Clod i Dduw a roddodd ei greadigaeth i gyd ac a'i harweiniodd Ef, a cheisio Ei gymmorth a'i arwain Ef Gweddïwn a chyfarchwn y gorau o ddynolryw, a anfonwyd yn drugaredd i'r bydoedd, ein meistr Muhammad, arno fod y goreu o weddiau a'r traddodi mwyaf cyflawn.
Y mae gan Dduw ddyddiau yn mha rai y mae gwobr yn amlhau i'w weision, ac yn y rhai y mae Efe yn edrych dros eu pechodau ac yn maddeu i'r rhai a ddeuant ato Ef yn edifeiriol, yn ceisio maddeuant, ac y mae trugaredd yn disgyn ynddynt.Ymhlith y dyddiau bendigedig hyn y mae y deg diwrnod cyntaf o'r mis o Dhul-Hijjah.
pregeth fer
Frodyr a chwiorydd, y mae lle duwioldeb yn y galon, a chyda duwioldeb pyrth y nef a agorir, a phyrth uffern wedi eu cau, ac Arglwydd y gweision sydd yn boddhau, ac os bodlon yw Efe sydd yn rhoddi, ac y mae. nid fel rhodd Duw.
Felly llongyfarchiadau i'r rhai y mae Duw wedi ordeinio Hajj neu Umrah iddynt eleni, ac a ymwelodd â bedd yr Annwyl Un Etholedig, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, a moes ac ymddygiad yw ymweled â'r Wlad Sanctaidd fel y gorchmynnodd Duw Hollalluog. ni yn ei lyfr, lle y dywedai : “ Hajj yw y wybodaeth enwocaf, felly pwy bynag a osodo bererindod arnynt, nid oes anlladrwydd, nac anfoesoldeb, na dadl.” Yn Hajj, a pha ddaioni bynnag a wnei, y mae Duw yn ei wybod , a chymeryd darpariadau, canys duwioldeb yw y ddarpariaeth oreu.
Pregeth fer ddydd Gwener
Frodyr a chwiorydd, bob dydd Gwener mae galwad Duw'r nefoedd a'r ddaear at Ei weision yn cael ei hadnewyddu i ddod i'r mosgiau, perfformio ablution a phersawr, ymdrechu, casglu mewn cyfiawnder a duwioldeb, ymateb i alwad Duw, gwrando ar y pregeth, gweddiwch weddi y gynnulleidfa, astudiwch eich materion, ymgynghorwch a chymodwch rhyngoch. Dywedodd Duw, arno ef y byddo tangnefedd : " Y mae y pum gweddi, a gweddiau dydd Gwener i Gwener, yn ymdaith i'r hyn sydd rhyngddynt, cyhyd ag y byddo un. ddim yn cyflawni pechodau mawr.”
Pregeth fer ar amynedd
Fy mrodyr a chwiorydd, creodd Duw y nefoedd a'r ddaear mewn chwe diwrnod, yna sefydlodd ei Hun ar yr Orsedd, nid oes duw arall.
Dywed Imam Ali bin Abi Talib: “Ac eithrio bod amynedd o ffydd fel y mae’r pen i’r corff, felly os torrir y pen i ffwrdd, fe ddifethir y corff.”
Yr amodau pwysicaf ar gyfer amynedd yw ceisio eich gwobr gan Dduw Hollalluog, a cheisio ei gymmorth a'i ffafr Ef, Ymhlith y mathau o amynedd y mae eich amynedd wrth ymatal rhag pechod, amynedd wrth ufuddhau i Dduw Hollalluog, ac amynedd mewn adfyd. Dywedodd Duw Hollalluog: “Dim ond y rhai sy’n amyneddgar fydd yn cael eu gwobr yn llawn, heb gyfrif.”
Pregeth fer ar weddi
O weision Duw, y mae eich Arglwydd wedi rhoi'r pum rhwymedigaeth arnoch ac wedi cynysgaeddu pob un ohonynt â nodweddion sy'n codi ei werth ac yn codi ei wobr.Mae'n byw pum munud o oleuni bob dydd.
