Hanesion y Prophwydi, bydded bendithion a thangnefedd arnyntHanes ein meistr Ibrahim Tangnefedd iddo, mawl i Dduw, Duw y cyntaf a'r olaf, efe a anfonodd y cenhadau, datguddiodd y llyfrau, a sefydlodd y prawf yn erbyn yr holl greadigaeth.
A gweddïau a heddwch fyddo ar feistr y cyntaf a’r olaf, Muhammad bin Abdullah, bydded i Dduw ei fendithio ef a’i frodyr, y proffwydi a’r negeswyr, a’i deulu a’i gymdeithion, a thangnefedd arno hyd Ddydd y Farn.
Cyflwyniad i hanesion y proffwydi
Mae hanesion y proffwydi yn cynnwys cerydd i'r rhai â deallusrwydd, i'r rhai â hawl i wahardd, meddai'r Hollalluog: {Yn wir, yn eu hanesion roedd gwers i'r rhai â deall.
Yn eu hanesion y mae arweiniad a goleuni, ac yn eu hanesion y mae diddanwch i'r credinwyr ac y mae yn cryfhau eu penderfyniad, ac ynddo y mae dysgu amynedd a niwed parhaus yn y ffordd o alw at Dduw, ac ynddo yr hyn yr oedd y proffwydi o foesau uchel. a moesau da â'u Harglwydd ac â'u canlynwyr, ac ynddi hi y mae difrifoldeb eu duwioldeb, a'u haddoliad da i'w Harglwydd, ac ynddi hi y mae buddugoliaeth Duw i'w broffwydi a'i Genhadau, ac nid i'w siomi, canys y diwedd da sydd iddynt, a thro drwg i'r rhai sy'n elyniaethus iddynt ac yn gwyro oddi wrthynt.
Ac yn y llyfr hwn yr ydym wedi adrodd rhai o hanesion ein proffwydi, er mwyn inni ystyried a dilyn eu hesiampl, oherwydd dyma'r enghreifftiau gorau a'r delfrydau gorau.
Hanes ein meistr Abraham, tangnefedd iddo
Ble cafodd Abraham ei eni?
- Tera yw tad Abraham, ac ef yw'r degfed yn y goeden achau Noa, a rhoddodd enedigaeth i dri mab, Abraham, Nachor, a Haran, tad y Proffwyd Lot.
Crybwylla rhai cyfrifon fod Abraham wedi ei eni yn Harran, ond y mae y rhan fwyaf o'r hanesion yn nodi iddo gael ei eni yn Ur, ger Babilon, yn ystod teyrnasiad Nimrod bin Canaan.
OC, lle mae ymchwilwyr yn credu bod yr hen gyfrifon yn cyrraedd rhwng 50-60 mlynedd [12] ac yn ôl naratif y Torah, ganed Abraham yn 1900 CC.
OC a dyma'r ffynonellau hanesyddol hynaf yn hynny
Hanes ein meistr Ibrahim
- Duw a roddes i Abraham, tangnefedd iddo, arweiniad pan oedd efe yn ieuanc, fel yr Arglwydd, bydded i’w ogoneddu a’i ddyrchafu, a ddywedodd: {Ac yn wir, ni a roddasom ei arweiniad i Abraham o’r blaen, ac yr oeddym yn ymwybodol ohono}.
A phan ddewisodd ei Arglwydd ef, galwodd ar ei dad, oherwydd ef oedd y bobl fwyaf haeddiannol a mwyaf haeddiannol yn ei alwad, ac roedd ei dad yn gefnogwr i addoli eilunod.; Courg einْبُeillُ مَا لَا يَryْمَعُ وَلَا يُب disg (gherthyn  disg (gh 41)يَاأَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا(42)يَاأَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا(43)يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ Satan has a guardian (44)} (45) . - Ystyriwch fel yr eglurodd Abraham i'w dad nad yw yr eilunod hyn yn clywed nac yn gweled, felly pa fodd y gallant fod o les i'w haddolwr pan nad ydynt yn llesol iddynt eu hunain ì Yna efe a ddywedodd wrth ei dad fod cyfarwyddyd a gwybodaeth wedi dyfod iddo oddi wrth ei Arglwydd, felly na gwrthod derbyn y gwirionedd oherwydd yr wyf yn iau na thi, ond ceryddodd ei dad ef a'i wahardd a dweud yn llym wrtho: {Dywedodd: A wyt ti'n awyddus i wneud fy duwiau i, Ibrahim? Fy Arglwydd, yn wir, bu'n astud ataf. } (46).
