Rhagymadrodd
Mawl i Dduw, Arglwydd y Bydoedd, a gweddïau a thangnefedd i'r Prophwyd ffyddlon.
Yr oedd darllen hanesion buddiol yn cael, ac yn parhau i gael effaith amlwg ar yr eneidiau, a thrwy hyny y mae un yn gwaredu llawer o hadeeth ac arweiniad er lles y gwrandawr.
Ac y mae un olwg ar Lyfr Duw neu lyfrau y Sunnah yn ddigon i egluro y pwysigrwydd o adrodd hanesion ar gyfer gwersi a phregethau, neu er dysgeidiaeth ac arweiniad, neu er mwyn cyfaddawdu a difyrru.
Penderfynais gyflwyno’r casgliad hwn o straeon na chafodd eu digwyddiadau eu llunio gan ddychymyg llenyddol, a gobeithio mai hwn fydd y cyntaf mewn cyfres o’r enw “Treasures from Islamic Tapes.”
Mae syniad y gyfres hon yn seiliedig ar ddod o hyd i ddulliau newydd a syniadau arloesol i wneud y defnydd gorau o dapiau Islamaidd defnyddiol lle treuliodd y rhai a'u cyflwynodd lawer o'u hymdrech a'u hamser, yn enwedig gan fod llawer ohonynt wedi cael eu hanwybyddu neu eu hanghofio gyda treigl amser.
O ran y llyfr hwn, mae ei syniad yn seiliedig ar yr awydd i elwa ar straeon realistig a digwyddiadau anghylchol y soniodd ysgolheigion a phregethwyr amdanynt yn eu darlithoedd a'u pregethau. Beth ddigwyddodd iddyn nhw'n bersonol, neu fe wnaethon nhw sefyll arno neu ar y rhai a ddigwyddodd iddo.
gyda rhieni
Mor fawr yw rôl y fam a'r tad pan ddaw plentyn cyfiawn allan o'u dwylo, y mae Duw yn rhoi budd iddynt i Islam a Mwslemiaid.
Ac mor drasiedi yw hi pan fo rhieni yn esgeuluso'r ymddiriedaeth hon y mae Duw wedi ymddiried ynddi.
Pa sawl ysgolhaig, ar ol Duw, a briodolodd glod i'w rieni am ei fagwraeth a'i addysg ?
Mor anufudd i Dduw, a ddatganodd yn agored ei anfoesoldeb, a ddaliai ei rieni yn gyfrifol am ei golled.
A yw'n hafal i'r rhai oedd yn gynnyrch ffrwythau, palmwydd a phomgranadau?
A phwy oedd cynnyrch ei amaethiad o Talha a Sidra:
Bob tro mae dyn yn cynnig i'w ferch, mae siwtor yn echdynnu diffyg ynddo ac yn ei wrthod oherwydd ei fod am i'w ferch gael rhywun â dylanwad ac arian.Felly, cyrhaeddodd y ferch oedran lle nad oes neb yn bwriadu iddi, felly bu'n byw yn dioddef. o chwerwder, ing ac awyddfryd, hyd nes y daeth ei marwolaeth oherwydd difrifoldeb yr hyn a ddioddefodd.
A phan ddaeth y foment y bu farw, hi a ofynnodd am gael gweld ei thad, a daeth at ei thad ar frys gyda thrugaredd ei thad, a hi a ddywedodd wrtho, O nhad, dywed: Duw ewyllysgar.
Dywedodd: Duw ewyllysgar
Meddai hi: Dywedwch â'ch holl galon: Duw yn fodlon
Dywedodd: Duw ewyllysgar
Meddai: Gofynnaf i Dduw â'm holl galon i'ch amddifadu o Baradwys wrth i chi fy amddifadu o briodas.
“Yn dilyn Ffansi” Hashim Muhammad
Un diwrnod roeddwn yn y llys gydag un o'r barnwyr, yr hwn oedd yn ffrind i mi, pan ddaeth hen wraig a phetruso, mynd i mewn ac allan.
