifeirwch dwfn am ei bechod.
  Boed i Dduw faddau iddo.
  Ac atebwch ef.
  Ac Adda a ddaeth yn bur oddiwrth bechod.
  Cofiodd Adda ei wraig, Efa.
  Mae Adam yn ei charu yn fawr iawn.
  Roedd yn hapus gyda hi, ond ni wyddai ble roedd hi nawr.
  Mae'n rhaid iddo chwilio er mwyn dod o hyd iddi.Crwydrodd Adda'r ddaear ar ei ben ei hun, gan chwilio am ei wraig, Efa.
  Daeth un o'r angylion.
  Dywedwch wrtho fod Efa ymhell o'r ddaear hon.
  Mae hi'n aros amdanoch chi.
  Mae hi'n ofnus ac yn edrych amdanoch chi.
  Dywedodd wrtho, Os cerddi i'r cyfeiriad hwn, fe'i cewch.
  Teimlai Adda yn obeithiol.
  Ac efe a aeth i chwilio am Efa.
  Cerddodd bellder mawr.
  Roedd yn cerdded yn droednoeth.
  Os oedd eisiau bwyd arno, byddai'n bwyta rhywbeth o blanhigion gwyllt, a phan fyddai'r haul yn machlud a thywyllwch yn gorchuddio'r ddaear, byddai'n teimlo'n unig ac yn cysgu mewn lle addas.
  Gallai glywed lleisiau anifeiliaid yn dod o bell.
  Cerddodd Adda ddyddiau a nosweithiau.
  Hyd nes iddo gyrraedd gwlad "Makka", teimlai yn ei galon y byddai'n dod o hyd i Efa yn y lle hwn.
  Efallai y tu ôl i'r mynydd hwn neu hwnnw.
  Roedd Efa yn aros, yn esgyn y mynydd hwn ac yn edrych ar y gorwelion.
  Ond dim byd.
  Ac rydych chi'n mynd i'r mynydd hwnnw ac yn ei ddringo i weld.
  Un diwrnod gwelodd Efa yn edrych.
  Gwelodd ysbryd yn dod o bell. Roedd hi'n gwybod mai Adda oedd e.
  Daeth Efa i lawr o'r mynydd.
  Rhedodd hi ato, gan deimlo llawenydd a gobaith.
  Gwelodd Adda hi o bell, rhedodd tuag ati, rhedodd tuag at Efa, ac roedd Efa hefyd yn rhedeg tuag at Adda.
  Ac yng nghysgod mynydd o’r enw “Arafat,” y digwyddodd y cyfarfod.
  Efa a lefodd o'i llawenydd, ac Adda a wylodd hefyd.
  Pawb yn edrych ar yr awyr glir.
  A diolch i Dduw Hollalluog, am aduno â nhw eto.
  

• gwaith a bywyd
  Nid oedd bywyd ar y ddaear yn hawdd, nid yw fel y nefoedd.
  Mae'r ddaear yn blaned sy'n cylchdroi yn y gofod.
  Mae'r tymhorau'n newid.
  Gaeaf oer pan fo eira'n disgyn ac yn gorchuddio'r gwastadeddau a'r mynyddoedd.
  Haf poeth fflamllyd.
  Hydref pan fydd y dail yn disgyn.
  Ac mae'r coed yn dod fel ffyn sych.
  Yna daw'r gwanwyn.
  Felly y mae'r ddaear yn llawenhau, ac yn troi'n wyrdd.
  Ac Adda yn cofio bywyd da Paradwys ac yn wylo.
  Mae'n hiraethu am ddychwelyd i'r nefoedd ac i'r bywyd da sydd yno.
  Dewisodd Adam a'i wraig ddarn hardd o dir i fyw ynddo.
  Roedd rhai planhigion gwyllt wedi tyfu ynddo, a choed o wahanol siapiau a ffrwythau.
  Mae dyddiau dedwyddwch yn y nef wedi mynd.