Roedd Abraham, heddwch arno, yn gobeithio y byddai Duw yn ffafrio ei dad fel y byddai'n dod yn Fwslim, ond pan rwystrodd ei dad ef rhag dilyn y gwirionedd ac Abraham yn anobeithio ei dad, fe'i difrïodd am fod yn anffyddlon, felly dywedodd Duw wrthym am hynny trwy ddweud: gelyn i Dduw Yn wir, mae Abraham yn stingy a forbearing} (3). - Adroddodd Al-Bukhari yn ei Sahih o hadith Abu Hurayrah y bydded Negesydd Duw, gweddïau Duw a thangnefedd arno, wedi dweud: (Bydd Abraham yn cyfarfod Azar ei dad ar Ddydd yr Atgyfodiad, ac ar wyneb Azar bydd bydd yn llwch ac yn llwch, felly bydd Ibrahim yn dweud wrtho: Oni ddywedais wrthyt am beidio ag anufuddhau i mi? Fy ngwarth ar y dydd y byddant yn cael eu hatgyfodi, felly pa warth sy'n fwy gwarthus na'm tad, y pellaf, yna y mae Duw Hollalluog yn dweud, “Gwaharddais Baradwys i'r anghredinwyr.” Yna dywedir, “O Ibrahim, beth sydd dan dy draed.”
- Ibrahim, tangnefedd iddo, a helaethodd ei alwad, felly efe a alwodd ei bobl, ac a ymddadleuodd â hwynt, ac a eglurodd iddynt y gwirionedd oddi wrth anwiredd, ac yr oedd ymhlith y rhai a ymddiddanasant ag ef am y Nimrod hwnnw, a Duw a adroddodd wrthym yn Ei. llyfr y ddadl honno, felly y dywedodd Efe, yr Hollalluog : { Oni welaist ti yr hwn a ddadleuodd ag Abraham am ei Arglwydd fod Duw wedi rhoddi y deyrnas iddo pan ddywedodd efe yw fy Arglwydd Abraham, yr hwn sydd yn rhoddi bywyd ac yn achosi marwolaeth. , “Yr wyf yn rhoi bywyd ac yn achosi marwolaeth.” Dywedodd Abraham, “Canys Duw sydd yn dwyn yr haul o’r dwyrain, ac yna yn ei ddwyn i’r gorllewin.” Yr hwn sydd yn anghredu, ac nid yw Duw yn arwain y bobl gamwedd } (5).
Pan aeth y brenin hwnnw, yr hwn oedd Nimrod, yn ystyfnig a hawlio dwyfoldeb, ac y byddai iddo adfywio'r meirw, daeth Abraham, heddwch arno, ato â dadl na allai ddod o hyd i ateb iddi, a hynny o lwyddiant Duw a caredigrwydd i'w saint. - Ynglŷn â phobl Abraham, pan droesant oddi wrtho, fe fygythiwyd eu duwiau.
A phan wahoddodd ei dad ef i fynychu gwledd ar eu cyfer, ymddiheurodd am fynd allan gyda nhw a dweud: {Yr wyf yn sâl} a dyna oedd er mwyn cyrraedd ei nod yr oedd yn dymuno.} (91).
Yna fe'i tarodd hi a'i thorri nes iddo ddod at ei un fawr, a rhoi'r fwyell arno.