Dywedais wrtho: O Sheikh, beth yw hanes y wraig hon?
Efe a ddywedodd, Nid oes na nerth na nerth ond gyda Duw. Roedd gan y wraig hon fab a oedd yn defnyddio cyffuriau, a phe byddai'n meddwi, byddai'n dod ati a dweud, "Rho arian i mi," a'i bygwth fel y byddai'n ei roi iddo dan ofn.
Ac unwaith y daeth ati â chyllell yn ei law, a hithau'n meddwl ei fod eisiau arian, felly dywedodd: Fe'i rhoddaf i chi, fe'i rhoddaf i chi - ac yr oedd arni ofn.
Dywedodd y barnwr: Felly dyma ni'n mynychu'r bachgen, ffurfio'r llys, a dyfarnu bod y bachgen yn cael ei ladd, oherwydd dywedodd y Negesydd, bydded gweddïau Duw a heddwch arno: “Pwy bynnag sy'n cyflawni cyfathrach rywiol â pherson gwaharddedig, lladdwch ef. ”
“Ceisiwch a chi yw'r barnwr.” Saad Al-Breik
- Yn un o'r sesiynau baloot, daeth y tad gyda'i fab i chwarae o'i flaen, ac ar ôl i'r chwarae ddwysáu a'r brwdfrydedd gynyddu, gwnaeth y tad gamgymeriad ar un adeg.
Felly beth oedd gan y bachgen hwn heblaw ei fod wedi cymryd y papur oddi ar y ddaear, ei gasglu yn ei law, yna taro wyneb ei dad ag ef o flaen y rhai oedd yn bresennol, a dechreuodd ei geryddu, sarhau ef, a disgrifio ef fel dwp a dwp.
“Rheol yr Haul 400,” Aldwish
Ty newydd a dodrefn newydd, yn yr hwn y gwariodd y dyn y rhan fwyaf o'i arian nes ei wneuthur yn flodeuyn o brydferthwch a phrydferthwch, yna efe a aeth gyda'r wraig, a hithau yn ei weled ac yn hapus iawn ag ef, yna symudasant iddo
Aeth y dyn i’w waith yn y bore, gan adael ei wraig a’i blant ar ôl, felly gwnaeth un ohonyn nhw llanast gyda’r plant a chymryd cyllell a dechrau chwarae gyda’r dodrefn, gan dorri soffa a chadair yno.
Daeth y tad adref o'r gwaith, a phan welodd y plant yn chwarae o gwmpas aeth yn flin iawn a chymerodd yr un hynaf a'i glymu gerfydd ei ddwylo a'i draed â rhaffau a'i glymu i fyny.
Daliodd y plentyn i grio ac ymbil, ond yn ofer, a thad wedi ei ddallu gan ddicter
Ceisiodd y fam ysgaru ei mab, a dywedodd y tad: Os gwnewch, rydych wedi ysgaru.
A dyma'r plentyn yn dal i grio a chrio nes ei fod wedi blino crio, felly ildiodd i'r hyn oedd yn edrych fel cwsg dwfn
Yn sydyn ..
Dechreuodd ei gorff newid a throi'n las
Daeth ofn ar y tad, felly datododd y plentyn a'i ruthro i'r ysbyty oherwydd ei fod mewn coma
Ar ôl archwiliadau cyflym, penderfynodd y meddygon fod yn rhaid torri aelodau ei ddwylo a'i draed i ffwrdd, gan fod y gwaed yn cael ei wenwyno, ac os yw'r gwaed yn cyrraedd y galon, gall farw.
Penderfynon nhw dorri i ffwrdd, felly arwyddodd y tad y penderfyniad wrth grio a gweiddi
Y trychineb oedd pan ddaeth y mab allan o'r llawdriniaeth, felly edrychodd ar ei dad a dweud: O Dad, nhad, rhowch fy nwylo a'm traed i mi, ac nid af yn ôl at waith o'r fath eto.