  Lle nad oes na gwres nac oerfel, na newyn na blinder,
  Nawr mae'n rhaid iddyn nhw weithio'n galed.
  Mae'n rhaid iddynt baratoi ar gyfer y gaeaf i ddod a gwyntoedd oer.
  I gysgu yn yr ogof cyn iddynt orffen adeiladu cwt iddynt o bren y coed.
  Roedd Adam yn gweithio ac yn gweithio ac yn ddiflas.
  Roedd yn chwysu bob dydd tra roedd yn gweithio.
  Er mwyn peidio â marw o newyn, rhaid iddynt hau, cynaeafu, malu, tylino, ac yna pobi dwy dorth iddynt eu hunain.
  Byddent yn cofio dyddiau hapusrwydd ac yn dyheu am ddychwelyd i'r nefoedd ger Duw a'u creodd, a byddent yn cofio eu pechod ac yn wylo ac yn ceisio maddeuant.
  Felly, aeth eu bywydau rhwng gwaith ac addoliad, a rhwng meddwl am ddyfodol eu plant.
  Mae dyddiau yn mynd heibio ar ôl dyddiau.
  Rhoddodd Efa enedigaeth i fab a merch.
  Yna rhoddodd enedigaeth i fab a merch.
  Mae nifer poblogaeth ddynol y ddaear wedi dod yn chwe unigolyn.
  Roedd Adda ac Efa yn llawenhau yn eu plant, a oedd yn tyfu i fyny o ddydd i ddydd.
  Daethant yn ifanc.
  Roedd Cain a'i frawd Abel yn arfer mynd gyda'u tad Adam a dysgu ganddo waith, aredig y tir a phori da byw.
  O ran Iqlima a Luza, roedden nhw'n helpu eu mam yn y gwaith tŷ.
  Coginio.
  ysgubo.
  gwau.
  Mae bywyd yn gofyn am waith, gweithgaredd ac ymdrech.
  Mae dyddiau a blynyddoedd yn mynd heibio.
  Cain ac Abel, tyfodd Cain i fyny yn llym, ffyrnig ei foesau, a threisgar ei natur, mewn cyferbyniad i'r Abel dawel, addfwyn, a heddychol.
  Roedd Cain bob amser yn brifo ei frawd.
  Mae am iddo ddod yn gaethwas iddo, gan ei wasanaethu o fore tan nos.
  Mae'n aredig ei dir, yn ychwanegol at ei waith yn pori da byw.
  Nes iddo droi at ei ddiogi a threulio ei amser mewn difyrrwch a chwareu, mor fynych y tarawodd Cain ei frawd !
  Yr oedd Abel yn oddefgar ac yn amyneddgar, oherwydd yr oedd Cain yn frawd ac yn frawd iddo.
  Roedd yn gweddïo ar Dduw i arwain ei frawd Cain a dod yn berson da.Roedd Adda mewn poen.
  Efallai iddo gynghori ei fab Cain i beidio â bod yn ddrwg.
  Unwaith y dywedodd wrtho : — Byddwch garedig, Cain.
  fel eich brawd.
  Ac unwaith dywedodd wrtho: "Peidiwch â bod yn ddrwg, Cain."
  Nid yw Duw yn hoffi pobl ddrwg.
  Ni wrandawodd Cain ar gyngor ei dad.
  Tybiai ei fod yn well nag Abel.
  Y mae yn llawer cryfach na'i frawd.
  Mae ei gyhyrau yn gryf iawn, a'i ben yn fwy nag un Abel.
  Ac yn hirach na hynny.
  Ac roedd Adda'n arfer dweud wrth ei fab: “Y duwiol yw'r gorau.”
  Bod Duw yn edrych ar y calonnau O Cain.
  Y dynol gwell.
  Ef yw'r person mwyaf duwiol.
  Roedd Cain yn ystyfnig.
  oedd yn gweiddi:
  Nac ydw.