A phan ddaeth y bobl o'u gŵyl, a gweld yr hyn a ddigwyddodd i'w duwiau, hwy a ddaethant ar frys at Abraham, gan wybod ei fod yn sarhau eu duwiau ac yn eu bygwth, a hwy a ofynasant iddo: {Ai Abraham y gwnaethost hyn, O Abraham? (62) Arferent lefaru (63) felly dychwelasant attynt eu hunain a dywedyd mai tydi Y drwgweithredwyr (64)} Felly Ibrahim, tangnefedd iddo, a'u daliodd hwynt i'r ddadl, ac a gyhuddasant eu hunain o anghyfiawnder, dychwelyd at eu hanghrediniaeth, camarwain, anwybodaeth, ac ysgafnder eu meddyliau: {Yna ymgrymasant ar eu pennau. Nid yw Duw yn gwneud lles i chi Dim, ac ni fydd yn gwneud niwed i chi (65) F i chi ac i'r hyn yr ydych yn addoli heblaw Allah. (66)} Ond cefnogodd Duw Ei saint ac achubodd Ei negeswyr rhag cynllwyn yr anghredinwyr {Dywedasom, “Hei dân, byddwch yn oer ac yn ddiogel” yn erbyn Abraham (67) a bwriadodd gynllwyn yn ei erbyn, felly gwnaethom nhw'n golledwyr } (68). - Yna, wedi i Dduw achub Ibrahim, tangnefedd iddo ef, o gynllwyn yr anffyddlon, efe a aeth allan fel ymfudwr i wlad y Levant gyda'i wraig Sarah, a'i nai Lot, tangnefedd iddo, ac efe a aeth i Yr Aifft, a dioddefaint a ddigwyddodd iddo ef a'i wraig gyda'i brenin, ond Duw a roddodd heddwch, ac y mae pentref yn yr hwn y mae brenin brenhinoedd neu ormes y gormeswyr, felly dywedwyd i Abraham fynd i mewn gyda gwraig a oedd yn yw un o'r gwragedd gorau, ac anfonodd ato, “O Abraham, pwy yw hwn gyda thi?” Dywedodd yntau, “Fy chwaer.” Yna dychwelodd ati a dweud, “Paid â gwadu fy ymadrodd, oherwydd dywedais wrthyf. y rhai ydwyt ti yn chwaer i mi.» Felly efe a safodd ar ei thraed hi, ac a weddiodd, ac a weddïodd, ac a ddywedodd, O Dduw, os credwn ynot Ti a'th Negesydd, ac amddiffyn fy niweirdeb oddieithr dros fy ngŵr, na ad i'r anffyddlon yn drech na mi, felly fe orchuddiodd ei hun nes iddo redeg â'i droed.
- Hi a ddywedodd, O Dduw, os bydd efe farw, dywedir iddi ei ladd ef, felly anfon, yna efe a gyfododd iddi. Lleddais ef, felly efe a anfonodd yr ail neu’r trydydd, ac efe a ddywedodd, Gan Dduw, ti nid wyf wedi anfon dim byd ond diafol, a mynd â hi yn ôl at Abraham, a rhoi gwobr iddi.” Dychwelodd at Abraham, tangnefedd iddo, a dywedodd, “Teimlais fod Duw wedi atal yr anffyddlon ac wedi gwasanaethu ei was.” (2)
- Wedi hynny Abraham a'i wraig Sara a Lot, tangnefedd iddynt, a ddychwelasant i wlad Jerwsalem, a Lot, tangnefedd arno, a ddaeth i waered i ddinas Sodom, ac a anfonodd Duw broffwyd ato yn galw pobl i'r wlad. crefydd Duw.
A phan oedd Sara yn ddi-haint a heb esgor, rhoddodd Hagar ei guXNUMX?r Abraham, er mwyn i Dduw roi iddo blentyn oddi wrthi, a bu felly, a chanwyd Ismail. tŷ mewn Doha uwchben Zamzam ar ben y mosg, a doedd neb ym Maccah bryd hynny a doedd dim dŵr ynddo, felly dyma fe'n eu rhoi nhw yno a rhoi bag gyda dyddiadau a chroen dŵr ynddo. A dim byd, felly hi a ddywedodd dro ar ôl tro wrtho, ac efe a barodd iddo edrych yn ôl ar ei, felly hi a ddywedodd wrtho, "Ai Duw a orchmynnodd i ti wneud hyn?" Dywedodd ie. Heb ei drin gan dy Sanctaidd Dŷ, nes iddynt gyrraedd oed diolchgarwch, a Umm Ismael a wnaeth i Ismael fwydo ar y fron, ac a yfodd o'r dwfr hwnnw, nes, wedi iddi redeg allan o'r hyn oedd yn y croen, y sychedodd a'i mab a sychedodd, ac y dechreuodd hi edrych arno yn ysgrifennu, neu meddai. petruso Mewn dyffryn, edrychwch, a welsoch chi neb, ond ni welsoch chi neb? Felly disgynnodd o Al-Safa nes, pan gyrhaeddodd y dyffryn, iddi godi ymyl ei tharian, yna bu'n ymdrechu fel y mae rhywun yn ymdrechu hyd nes croesodd hi'r dyffryn, yna daeth i Al-Marwah. - A hi a safodd arno ac a edrychodd, a welodd neb, ond ni welodd