Tâp: O Dad, Muhammad Al-Dawish
Roedd gan ddau ddyn berthynas agos â Duw, ac fe ddaeth un ohonyn nhw â’r teledu i mewn i’w dŷ heb yn wybod i’r perchennog, ar ôl pwysau mawr gan y wraig a’r plant.
Bu farw perchennog y teledu, ac ar ôl cwblhau ei gladdedigaeth, aeth ei gydymaith trist, amyneddgar i fosg a chysgu yno
Mewn breuddwyd, gwelodd ei gydymaith ag wyneb du, yn dangos olion blinder a blinder, fel pe bai'n cael ei arteithio'n ddifrifol
Gofynnodd iddo: Beth yw eich meddwl fel hyn?
Meddai: O felly, gofynnaf ichi fynd i'm tŷ a thynnu'r teledu. Ers i ti fy rhoi yn fy medd hyd yn awr, rwyf wedi cael fy mhoenydio o'i herwydd
Deffrodd o'i gwsg a cheisio lloches gyda Duw rhag Satan, newidiodd ei le, yna syrthiodd i gysgu, a gwelodd ef eto, mewn cyflwr gwaeth na'i gyflwr cyntaf, yn crio ac yn gofyn iddo dynnu'r teledu o'i dŷ.
Felly cododd a newidiodd ei le a chysgu oherwydd ei flinder, yna gwelodd ei gydymaith yn ei gicio â'i droed ac yn dweud: Codwch..
Anghofiwch amdanom ni.
Gofynnaf i Dduw ..
Gofynnaf ichi, gan Dduw, beidio â mynd i ddweud wrth fy nheulu, oherwydd mae pob awr a munud o oedi yn dod â chynnydd yn fy gweithredoedd drwg a chynnydd yn fy mhoenyd.
Dywed: Felly codais ac es i'w dŷ tra roeddwn rhwng credu a gwadu bod ganddo'r ddyfais hon yn ei dŷ
Euthum at y meibion a gofyn am i'r wraig a'r merched ddod yn agos er mwyn iddynt glywed yr hyn yr wyf yn mynd i'w ddweud, felly dywedais y newyddion wrthynt a disgrifio iddynt yr hyn a welais o arwyddion poenydio ar gorff eu tad a ei wyneb, felly y gwragedd a'r plant a wylasant, a minnau a lefais gyda hwynt.
Cariodd un o'r meibion doeth oedd yn caru ei dad y ddyfais o flaen pawb a'i malu, felly diolchais i Dduw a gadael.
Yna gwelais ef mewn breuddwyd am y pedwerydd tro. Gwelais ef yn rasol, yn gwenu, yn dangos arwyddion o ryddhad a hapusrwydd, ac yn dweud: Boed i Dduw eich rhyddhau o'ch ing wrth i chi fy rhyddhau o boen y bedd.
“Teledu o dan y Microsgop,” Amrywiaeth
– Mae Sheikh Marwan Kajak yn sôn am broblem gŵr sy’n dioddef o’r ffaith bod ei wraig – gwraig addysgedig tra’n gweithio – yn hoff o wylio ffilmiau sy’n adrodd bywydau dawnswyr neu y mae eu harwres yn “athrawes yn fy nghoffi”. .
Mae'r wraig hon yn annog ei merch ddeg oed i wylio'r pethau hyn.
Y canlyniad yw bod y plentyn yn ceisio meistroli'r ddawns baladi o flaen y drych, ac nid yw'r plentyn hwn yn chwarae yn ei hamser rhydd gyda'r briodferch ac eithrio pan fydd yn dod â chwpan a phibell y mae'n gwneud hookah ohoni, ac yn gofyn ei chyd-ddisgyblion i'w galw mewn llais cryg: O athrawes!
Mae'r gŵr yn dweud: Mae fy ngwraig yn falch o'r ferch ac yn dweud: Mae hi'n dalentog mewn actio.
“Teledu o dan y Microsgop,” Amrywiaeth