  Nac ydw.
  Na, dwi'n well nag ef.
  Fi yw'r cryfaf.
  A'r mwyaf.
  Un diwrnod trawodd Cain ei frawd Abel.
  Trawodd ef yn galed, ni wnaeth Abel ddim, yr oedd yn goddef ei frawd.
  Mae gan Abel galon garedig, mae'n caru ei frawd.
  Mae'n gwybod ei fod yn anwybodus.
  Mae Abel yn ofni Duw.
  Nid yw am fod yn ddrwg fel ei frawd.
  Roedd y tad eisiau rhoi terfyn ar ddrygau Cain.
  Roedd am wneud iddo ddeall bod Duw yn caru'r da ac nad yw Duw yn caru'r drygionus.
  Gad i'r ddau ohonoch offrymu offrwm i Dduw.
  Pwy bynnag mae Duw yn derbyn ei aberth yw'r gorau.
  Am fod Duw yn derbyn oddi wrth y cyfiawn.
  Cychwynnodd Cain i'r meysydd gwenith.
  Casglodd bentyrrau o glustiau, a oedd yn dal yn feddal a heb fod yn aeddfed eto.
  Ac Abel a aeth at y genfaint o wartheg.
  Felly dewisodd hwrdd iach o bob diffyg.
  Dewiswch hwrdd hardd a thew.
  Oherwydd bydd yn ei arwain at yr Arglwydd.
  Dywedodd Adda wrth ei feibion: "Ewch i'r bryniau hyn."
  Rhoddodd Cain bentyrrau o wenith o dan ei fraich ac aeth i'r bryniau.
  A dechreuodd Abel yrru ei hwrdd hardd yno.
  Gadawodd Abel ei hwrdd ar y bryn, a thaflodd Cain y domen wenith yn agos ato.
  Roedd Abel yn addoli Duw.
  efe a lefodd gan ei ofni.
  Edrychodd ar yr awyr glir a gweddïo ar Dduw i dderbyn ei aberth.
  O ran Cain, roedd yn nerfus iawn.
  Mae'n edrych yma ac acw fel pe bai'n chwilio.
  Roedd eisiau gweld Duw.
  Gweld sut olwg fydd arno?
  Aeth oriau lawer heibio.
  Ni ddigwyddodd dim.
  Mae Abel yn eistedd yn addfwyn yn edrych ar yr awyr ac mae rhai cymylau wedi ymddangos.
  Llanwyd yr awyr â chymylau.
  Yn byw yn yr awyr, roedd Abel yn galw ar Dduw.
  Roedd Cain yn arfer dal craig a'i thaflu'n nerfus, a byddai'n torri ar ben y creigiau.
  Roedd yn nerfus ac nid oedd yn gwybod beth i'w wneud.
  Yn sydyn fflachiodd mellt yn yr awyr.
  Thunder atseinio.
  Roedd Cain wedi dychryn.
  O ran Abel, roedd yn gweddïo ar Dduw, a bu'n bwrw glaw.
  Golchwyd wyneb Abel.
  Golchwch ei ddagrau.
  Cuddiodd Cain dan dant creigiog.
  Fflachiodd mellt dro ar ôl tro.
  Yn sydyn, tarodd taranfollt fel corwynt.
  Hi a anafodd yr hwrdd a'i gludo ymaith, llawenychodd calon Abel.
  gwaeddodd am lawenydd.
  Derbyniodd ei aberth.
  Mae Duw yn caru Abel oherwydd mae Abel yn caru Duw.
  O ran Cain, llanwyd ei galon â chasineb a chenfigen.
  Nis gallai ddwyn yr olwg ar y pentwr o wenith a wasgarwyd gan y gwynt.
  Cydiodd mewn clogfaen a gweiddi ar ei frawd: "Fe'ch lladdaf."
  " O, Cain, fy mrawd," ebe Abel yn dawel.
  Dim ond gan y cyfiawn y mae Duw yn derbyn.