Ymhlith yr hyn a nododd Arglwydd y Gogoniant ar gyfer gweddi yw ei fod wedi ei osod ar noson yr Isra' a'r Mi'raj oddi uchod i'r saith nefoedd, ac Efe a wnaeth ohono'r cyfamod agos rhyngddo Ef a'r Mwslemiaid, a'i orchymyn yn Ei adnodau pendant mewn llawer man, gan gynnwys Ei ddywediad: “Adrwch yr hyn a ddatguddiwyd i chi o'r Llyfr a chadarnhewch weddi. Yn wir, gweddi yw gweddi.” Mae'n gwahardd anwedduster a drygioni, ac mae coffadwriaeth Duw yn fwy, a Duw a wyr beth ydych chi'n ei wneud."
Ac mae llawer o bobl yn anwybyddu realiti gweddi a'r hyn yr oedd Duw ei eisiau ganddi ar gyfer Ei weision, felly maen nhw'n meddwl ei fod yn golchi ei bechodau i ffwrdd, ni waeth pa mor ddifrifol ydyn nhw, tra bod Duw eisiau iddo atal yr enaid rhag angerdd, amddiffyn ei berchennog rhag anfoesoldeb, dyrchafa ef oddi wrth ddrygau, a phuro ef yn allanol ac yn fewnol.
Pregeth fer ar foesau da
Mawl i Dduw, heblaw yr hwn nid oes duwdod, a gweddïau a thangnefedd ar yr hwn nid oes proffwyd ar ei ôl, a anfonwyd yn drugaredd i'r bydoedd ac yn berffeithydd moesau bonheddig, a feddai ddysgyblaeth ddwyfol, ac a gyrhaeddodd. anrhydedd a rhagoriaeth, i fod yn ffyddlon i ddatguddiad Duw, trosglwyddydd ei neges gyfiawn, rhagflaenydd a galwr i'w lwybr.
Anfonodd Duw y proffwydi i arwain rhinweddau moesau, ac fe wnaeth ddeisyfiad y Prophwyd, tangnefedd iddo: “O Dduw, tywys ni i’r goreuon o foesau, rhag i neb arwain i’r goreuon ohonynt ond Tydi, a trowch oddi wrthym y drwg ohonynt, oherwydd ni all neb droi oddi wrthym y drwg ohonynt ond tydi.”
Ymlyniad person at foesau uniawn a chyfiawn agwedd yw un o'r caledi a'r caledi y mae crediniwr yn ei Arglwydd yn ei ddioddef gyda phleser.Mae celwydd, twyll, rhagrith, a phob anffawd wedi ei amgylchynu o bob tu.I fod yn wirionedd mewn cymdeithas sy'n Mae gorwedd yn ddewr mewn cymdeithas sy'n cael ei dominyddu gan ragrith, a bod yn ddiwyd mewn cymdeithas sy'n cael ei dominyddu gan ragrith.Mae'n rhaid iddo fod yn drugarog, fe all eich gwneud yn darged i'r rhai a gyfrannodd i bobl anwiredd, ond yn y diwedd dim ond yr un cywir sy'n gywir, a Duw sy'n rheoli ei faterion, ond nid yw'r rhan fwyaf o bobl yn gwybod.
Pregeth fer ar dduwioldeb
Annwyl frodyr, nid yw dyn yn cyrraedd ffydd ac eithrio trwy ofni Duw Hollalluog, efallai y byddwch yn gallu dwyn ond yr ydych yn ofni Duw yn eich dwylo ac efallai y byddwch yn gallu bradychu'r cyfamod, ond yr ydych yn ofni Duw yn cadw eich cyfamod, ac efallai y byddwch yn gallu i achosi niwed i eraill, ond yr ydych yn ofni Duw felly peidiwch â gwneud cwyn, peidiwch â throseddu, a pheidiwch â thorri'r sancteiddrwydd.
وهنا فقط تكون قد بلغت الإيمان بالله عزّ وجلّ كما قال تعالى: “قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ *” فطاعة الله في السر والعلن، هي Y mae mesur duwioldeb a nod ffydd, a goruchafiaeth yr ufudd-dod hwn dros ufudd-dod i'r nerthol, oddi wrth ddidwylledd ffydd, canys nid oes ufudd-dod i'r creuedig fod mewn anufudd-dod i'r Creawdwr.