neb, felly hi a wnaeth hynny seithwaith: Ibn Abbas a ddywedodd, Y Prophwyd, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno ef, a ddywedodd: Felly eiddo y bobl yw hynny. Yn lle Zamsam, felly efe a chwiliodd â'i sawdl, neu efe a ddywedodd â'i adain nes i'r dwfr ymddangos, felly hi a ddechreuodd ei olchi a dweud â'i llaw fel hyn, a hi a wnaeth sgŵp o ddwfr i'w dyfrhau. can, ac fe fyrlymodd wedi iddi hwpio. Rhyw ffynnon a fuasai Zamzam, meddai, felly hi a yfodd a bwydo ei phlentyn ar y fron, felly dywedodd y brenin wrthi, "Paid ag ofni mynd ar goll, oherwydd dyma'r tŷ Dduw, yr hwn a adeilada y bachgen hwn a’i dad, ac nid yw Duw yn gwastraffu ei bobl, a’r tŷ oedd uchel oddi ar y ddaear fel twmpath: tŷ y rhai a’u llusgasant ar y ffordd i Cada, felly y disgynasant i waelod Macca, a gwelsant aderyn yn udo, a dywedasant, "Y mae'r aderyn hwn yn cylchu ar ddŵr i'n cyfamod yn y dyffryn hwn, ac nid oes dŵr ynddo." Oes, ond does gen ti ddim hawl i ddŵr, medden nhw ydy
- Dywedodd Ibn Abbas: Y Prophwyd, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a ddywedodd: Felly efe a ddeallodd fod Umm Ismail, ac mae hi'n caru pobl, felly hwy a aethant i lawr ac yn anfon at eu teuluoedd, ac maent yn aros gyda nhw hyd pe byddai pobl o adnodau yn eu plith, a thyfodd y bachgen i fyny a dysgodd Arabeg ganddynt hwy a hwy eu hunain, ac edmygasant hwynt pan y tyfodd i fyny Edrychodd Ismail ar ei ystâd, ond ni ddaeth o hyd i Ismail, felly gofynnodd i'w wraig amdano, a hi dywedodd ei fod yn mynd allan i chwilio amdanom, yna gofynnodd iddi am eu bywydau a'u ffordd o fyw, a dywedodd hi, “Bod dynol ydym ni, rydym mewn trallod a chaledi.” Cwynais wrtho, a dywedodd, “Os daw dy ŵr, darllenwch dangnefedd arno, a dywed wrtho am newid carreg ei ddrws.” Meddai hithau, “Do, daeth hen ŵr o’r fath atom, a gofynasom amdanat, felly dywedais wrtho, a gofynnodd imi sut yr oeddem yn byw, felly dywedais wrtho fy mod mewn caledi a chaledi." Meddai, "A oedd yn argymell unrhyw beth i chi?" Meddai hi, "Do, mae'n gorchymyn i mi ddarllen heddwch i chi a dweud, "Newid eich stepen drws. " Meddai, "Fy nhad yw hwnna, a gorchmynnodd i mi wahanu oddi wrthych. Yna daeth atynt wedi iddo beidio â dod o hyd iddo, felly aeth i mewn at ei wraig a gofyn iddi amdano, a dywedodd ei fod yn mynd allan. yn edrych amdanom ni, ac meddai, “Sut wyt ti, a gofyn iddi am eu bywoliaeth a'u cyflwr?” Dywedodd hi: “Yr ydym yn iach ac yn helaeth, a hi a foliannodd Dduw. Ham a duXNUMX?r. Y Proffwyd, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a ddywedodd, "Ac nid oedd ganddynt gariad y diwrnod hwnnw; hyd yn oed os oedd ganddynt, efe a erfyniodd drostynt." Meddai, "Nid oes neb yn unig gyda hwy ac eithrio ym Macca heblaw nad ydynt yn cytuno ag ef.” Dywedodd yntau, “Os daw dy ŵr, darllenwch dangnefedd iddo, a dywed wrtho am drwsio carreg ei ddrws.” Yna pan ddaeth Ismail, dywedodd, “A oes neb wedi dod atat? " ebe hithau. Do, daeth sheikh hardd atom, a chanmolodd hithau ef, felly gofynodd i mi amdanat ti, felly dywedais wrtho, felly gofynnodd i mi sut yr oeddem yn byw, a dywedais wrtho fy mod yn iawn.
- A phan fynnai Duw roi prawf ar Abraham, tangnefedd iddo, efe a orchmynnodd iddo aberthu ei fab, felly Ismail, tangnefedd arno, a gafodd lawer iawn, ac a gafodd Abraham lawer iawn. , O ewyllys Duw, ymysg y rhai sy’n amyneddgar.(102) Yna wedi iddynt gofleidio Islam, efe a bwysodd yn erbyn ei dalcen.(103) A dyma ni’n galw arno, “O Abraham! (104) Ti wedi dweud y gwir.” Yr ydym yn ad-dalu'r rhai sy'n gwneud daioni (105) Yn wir, dyma'r prawf clir (106) A ni a bridwerthasom ef ag aberth mawr.(107)} (1).