  "Byddaf yn eich lladd," gwaeddodd Cain eto, chwifio ei ddwrn.
  Mae'n gas gen i chi!
  Teimlai Abel yn drist.
  Pam mae ei frawd yn ei gasáu? Beth wnaeth i'w wneud yn ddig?
  Dywedodd gyda chwerwder a phoen : — Os estynni dy law ataf i'm lladd, nid estynnaf fy llaw atat i'th ladd.
  Rwy'n ofni Allah, Arglwydd y bydoedd.
  Rydych chi'n gwneud cam â mi, Cain.
  Ac os lladd di fi, fe'th dynged i dân.
  Mae Cain yn meddwl yn wyllt.
  Cyhyd ag mai ef yw'r cryfaf, mae ganddo'r hawl i reoli ei frawd.
  i'w gaethiwo.
  I'w harneisio wrth iddo harneisio anifeiliaid eraill.
  Aeth Abel i'w waith yn gofalu am ei wartheg.
  Anghofiodd fygythion ei frawd.
  Arferai bori gwartheg yn y bryniau a'r dyffrynnoedd gwyrdd eang, gan fyfyrio ar yr hyn oedd o'i gwmpas gyda chariad.
  Mae ffydd yn llenwi ei galon â thangnefedd.
  Mae'n edrych ar ei ddefaid yn pori yn y dolydd.
  Mae'r cyfan yn dawel.
  Mae'r olygfa o'r haul yn y prynhawn yn brydferth.
  Gorwel glas clir.
  Ac mae'r cilfach yn rhedeg yn y dyffryn eang.
  Ac adar gwyn yn hedfan yn y gofod glas.
  Mae popeth yn brydferth.
  ac yn caru.
  Ac yno y tu ol i'r bryniau yr oedd Cain yn prysuro tua'i wlad.
  Roedd yn nerfus, ac roedd ei nerfusrwydd yn cynyddu oherwydd ei fod yn newynog.
  Gwelodd gwningen o bell, felly rhedodd a'i hymlid.
  Gan daflu craig ato, baglodd yr ysgyfarnog.
  Roedd ei goes wedi torri.
  Ni allai ddianc mwyach a goroesi
  Daliodd Cain ef.
  lladdwyr.
  a bwyta ef.
  Taflwch y gweddill ar lawr gwlad.
  Daeth rhai fwlturiaid i lawr a dechrau bwyta o'r ysglyfaeth.
  Meddyliodd Cain wrtho'i hun.
  Os oedd yn wan.
  Roedd y fwlturiaid yn ei fwyta.
  Pam nad yw'r adar brawychus hyn yn fy bwyta.
  Achos dw i'n gryf.
  Y cryf yw'r un sy'n haeddu byw.
  A rhaid i'r gwan farw!
  Unwaith eto meddyliodd Cain yn ffyrnig.
  Nid yw'n gwybod da a drwg, gwell yw i berson fod yn dda na bod yn ddrwg.Unwaith eto teimlai gasineb a chenfigen at ei frawd.
  Gadawodd ei dir a'i gaeau a mynd tua'r bryniau.
  Edrychodd ar ei frawd Abel yn y llethrau gwyrdd.
  A'r gwartheg yn pori mewn hedd.
  Roedd Abel yn gorwedd ar y glaswellt gwyrdd.
  Efallai ei fod yn cysgu.
  Fel hyn y daeth Cain i feddwl, y casineb a gynhyrfai ynddo ei hun yn fwy.
  Ffynnodd brad yn ei galon.
  Plygodd i lawr i godi carreg hogi.
  Efallai ei fod yn meddwl ei fod yn gyfle i ladd Abel.
  I gael gwared ar ei frawd am byth.
  Daeth Cain i lawr o'r bryn.
  Aeth at ei frawd.
  Roedd yn ofalus iawn fel teigr ffyrnig.
  Mae ei lygaid yn disgleirio gyda throsedd a brad.