Pregeth fer iawn ar onestrwydd
Mae gan frodyr a chwiorydd, yn gorwedd yn ein hamser, ei sefydliadau, y gwyddorau, a sefydliadau sydd wedi cymryd sawl ffurf, o dechnoleg ffug, i gwmnïau propaganda, ac iaith ddiplomyddol sy'n cuddio mwy nag y mae'n datgan, i sloganau rhodresgar, sy'n dweud y gwrthwyneb i'r hyn rydych chi'n gwneud ac yn gwneud y gwrthwyneb i'r hyn rydych chi'n ei ddweud, a rhwng popeth sy'n sefyll y person cyffredin Wedi drysu, yn analluog i ddeall na chred, ac mae'n dod yn anodd i'r rhai â dirnadaeth wahaniaethu rhwng y gwir a'r anwir, a'r gwir oddi wrth yr anwiredd, oherwydd y mae hyd yn oed y gormeswr yn awr yn ailadrodd ymadroddion y gorthrymedig, yn gwisgo ei ddillad, ac yn casglu pobl o'i amgylch â thriciau a gwobrau.
Os ydych am gael eich achub rhag hyn i gyd, mae’n rhaid i chi gydymffurfio â dywediad yr Hollalluog: “O chwi sydd wedi credu, os daw drwgweithredwr atoch gyda newyddion, ymchwiliwch.” Dylech bob amser chwilio am y ffynonellau gwybodaeth cywir a dilyn y gwir newyddion fel nad ydych yn dioddef celwyddau a thwyll.
Ac y mae yn rhaid i ti fod yn wirionedd, gan chwilio am y gwirionedd, a pheidio bod yn arf i dwyll, anwiredd, a throsglwyddo newyddion celwyddog a gwybodaeth gamarweiniol.Os ymchwiliwch i'r gwirionedd mewn gair a gweithred, byddwch yn cael y wobr orau gyda Duw , fel y dywedodd yn ei Lyfr Sanctaidd: "Dywedodd Duw, Dyma'r Dydd y bydd y gwir yn cael budd o'u gwirionedd; oherwydd y mae gerddi yn llifo; oddi tano y mae'r afonydd, yn y rhai y byddant yn aros am byth."
Pregeth fer ar anrhydeddu eich rhieni
Frodyr a chwiorydd, mae Duw wedi creu’r bydysawd gyda chyfundrefn na fyddai uniondeb hebddo, ac o hynny mae’n rhwymo’r rhieni i ofalu am y plant a’u magu mewn moesau cyfiawn a dysgu iddyn nhw beth fydd o fudd iddyn nhw, a diogelu eu wynebau rhag angen ac eisiau, ac ar y llaw arall gorchmynnodd i'r plant ofalu am y rhieni ac ufuddhau iddynt, yn enwedig pan fyddant yn cyrraedd henaint Swm nad ydynt yn gallu gofalu amdanynt eu hunain, ac felly bydd bywyd yn cael ei sythu , a bydd y teulu yn gydlynol fel y mynai Duw iddo fod.
Dywedodd yr Hollalluog: “A dyma ni’n gorchymyn i ddyn gael triniaeth dda o’i rieni, a chyrhaeddodd ei bedwar deg oed.
Pregeth fer ar oddefgarwch
Brodyr a chwiorydd, mae'r enaid aruchel, tawel, yn dibynnu ar ei Arglwydd, yn anwybyddu diffygion pobl, yn maddau darostyngiadau, ac yn maddau camgymeriadau, tra nad yw eneidiau sâl yn maddau hyd yn oed os yw rhywun yn eu cynghori neu'n ceisio eu hatal rhag eu camwedd. ac y mae llithiau yn rhinweddau yr ieuainc a'r claf o eneidiau.
A disgrifiodd Allah, y Goruchaf, ei Hun fel y Maddeugar, y Trugarog, ac i anwylo pobl i'r priodoleddau hyn.
Nid yw goddefgarwch yn golygu ildio hawliau a gadael i'r llanast llygredig ddryllio ar y ddaear, ond mae'n maddau pan fydd rhywun yn gallu, yn edrych dros faen tramgwydd, ac yn maddau i'r rhai sy'n gwneud camgymeriad ac yn dychwelyd atynt eu hunain.
Mae'r sawl sy'n ceisio maddeuant yn ei wneud ei hun yn hapus ac yn teimlo'n fodlon ac yn hapus, ac nid yw ei heddwch seicolegol yn tarfu arno mewn dim Mae'n fodlon derbyn yr hyn sydd yn y byd hwn, da a drwg.
gadewch i'r dyddiau wneud yr hyn a fynnant
Ac iacha enaid pe llywodraetha y farnwriaeth* A pheidiwch â chynhyrfu am ddigwyddiad y nosweithiau
Beth yw goroesiad digwyddiadau'r byd ** A byddwch ddyn i erchylldra fflangellu
Eich nodwedd yw gras a theyrngarwch