Gorchmynnwyd i Abraham ladd ei fab mewn gweledigaeth a welodd yn ei freuddwyd, ac yr oedd gweledigaeth y proffwydi yn ddatguddiad, felly dywedodd wrth ei fab Ismael am y peth, ac atebodd Ishmael trwy ddweud, "Gwna'r hyn a orchmynnwyd iti, yna yn parhau ac yn dywedyd : Chwi a'm cewch, Dduw yn ewyllysgar, yn mhlith y rhai claf, ac Ishmael yn wir i'w eiriau a'i addewid, ac am hyny canmolodd Duw ef yn Surat Maryam ei fod yn wir i'w addewid lladd ei fab, wedi i'r plentyn ddyfod ato yn oedolyn, a'r plentyn gyrhaedd oedran dynion, gyda'r cariad mawr yn y galon a greodd Duw yng nghalonnau'r greadigaeth at eu plant. - Ond yr oedd ufudd-dod i Dduw a chariad Duw yn anad dim cariad, felly ymatebodd Abraham i orchymyn Duw, a throdd Ishmael at y talcen.
Yna efe a enwodd ac a dyfodd i fyny, a’r plentyn a dystiodd i farwolaeth, felly daeth rhyddhad oddi wrth y Mwyaf Trugarog, y Mwyaf Trugarog, ac a wnaeth bridwerth Ismail yn aberth mawr, hwrdd a anfonwyd gan Dduw Hollalluog, yn bridwerth dros Ismail, tangnefedd iddo , ac Ibrahim, tangnefedd arno, wedi cyrraedd rheng cyfeillgarwch, sy'n uwch na rheng cariad, fel ein Proffwyd Muhammad, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno ef. - Ac o drugaredd Duw tuag at Abraham a’i wraig Sarah, y darparodd Duw iddynt epil hen ac anffrwythlon, a hynny o garedigrwydd a thrugaredd Duw tuag atynt.
Dywedodd yr Hollalluog, " A'n cenhadau ni a ddaethant at Abraham mewn gair da, a dywedasant, Tangnefedd. Yr oedd yn eu casau hwynt, ac yn ofnus o honynt. A hwy a ddywedasant, Paid ag ofni. Yr ydym wedi ein hanfon at bobl Lot." 69) a'i wraig yn sefyll, y tu ôl i Isaac Jacob (70) Hi a ddywedodd, O, fy ngwe, mi a esgoraf, ac yr wyf yn hen, a hwn yw fy ngŵr, hen ŵr. Yn wir, peth rhyfedd yw hyn. (71) Bendithion a bendithion Duw fyddo arnoch chwi bobl y tŷ Yn wir, Y mae Ef yn Ganmoladwy, Gogoneddus (72) } (73).
Ganed Sarah Isaac ar henaint ac anffrwythlondeb, a gwnaeth Duw ef yn broffwyd, ac yr oedd o ddisgynyddion Isaac Jacob, y proffwyd bonheddig. - Yna y gorchmynnodd Duw i'w broffwyd a'i gyfaill Ibrahim, heddwch iddo, adeiladu tŷ ym Mecca.
Dywedodd Ibn Abbas: (.
Dywedodd Ibrahim, "O Ismail, gorchmynnodd Duw imi â gorchymyn. Dywedodd, "Felly gwna yr hyn y mae dy Arglwydd yn ei orchymyn i ti." Dywedodd yntau, "A chynorthwya fi." Gorchmynnodd Duw i mi adeiladu tŷ yma.” Ac fe bwyntiodd at fryn oedd yn uchel uwchlaw'r hyn oedd o'i gwmpas, a daeth â'r maen hwn a'i osod iddo, a safodd arno tra oedd yn adeiladu tra oedd Ismail yn rhoi'r cerrig iddo. tra yr oeddynt yn dywedyd, "Ein Harglwydd, derbyn oddi wrthym, canys Ti yw yr Holl-Glywr, yr Holl-wybodol." - Dywedodd yr Hollalluog: {A phan gododd Abraham y rheolau oddi wrth y Tŷ ac Ismail, ein Harglwydd, derbyn oddi wrthym mai Ti yw'r Gwrandawiad, y Gwybod (127) Ac ymhlith ein disgynyddion genedl Foslemaidd i chi, a dangos i ni ein defodau, ac edifarha i ni. Yn wir, Ti yw'r mwyaf maddeugar, y mwyaf trugarog (128) ac arnynt hwy Dy arwyddion a dysg iddynt Y Llyfr a doethineb, a'u puro. 129).
Mawl i Dduw.