  Roedd Abel yn dopio i ffwrdd.
  Roedd wedi blino gan gymaint oedd yn digwydd yn y porfeydd.
  Felly rhoddodd ei ben ar graig lefn ac ymestyn allan ar y glaswellt a chysgu.
  Ar ei wyneb mae gwên a gobaith.
  Bu ei gwsg yn heddychlon, oherwydd y mae'n gwybod nad yw bleiddiaid na moch yn mynd i'r dyffryn hwn, felly fe adawodd i'w wartheg bori mewn heddwch.
  Ni ddigwyddodd iddo fod creadur arall yn fwy marwol na bleiddiaid.
  Cain yw ei unig frawd yn y byd eang hwn!
  Daeth Cain yn agos ato.
  Syrthiodd ei gysgod ar wyneb ei frawd cwsg.
  Agorodd Abel ei lygaid, gwenodd ar ei frawd.
  Ond yr oedd Cain wedi troi yn anghenfil.
  Daeth fel blaidd, hyd yn oed yn fwy creulon.
  Pounced ar ei frawd gyda charreg a tharo ei dalcen.
  Roedd gwaed yn llifo o lygaid Abel.
  Colli ymwybyddiaeth.
  Roedd Cain yn dal i daro.
  Hyd nes yr oedd symudiad Abel wedi ei gwbl sefydlog.
  Ni symudodd Abel mwyach.
  Nid agorodd ei lygaid yn llydan mwyach.
  Nid yw'n siarad nac yn gwenu mwyach.
  Ni all fynd yn ôl i'w gwt.
  Gadawyd ei wartheg heb fugail.
  Byddwch yn mynd ar goll yn y bryniau a'r dyffrynnoedd hyn.
  Bydd bleiddiaid yn eu bwyta.
  Yr oedd Cain yn edrych ar ei frawd.
  Roedd gwaed yn dal i ddreifio o'i dalcen.
  Mae'r gwaedu wedi dod i ben.
  Fwlturiaid yn hofran yn yr awyr.
  Hot Cain beth mae'n ei wneud? Cariodd gorff ei frawd a dechrau cerdded.
  Nid yw'n gwybod ble i fynd ag ef, sut i'w gadw rhag y fwlturiaid newynog hyn?
  Teimlo'n flinedig.
  Mae'r haul yn anelu at fachlud haul.
  Rhoddodd gorff ei frawd ar lawr.
  Ac efe a eisteddodd i orffwys.
  Yn sydyn glaniodd brân yn ei ymyl.
  Yr oedd yn crawcian yn uchel, gan weiddi: Mulfrain.
  mulfrain
  mulfrain
  Efallai ei fod yn dweud wrtho: Beth wnaethoch chi i'ch brawd, Qabil? Paham y lladdaist dy frawd, Cain?
  Gwyliodd Cain symudiadau'r frân.
  Roedd y frân yn edrych ar y ddaear.
  Cloddio baw.
  Gwnewch dwll bach ynddo.
  Cododd ffrwyth sych gyda'i big a'i daflu i'r twll.
  Bydd yn taflu baw arni.
  Teimlai Cain ei fod wedi darganfod rhywbeth pwysig.
  Roedd yn gwybod sut i guddio ei frawd.
  Gwarchodwch ef rhag eryrod a bleiddiaid.
  Roedd yn dal asgwrn, efallai gên asyn marw, ceffyl neu anifail arall.
  Bydd yn cloddio yn y ddaear.
  Roedd yn chwysu, yn gwneud twll iawn.
  Ni all yr eryrod na'r anifeiliaid ei gloddio i fyny Cariodd gorff ei frawd a'i roi yn y twll, a dechreuodd arllwys baw arno.
  Gwaeddodd Cain lawer.
  Efe a lefodd am iddo ladd ei frawd.
  Gwaeddodd oherwydd ei fod yn analluog i wneud unrhyw beth.
  Y frân yw'r un a'i dysgodd sut i guddio anffawd ei frawd.
  Mae'n greadur anwybodus nad yw'n gwybod dim.
  Dysgwch gan y frân! Edrychodd Cain ar ei gledrau, a'u tynnu ymaith, Beth a wnaethost i ti dy hun, Cain?
  Sut gwnaethost ti dy hun i ladd dy frawd?
  Beth wnaethoch chi ei ennill? Beth gawsoch chi o'ch gwaith ond gofid a phoen? Mae'r haul wedi machlud.
  Syrthiodd nos.
  Llanwodd tywyllwch y dyffryn, a dychwelodd Cain i'w gwt.
  O bell, cyn cyrraedd y cwt, gwelodd dân.
  Tân tanbaid.
  Roedd Cain yn ofni.
  Daeth ofn tân.
  Y tân a gymerodd offrwm ei frawd ac a wrthododd ei offrwm.
  Roedd eisiau ffoi.
  Ond ble?
  Gwelodd ei dad Adam yn aros.
  Roedd yn aros i'w feibion ​​​​ddychwelyd.
  Dychwelodd Cain ar ei ben ei hun.
  Roedd Adam yn teimlo'n drist ac yn bryderus.
  Gofynnodd i'w fab: "Ble mae eich brawd, Cain?"
  “A wnaethoch chi fy anfon i fugail eich mab?” meddai Cain yn nerfus.
  Sylweddolodd y tad fod rhywbeth wedi digwydd.
  Dywedodd wrth Cain: "Ble wnaethoch chi ei golli?"
  "Dros yna yn y bryniau hynny," meddai Cain.
  "Cymer fi i'r lle yna," ebe'r tad.
  Pwyntiodd Cain at y lle.
  A dechreuodd gerdded, a cherddodd ei dad ar ei ôl.
  O bell clywsant waedu defaid a geifr, a gwelodd Adda y gwartheg ar wasgar yn y dyffryn.
  Gwaeddodd : — Abel.
  Ble wyt ti, Abel?
  Ond nid atebodd neb.
  O dan olau'r lleuad, gwelodd Adda rywbeth yn disgleirio ar y creigiau.
  uwchben y ddaear.
  Roedd yn arogli arogl rhyfedd.
  Roedd Adam yn deall popeth.
  Gwyddai fod Cain wedi lladd ei frawd
  "Damn chi, Cain," gwaeddodd yn ddig.
  Pam lladdaist ti dy frawd? Ni chreodd Duw chi i ledaenu llygredd ar y ddaear a thywallt gwaed.
  Damnio chi.
  Ffodd Cain.
  ar goll yn y ddaear.
  Mae'n rhedeg fel crazy.
  Mae'n cysgu mewn ogofâu, yn penlinio wrth y tân.
  Mae'n prostrated iddi, daeth yn ofni hi.
  Aeth ei fywyd yn boen a gofid, a dychwelodd Adda i'r cwt yn drist ac yn crio am ei fab Abel.
  Abel y da a'r duwiol.
  Yr Abel gorthrymedig.
  Bu Adda yn llefain am ddeugain niwrnod.
  Efa wylo am ei dau o blant.
  Datgelodd Duw i Adda y byddai'n rhoi mab arall iddo.
  Bachgen da fel Abel.
  Aeth naw mis heibio.
  Rhoddodd Noswyl enedigaeth i fab hardd y mae ei wyneb yn disgleirio fel y lleuad.
  Farah Adam.
  Joy llenwi ei galon.
  Mae Duw wedi digolledu Abel gyda mab tebyg iddo.
  Saith diwrnod ac mae Adam yn meddwl am enw i'w fab.
  Ac ar y seithfed dydd
  Dywedodd wrth ei wraig: "Byddwn yn ei alw yn Sheth."
  Rhodd gan Dduw.
  Am fod Duw wedi ei roi i ni.
  Mae dyddiau a blynyddoedd yn mynd heibio.
  A Seth a dyfodd i fyny, ac Adda a aeth yn hen ŵr mawr.
  A daeth Efa yn hen wraig.
  Roedd Adda yn fodlon.
  Mae ei blant wedi tyfu i fyny ac mae ganddo wyrion a phlant.
  Maen nhw'n gweithio ac yn ffermio.
  Ac maent yn adeiladu.
  Ac maen nhw'n addoli Duw.
  Ac yno yn rhywle mae Cain yn byw.
  Daeth hefyd yn epil iddo ar y ddaear.
  Un diwrnod, dywedodd Adda wrth ei fab, Seth: “Yr wyf yn dymuno grawnwin, fy mab.”
  Cododd Seth a mynd i'r perllannau mawr lle mae'r gwinwydd yn tyfu.
  Plygodd ychydig o glystyrau aeddfed a dychwelodd i Abi-H.
  Ond bu farw Adda.
  Dychwelodd i'r nefoedd.
  Ar ôl byw ar y Ddaear am fil o flynyddoedd.
  

dywediadau enwog

• Dywedodd ein meistr Ibrahim, “Bydd y sawl sy'n gwybod beth mae'n gofyn amdano yn ei gael yn hawdd iddo ei roi.”
  A phwy bynnag sy'n rhyddhau ei syllu, bydd ei edifeirwch yn para, a phwy bynnag sy'n rhyddhau ei obaith, bydd ei weithredoedd yn ddrwg.
  A phwy bynnag sy'n gollwng ei dafod yn ei ladd ei hun.”

• وYmbil ein meistr Joseph
  Deisyfiad ein meistr Joseph, heddwch fyddo iddo, yn y ffynnon “ pan daflodd ei frodyr ef i’r ffynnon,” yr hon a ddysgodd ein meistr Gabriel iddo.
  1.
  Dywed, O Dduw, Cysurwr pob dieithr, Cydymaith pob un unig, O noddfa pob un ofnus, O datguddiwr pob trallod, O Gwybod pob cyfrinach, O derfyn pob cwyn, O bresenoldeb pawb, O Byth-fyw, O Byth-fyw, gofynnaf arnat daflu dy obaith i'm calon, fel na byddo gennyf ofidiau na gwaith heblaw Tydi, a rhoi rhyddhad a rhyddhad imi o'm materion, oherwydd yr wyt yn alluog pob peth.
  Dywedodd yr angylion, Ein Duw, llef a deisyfiad ydym, llais bachgen yw'r llais, a deisyfiad proffwyd yw'r deisyfiad.
  2.
  Gabriel, tangnefedd iddo, a ddaeth i waered at ein meistr Joseff tra oedd efe yn y pydew, ac a ddywedodd wrtho, Oni ddysgaf i ti rai geiriau, os dywedi di hwynt, y brysi Duw dy allanfa o’r pydew hwn? Efe a ddywedodd ie, ac efe a ddywedodd wrtho, Dywed, Gwneuthurwr pob peth a wneir, a Chwareuwr pob peth drylliedig, a O dyst pob ymddiddan, a gwasanaethwr pob cynnulliad, a Owaredwr pob trallod, a O gydymaith pob dieithryn, a diddanwr pob un unig, tyrd i mi ryddhad a gobaith, a bwrw dy obaith yn fy nghalon fel nad wyf yn gobeithio am neb ond tydi.
• Ac un o’r pethau harddaf a ddywedodd ein meistr Muhammad, “Rwy’n gweld eisiau fy mrodyr.” Dywedodd y Cymdeithion wrtho, “Onid dy frodyr di, O Negesydd Duw, ydym ni?” Meddai yntau wrthynt, “Na, yr ydych yn gymdeithion i mi. , ond mae fy mrodyr yn bobl sydd i ddod ar fy ôl i ac yn credu ynof fi, ond nid ydynt wedi fy ngweld.”